حكاوي و بلاوي

ألا توافقني أن الإسلام كان موقفه رجعيا مع المرأة ؟

2011-04-22T17:28:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيراً من الناس المسلمين و الغير المسلمين تراودهم افكار حول معاني معينه في الإسلام ، ومدى قابليتها للتنفيذ و هل هى حقاً بها شئ من التخلف و التراجع ؟؟ ، و هل حقاً إذا طبقت الان في هذا العصر تستطيع ان تساعد المجتمع على التقدم و على مجاراة الدول المتقدمه مثل اوروبا و امريكا و اليابان و غيرهم ؟؟

بما اننا الان نكتب في قسم المرأه ، فلنتكلم عن بعض الافكار التي تراود الناس و خصوصاً المفكرين منهم حول نظرة الإسلام للمرأه ،

و هل هو حقاً يعاملها معامله كريمه مئه بالمئه ؟

ام انه اعطى للمرأه جزء من الحقوق التي كانت مسلوبه كلها منها ايام الجاهليه فظهر الاسلام بمظهر المنقذ لها ، اما الان فالمرأه في دول العالم المتقدم اخذت حقها اكتر و جعلتنا نقول ان الاسلام الان ليس في مقدمه من كرموا المرأه ، فالدول المتقدمه و على رأسهم اوروبا و امريكا تقدمت في التصنيف و اصبحوا هم اكثر الشعوب و الدول و النظم التي كرمت المرأه ، و تراجع الاسلام في التصنيف ؟؟؟؟

هذه كلها افكار تدور في رأس كثير من المفكرين و انا لست من انصار ان الرد الانسب على هذه الافكار ـ المنطقيه ربما الان ـ بالسب و الشتم و التكفير لان ذلك لن يحقق ما اريده ، وهو الوصول إلى الحق و وجهة النظر الانسب ، وليس الانتصار على من يفكرون او ينتمون إلى هذه الافكار .

و بما ان الموضوع كبير و يكتب فيه صفحات و مجلدات حول المرأه في الاسلام ، فانا سأستعين بكلمات و عبارات رجل هو افصح مني بكثير و اعلم مني بلا شك ، وهو الدكتور مصطفى محمود .

حيث ان الدكتور مصطفى في كتابه "حوار مع صديقي الملحد " يرد فيه على بعض الافكار العلمانيه و الإلحاديه ، و يناقشها و يرد عليها بالفكر و المنطق و ليس اكثر ، فارجوا من حضراتكم ان تقرأوا معي بعض افكار الدكتور حول المرأه في الاسلام و مقارنتها بوضعها الان في جميع انحاء العالم المتقدم (و طبيعه الكتاب ان الدكتور مصطفى يستعرض افكار صديقه الدكتور الملحد على هيئة اسئله ، و يجيب عليها فيما بعد بطريقه مفصله موضحاً وجهة نظره )و هذه بعض النقاط من جزء حكايه الإسلام مع المرأه :

&&&&&&&&&&

قال صديقي الدكتور :
-ألا توافقني أن الإسلام كان موقفه رجعيا مع المرأة ؟ وبدأ يعد على أصابعه
- حكاية تعدد الزوجات وبقاء المرأة في البيت .. والحجاب والطلاق في يد الرجل .. والضرب والهجر في المضاجع .. وحكاية ما ملكت أيمانكم .. وحكاية الرجال قوامون على النساء .. ونصيب الرجل المضاعف في الميراث .

قلت له وأنا أستجمع نفسي :
التهم هذه المرة كثيرة .. والكلام فيها يطول .. ولنبدأ من البداية .. من قبل الإسلام .. وأظنك تعرف تماما أن الإسلام جاء على جاهلية ، والبنت التي تولد نصيبها الوأد والدفن في الرمل ، والرجل يتزوج العشرة والعشرين ويكره جواريه على البغاء ويقبض الثمن .. فكان ما جاء به الإسلام من إباحة الزواج بأربع تقييدا وليس تعديدا .. وكان إنقاذ للمرأة من العار والموت والاستعباد والمذلة .

وهل المرأة الآن في أوروبا أسعد حالا في الانحلال الشائع هناك وتعدد العشيقات الذي أصبح واقع الأمر في أغلب الزيجات ،أليس أكرم للمرأة أن تكون زوجة ثانية لمن تحب .. لها حقوق الزوجة واحترامها من أن تكون عشيقة في السر تختلس المتعة من وراء الجدران .

ومع ذلك فالإسلام جعل من التعدد إباحة شبه معطلة وذلك بأن شرط شرطا صعب التحقيق وهو العدل بين النساء .
“ وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة “ .. “ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم “ 129 النساء
فنفى قدرة العدل حتى عن الحريص فلم يبق إلا من هو أكثر من حريص كالأنبياء والأولياء ومن في دربهم .

أما البقاء في البيوت فهو أمر وارد لزوجات النبي باعتبارهن مُثلاً عليا .
“ وقرن في بيوتكن “ 33 ـ الاحزاب .
وهي إشارة إلى أن الوضع الأمثل للمرأة هي أن تكون أما وربة بيت تفرغ لبيتها ولأولادها .
ويمكن أن نتصور حال أمة نساؤها في الشوارع والمكاتب وأطفالها في دور الحضانة والملاجئ .. أتكون أحسن حالا أو أمة النساء فيها أمهات وربات بيوت والأطفال فيها يتربون في حضانة أمهاتهم والأسرة فيها متكاملة الخدَمات .
الرد واضح .

ومع ذلك فالإسلام لم يمنع المقتضيات التي تدعو إلى خروج المرأة وعملها .. وقد كانت في الإسلام فقيهات وشاعرات .. وكانت النساء يخرجن في الحروب .. ويخرجن للعلم .
إنما توجهت الآية إلى نساء النبي كمثل عليا ، وبين المثال والممكن والواقع درجات متعددة
وقد خرجت نساء النبي مع النبي في غزواته .
وينسحب على هذا أن الخروج لمعونة الزوج في كفاح شريف هو أمر لا غبار عليه .

&&&&&&&&&&

اعزائي القراء اكتفي بهذا القدر حتى لا اطيل عليكم ، و ربما اكتب لكم باقي الاجابات على هذه الاسئله في مقاله اخرى إن اردتم ذلك ، و احب ان اقول اخيراً ان هذه كلها وجهات نظر ليست حروباً فيها المهزوم و المنتصر بل هى مناقشه بين اصدقاء كلاً منهم يريد ان يصل بصديقه إلى الافضل و ذلك من حبه له ، و ربما كنت انا في يوماً من الايام اسئل مثل هذه الاسئله و اتبناها في بعض الاوقات و لكن الانسان افكارة تتغير كلما قرأ و سأل و تعلم و كبر في السن و ذلك لانه مكرم من الله عز وجل بالعقل الذي يتفاعل و تلك من مميزات الإنسان العاقل ، و ليست كما نرى الان ان اي انسان تغيرت افكاره فهو رجل مخادع و يغير افكاره دائماً .

اراكم في المقال القادم على خير إن شاء الله

المصدر: مقالي على مصراوي

كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام .....( رسائل تاريخيه ) / إعادة

2010-07-01T13:14:00.002+03:00

"كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله"

امير المؤمنين عمر بن الخطاب

لقاءات .. مؤتمرات .. و اتصالات .. وحوارات كلها نسمع بها الان في النشارات الإخباريه بين رؤساء الدول كالتالي " اجرى الرئيس الفلاني اتصالاً هاتفياً بالرئيس العلاني يبحث فيه الاوضاع و العلاقات المشتركه بين الدولتين " و معظمنا يسمع هذه الاخبار وفي بعض الاوقات عقولنا تسألنا " هما بيقولوا ايه لبعض يعني ؟؟ طيب اما رئيسنا بيكلمهم بيقول ايه ؟ ويا ترى الرؤساء لما بيقعدوا مع بعض بيبقى في رئيس متكبر على التاني نظراً لقوة دولته ؟ يعني ممكن رئيس امريكا يقل ادبه على رئيس الصومال ؟ يعني دا ممكن يحصل ؟!!! " وهكذا ...............

كل دا بيحصل في عقول معظم الناس بس العقل الطبيعي بيبدأ يستنتج ايه اللي ممكن يحصل وايه اللي ممكن ما يحصلش و ممكن الإستنتاج في الاخر يطلع صح بس احتمال تختلف الطرق او الصور بتاعت الفعل و الإستنتاجات دي كلها بتيجي عن طريق الواقع يعني زي ما انا قولت اكيد معظمنا بيستنتج و استنتاجه يعتبر في شئ كبيره من الصحه نظراً للأدله الواقعه فمثلاً : نستنتج ان رئيس امريكا وهى اقوى دوله على العالم ممكن يكون بيتعالى على بعض رؤساء الدول الصغرى او " المتخلفه " كما يسمونها كمعظم دول إفريقيا وهذا الإستنتاج مبني على ادله واقعيه كما قولنا و من الممكن ان تكون هذه الادله او الحوار العقلي كالتالي" اصل امريكا اكبر دوله فطبيعي رئيسها يتأمر و كمان يعني لو هو عمل حاجه مع اي رئيس هفأ و بلده تعبانه ايه اللي حيحصل يعني ؟؟ حيبلغ البوليس ولا يشتكي للست الحاجه كوندليزا "وهذا كلام واقعي مش نظري ولاحاجه واعتقد اننا كلنا عارفين ان القواعد والقوانين المكتوبه والمعاهدات كله كلام على الفاضي بيطبق على الضعيف فقط ودا مش كلامي كلام التاريخ و رجال السياسه ...........

طيب اوك يعني انت بتقول الكلام دا ليه ؟ ... انا عارف انكوا ممكن تكونوا عارفينه و مش جديد بس في حاجه هل احنا علطول كدا ؟ يعني احنا كدول عربيه علطول حكامنا بيبقوا ضعاف نظراً لضعف دولهم برده ... علطول يعني لما بيتكلموا مع حكام الدول القويه بيبقى زي اللي بيشتحتوا او يستسمحوا ودا مش علشان احنا دول عربيه بس علشان دول ضعيفه بس السؤال هو احنا كنا كدا ؟ عمرنا ما كنا اقوياء ؟ ..... واحد يرد عليا " لا يا عم كنا امال ايه دا احنا الفراعه 7 تلاف سنه حضاره و لا انت مش فاكر الدوله الإسلاميه دا احنا كنا اسياد العالم يا عم انت بينك حمار ولا فاهم حاجه ال كنا ولا مكناش غور ياض من هنا ....." ماشي يا سيدي الله يسامحك راجل زوق صحيح يعني .........

ماعلينا فعلاً كلامك صح كنا فراعنه و كنا دوله إسلاميه و كنا من كبار دول العالم و هذا لا خلاف عليه ولكن يبقى السؤال طيب ساعتها برده كان الحكام لما بيتقابلوا بيقولوا ايه لبعض ؟ الرسائل اللي بتتبعت من ملك لأخر بيكون فيها ايه ؟؟ نفس الاسئله وبرده نفس الإستنتاجات بس الاحداث لا تظهر حقيقتها و ما يجري بها إلا بعد مرور سنين كما يحدث في التاريخ بعد الحدث بعده اعوام نعرف ما كان مقصود بهذا العمل ولماذا تم بهذه الطريقه وما كان نية فاعله و لذلك ففي عصرنا الحالي لن نكتشف من خبايا و ضروب الاحداث إلا القليل وإنما سيكتشفها و القادمون بعدنا ولكن دورنا الان ان نتعرف على من عبر و غظه الاحداث الماضيه لعلنا نتعلم منها ..........

و قد ظهرت بعض الإستفسارات و الإجابات التي كانت تطرح في العصور الماضيه فظهرت حقائق حكم محمد علي باشا و حتى قبل ذلك ظهر اسباب تدخل الدول الاوروبيه في بعض القرارت فعلمنا بعد ذلك انها لكي تحتل بلد معين و حتى ايام العرب ايضاً ظهر لنا منها عن ابو جهل وكيف انه كان يعرف ان الرسول على حق ولكن المسأله مجرد عناد بين قبيلتين و في تلك الاوقات ما كان احد يعلم هذه الحقائق فقد كانت اسرار ومن احدى هذه الحقائق والاسرار في وقتها كانت الرسائل التي كانت بين ملوك اوروبا وملوك المسلمين و لقد اكتشفت بعد ذلك وتم نشر بعض هذه الرسائل في كتاب " العرب عنصر السيادة في القرون الوسطى " لمؤلفه المؤرخ الإنجليزي جون دوانبورت و كانت الرساله الاولى من ملك إنجلترا و السويد و النرويج إلى الخليفه هشام الثالث في الأندلس و كانت الرساله على النحو التالي ::

*******

إلى صاحب العظمة / خليفة المسلمين / هشام الثالث جليل المقام

من جورج الثاني ملك إنكلترا والغال والسويد والنروج إلى الخليفة ملك المسلمين في مملكة الأندلس صاحب العظمة هشام الثالث جليل المقام.......

تعظيم والتوقير، فقد سمعنا عن الرقيّ العظيم الذي تتمتع بفيضه الضافي معاهد العلم والصناعات في بلادكم العامرة، فأردنا لأبنائنا اقتباس نماذج هذه الفضائل لتكون بداية حسنة في اقتفاء أثركم لنشر أنوار العلم في بلادنا التي يحيط بها الجهل من أربعة أركانها. وقد وضعنا ابنة شقيقنا الأميرة دوبانت على رأس بعثة من بنات أشراف الإنكليز، لتتشرف بلثم أهداب العرش والتماس العطف، وتكون مع زميلاتها موضع عناية عظمتكم وفي حماية الحاشية الكريمة، والحدب من قبل اللواتي سوف يقمن على تعليمهن، وقد أرفقت الأميرة الصغيرة بهدية متواضعة لمقامكم الجليل، أرجو التكرم بقبولها، مع التعظيم والحب الخالص.

من خادمكم المطيع

جورج. م . أ

*******

اضغط على الصورة للتكبير

وكانت الرساله الثانيه وهى رد الخليفه هشام الثالث على جورج الثاني و كان نص الرساله ::

*******

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه سيد المرسلين وبعد:

إلى ملك إنكلترا وايكوسيا واسكندنافيا الأجلّاطلعت على التماسكم، فوافقت على طلبكم بعد استشارة من يعنيهم الأمر من أرباب الشأن، وعليه نعلمكم أنه سوف ينفق على هذه البعثة من بيت مال المسلمين، دلالة على مودتنا لشخصكم الملكي. أما هديتكم فقد تلقيتها بسرور زائد، وبالمقابل أبعث إليكم بغالي الطنافس الأندلسية، وهي من صنع أبنائنا، هدية لحضرتكم، وفيها المغزى الكافي للتدليل على التفاتتنا ومحبتنا، والسلام.

خليفة رسول الله في ديار الأندلس

هشام الثالث

*******

اضغط على الصورة للتكبير

هكذا كانت الرسالتين بين الخليفه هشام الثالث و ملك انجلترا ولن اعلق عليهما الان بإستفاضه نظراً لوجود رسائل اخرى سيتم الحديث عنها في المرات القادمه بإذن الله ولكن كل ما استطيع قوله الان وهو ما يخلص ما اريد قول امير المؤمنين عمر بن الخطاب " كنا أذلاء فأعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله " ......... انتظرونا في المرات القادمه والله المستعان .

مراجع المقال ومصادره :

1/ العرب عنصر السيادة في القرون الوسطى ، للمؤرخ الإنجليزي جون داونبورت.

2/ تاريخ سوريا، للكاتب السوري نادرالعطار.

3/ صحيفة صنداي تايمز 22/10/1978 نقلاً عن كتاب ( TheTatars Khan`s English) للمؤرخ الإنجليزي الخبير بشؤون القرن الثالث عشر الميلادي (Gabriel Rany).

4/ مقاله للكاتب ابراهيم الشيخ .... هنا .

وسط الميكروباصات

2010-02-27T13:32:00.003+02:00

إلى كل من يركب الميكروباص ، و كل من اصبح الميكروباص شئياً اساسياً في حياته كما حدث معي ، فليعتبر كل راكب من صاحب هذه القصيده .......... لماذا ؟

فلنقرأ ...

وسط الميكروباصات

وانا واقف وسط الميكروبصات --- سمعت صفاره

وواحد بينادى يلا مظلات --- وفى ايده سجــاره

ركبت قوم تقعد جنبي --- بنت لكن جبــــــــاره

انا قلت ياد ليليتك بمبمي --- وقمت قالع النضاره

وقعدت اسبل بعنيا --- والبت عملت محتاره

ضحكت راحت ضحكالي --- وقالتلي ادفع يا شطاره

دفعت انا اجرة نفرين --- وقلت والله ما خساره

خليك وراها بقى فين ما تروح --- وانشا الله ما نزلت إشاره

اخوكي بقى واد جنتل مان --- أصيل كمان كلي حضاره

قالتلي يا سلام مش باين --- قلتلها هديكي اماره

مقطع السمكه ودلها --- حبيت بنات كل الحاره

من اول البت نفيسه --- لحد بنت ام بداره

وحكيتلها على بطولاتي --- وسألت انفع يا سماره

قالتلي تنفع يا عنيا --- وغمزت خلاص السناره

واتاريني مش واخد بالى --- خطيبها دنجل ابو شراره

قاعد ورايا بيتصنت --- سمع ياناس كل عباره

وقف ساعتها ونزلنى --- من الميكروباص ومقلمني

اقوله طب ما تكلمني --- ناخد وندي تفهمني

كفايه ضرب طب أشتمني

من ايد لإيد بيسلمني --- وفى كل حته يلكمنى

اه يا بطنى اه ايدي اه يارجلى --- اه ياعينى يا منخيرى اه ياودني

ورفعت ايدي وانا بتلطش --- ودعيت بقى يارب يسبني

وفقعني شلوت وحياتك --- نطرني فوق سطح عماره

يسلام عليك على مهاراتك --- ده مكنش ضرب دى كانت غاره

ومن يوميها وانا ماشى مظبوط

وإن شفت بت البس زعبوط

وإن واحده جت تقعد جنبى --- اعمل قال ايه مش مبسوط

اه ياعم اصل انا مش ناقص --- يجيلي فى القلب هبوط

كفايه عليا اللي جرالي --- دا انا لسه واخد علقة موت

ما عدتش البس واتشيك --- ولا عدش يطلعلنا صوت

دول فكروني ملك الغابه --- وصبحت تاني يوم كتكوت

صاحب عيا ضغط وسكر --- وكمان يا ناس فقع مراره

وصحيت ياناس الصبحيه --- اتاريني بحلم يا عنيا

لا لسه غيرت هدومي --- ولا حتى رحت الكليه

يا حلولي دا انا لسه بخيري --- أنيق وشيك كلي مهاره

لا دخلت اودة العمليات --- ولا كلت بوانى ولا روصيات

ولا عمري قليت انا ادبي --- ولا كنت بعاكس ستات

يا خرابي ده الوقت اهو فات --- ورايا سكاشن ومحاضرات

نطيت جريت عالميكروبصات --- سمعت صفاره !!

مجهوله الشاعر

امين الديب ... !

2009-12-27T17:20:00.003+02:00

امين الديب ... اسم لشيخ كبير ، تتأكد بعد ان تتعرف عليه جيداً انه اسم على مسمى ففي الوقت الذي فيه هذا الرجل امين فهو ايضاً يحمل صفات الديب .

مظهره ابداً لا يدلك على رجاحه عقله و قوه لسانه ، يستطيع بكلماته ان يهز شعباً باكمله ، يقنعه بالفكره التي يرديها عن طريق كلماته و ربما يجعله يثور من اجلها ، حقاً معذوره الدوله في الخوف من تلك الرجل ، فتأثير الذي يفعله بكلماته يفوق تصورك و خاصً ان هئيته لا تدل على تلك المهاره ابداً ...

اتكركم لكي تتعرفوا على الشيخ امين الديب مع الاعلاميه المتميزه منى الشاذلي في برنامج العاشره مساءً و انا كلي تأكيد ان كل من لا يعرف امين الديب سيدهش لقوه اشعار هذا الرجل البسيط .

تعدد الزوجات .... قول رأيك بعد سماع القصيده !! ........ تحديث

2009-12-20T18:42:00.000+02:00

لابد من التركيز لان القصيده باللهجة السعوديه وليست المصريه و لكنها مفهومه إلى حد كبير

و دي القصيده مكتوبه بناء على طلب الزوار و ربما لان بعض الكلمات مش واضحه اوي

" قصيده تعدد الزوجات " ... لناصر الزهراني

أتاني بالنصـائح بعـض ناسِ *** وقالوا أنت مِقـدامٌ سـياسي

أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ *** مع امـرأةٍ تُقاسي ماتُقـاسي

إذا حاضت فأنت تحيض معها *** وإن نفست فأنت أخو النفاسِ

وتقضي الأربعين بشـرِّ حالٍ *** كَدابِ رأسُـه هُشِمت بفاسِ

وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً *** ومحروما ً وتمعن في التناسي

تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالي فنحن *** أُولوا التجارب والِمراسِ

فقـلت لهم معـاذ الله إني *** أخاف من اعتلالي وارتكاس

يفها أنذا بدأتْ تروق حالي *** ويورق عـودُها بعد اليباس

فلن أرضى بمشـغلةٍ وهمٍّ *** وأنكادٍ يكون بها انغـماسي

لي امـرأةٌ شاب الرأسُ منها *** فكيف أزيد حظي بانتكاسي

فصاحوا سنَّة المختار تُنسى *** وتُمحى أين أربابُ الحمـاسِ؟

فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظـاماً *** وبعض الواجبات بلا احتراسِ

لمـاذا سُـنَّةُ التعـداد كنتم *** لها تسـعون في عـزمٍ وباسِ

وشرع الله في قلبي و روحي *** وسُنَّة سـيدي منها اقِتـباسي

إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى *** فذاك له بلا أدنى التـباسِ

ولكن الزواج له شـروطٌُ *** وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي

وإن معاشـر النسوان بحرٌ *** عظيم الموجِ ليس له مراسي

ويكفي ما حملتُ من المعاصي *** وآثـام تنـوء بها الرواسـي

فقالوا أنت خـوَّافٌ جـبانٌ *** فشبّوا النـار في قلـبي وراسي

فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ *** بها كان افتـتاني وابتـئاسي

يحزُّ لهيـبها في القلب حـزَّاً *** أشـد عليَّ من حـزِّ المواسي

رأيت عجـائباً ورأيتُ أمراً *** غريبا في الوجـودِ بلا قياسِ

وقلتُ أظـنُّني عاشرت جِنَّاً *** وأحسب أنَّني بين الأناسي

لأتـفه تافهٍ وأقلِّ أمـرٍ *** تُبـادر حربُهن بالإنبـجاس

وكم كنتُ الضحية في مرارٍ *** وأجزم بانعدامي و انطماسي

فإحداهن شدَّت شعر رأسي *** وأخراهن تسحب من أساسي

وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي *** لهذي شبَّ مثل الالتـماس

ِوتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً *** من الأخرى يكون بالإختلاس

ِوكم من ليلةٍ أمسي حزيناً *** أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ

وكنتُ أنام مُـحترماً عزيزاً *** فصرتُ أنام ما بين البِساسِ

أُرَضِّعُ نامس الـجيران دَمِّي *** وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي

ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ *** مصابٌ بالزكامِ وبالعُطـاسِ

وإن لم تنفع الأعذار شـيئاً *** لجئتُ إلى التثاؤب والنعـاسِ

وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً *** عن الوقت المحدد يا تعاسي

وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً *** فيا ويلي ويا سود المآسي

يطير النوم من عيني وأصحو *** لقعـقعةِ النـوافذ والكراسي

يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه *** ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي

وإن غلط العيال تعيث حذفاً *** بأحذيةٍ تـمُّـرُ بقرب رأسي

وتصرخ ما اشتريت لي احتـياجي *** وذا الفستان ليس على مقاسي

ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ *** سأحُذفُ بالقدورِ وبالتباسي

تراني مثل إنسـانٍ جـبانٍِ *** رأى أسـداً يهمُّ بالافـتراسِ

وإن اشرِي لإحدَّاهن فِجلاً *** بكت هاتيك ياباغي وقاسي

رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً *** فماذا فيه من ذهبٍ و ماس

تقول تُحبُّني وأرى الهدايا *** لغيري تشـتريها والمكـاسي

وأحلفُ صادقا ً فتقول أنتم *** رجالٌ خـادعون وشرُّ ناسِ

فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي *** قلوب المخلصـين لِما أُقاسي

وحار الناس في أمري لأني *** إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي

وضاع النحو والإعراب مني *** ولخْبطتُّ الرباعي بالـخُماسي

وطلَّقتُ البـيان مع المعاني *** وضيعَّت ُ الطـباق مع الجناسِ

أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى *** وأشري الزيت أو سلك النحاسِ

أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ *** كأنِّي بعض أصحاب التكاسي

ولا أدري عن الأيامِ شـيئاً *** ولا كيف انتهى العام الدراسي

فيومٌ في مـخاصمةٍ ويومٌ *** نداوي ما اجترحنا أو نواسي

وما نفعت سياسة بوش يوماً *** ولا ما كان من هيلاسيلاسي

ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي *** ومكراً من جـحا وأبي نواسِ

فلما أن عجزتُ وضاق صدري *** وباءت أُمنـياتي بالإياسـي

دعوتُ بعيشة العُـزّاب أحلى *** من الأنكـادِ في ظلِّ الـمآسي

وجاء الناصحون إليّ أُخرى *** وقالوا نحن أرباب المراسـي

ولا تسأم ولا تبقى حزيـناً *** فقد جئـنا بحلٍ دبلومـاسي

تزوَّج حرمةً أُخرى لتحـيا *** سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ

فصحتُ بهم لئن لم تتركوني *** لانفـلتنَّ ضـربا ً بالـمداسِ

تحديث ...

زي ما فيه ناس شايفه ان التعدد ممكن يتعبها و يعاني الويل منها ، هناك ناس ايضاً يرون ان التعدد مهم و خصوصاً في بعض الحالات و لابد ان نحترم الرأيين و كما قلت و لازت اقول ان التعدد اباحه من الاسلام اي انها ليست فرض و ليست حرام و هى بالتأكيد كموضوع عام اكبر من القصيدتين و لابد لنا من القرأه حول هذا الموضوع نظراً لان الشبهات قد كثرت حوله ، و هو في النهايه شرع الله الحكيم .

إليكم قصيده التي يرد فيها احد الشعراء على الشاعر ناصر الزهراني و من قوه الشاعر ايضاً فهو يرد بقصيده مفصله على نفس القافيه السينيه لقصيده الشيخ ناصر ..

أتانا بالفظائع بعض ناس وخاضوا في الثوابت والأساسي

وقالوا سنة التـعداد شيء نـــذوق المر مـنه والمآســي

ويحمل راية التحذير شيخ يجيد الشعر ينـظم في حمـاس

فخاض غمار تجربة ضروس يقـول بها افتتانــي وابتآســي

يحز لهيبها فـي القلب حزا أشـد عليه من حـز المواســي

وكم من ليلة أمسى حزينا ينام علــى السطــوح بلا لباس

وكان ينام محترما عزيزا فصـار ينام مــا بين البســاس

يقول أدور من حي لحي كأني بعض أصحــاب التكاسي

أدكتور الثقافة والقوافي أيــا من يعتلـي قمم الكراسي

أليس محمد خير البرايا وخير السائرين على المداس ؟

وأنتم من خيار الناس طرًا ونـور للظلام مــع اندمــاس

أليست سنة المختار حقا وجاءت في الكتاب بلا التباس !؟

فجاءت بالكتاب بلفظ مثنى ومثلى مع رباع ولا خماســي

أتفهم أم فؤادك غير واع أتسمع أم سماعك في التباس !؟

ألست ترى النساء كثرن حتى يكون لستة رجل يواسي !؟

فهن بين أرملة وأخرى مطلقـة تعانـــي مــا تعاني

ومنهن التي ترعى صغارا تريد لهم مطاعم أو مكاسي

وما تبغي النساء سوى رجال وما رمن السرائر من نحاس

وما رمن السرير بغير زوج ولو يكسى بياقــوت ومــاس

فما بال الرجال بهم فتور وقد كانـوا رجالا كالرواســي

وإن تذمم نساءك غيرهن نساء يعتمدن على أساسي

كريمات حرائر صالحات لنا لبس وهــن خير لبـــاسي

زدن محاسنا ويزدن طيبا ويكـرمن الكــرام بلا قيــاس

ترى الرجل المكرم بينهن كما الملك المعظم بين ناس

فإن تغضبه إحداهن يوما فلا يعدم حبيبا غير قاســي

وكم من ليلة أمسى سعيدا ينام على السرير بغير باس

وكان ينام مهموما حزينا فصار ينــام نومــا بانغمـاس

أليس الناصحون أتوك أخرى وما تبغ النصائح يا سياسي !؟

لك امرأة وشاب الرأس منها فكيف تزيد حظك بانتكاس !؟

فدع عنك المناكح واعتزلها ولن تحتاج قولك يا تعاســي

أو اقعد عند واحدة فمعها إذا نفست فأنت أخو النفاس

وتقضي الأربعين بحال سوء كجمل قد تعطل في الغراس

وإن تغضب عليك الست يوما فويلك ثم ويلك من مآســـي

وإن تطمح ويأخذها أخوها سترفض أي حل دبلوماسـي

وتأتي أهلها ترجو معينا فتلقــاك العجــوز بشر بـاس

وتنظرك العجوز بعين سخط كذئب هــم عنـزا بافتراســي

وتبغي أن تكلمها برفق فترفض أي دعـوى والتمــاس

وتأتي البيت ليس به ضياء يفـر الفأر فيه مــن البســاس

وتجلس بين جدران كأنك مريض أو صريع من مســاس

وتمتهن النظافة مع طباخ وتغسيل الصحون مع اللباس

وإن ترجع وتعطيها رضاء تقول كذا الرجال مع المراس

وتبغي للحوائج كاملات ولا ترضى التأخر والتناســي

وتعطيها المصارف بالتمام وتأخذ من نقودك باخـتلاس

ألا أبلغ بني زهران عني فشاعرهـم تغـر بارتكـــاس

وقولوا إن شاعركم أتانا وجرعنا المـرار بشــر كــاس

فقد عاب الأديب لنا بيوتا بفضـل الله تبعد عـن تعــاس

وقد عاث الأديب بكل بيت كنمر جاء أرنب كي يواسي

وقد الأديب بكل بأس يدافع عن نساء في حماس

وقد ضر النساء وليس يدري بأن الشرع أرسى من رواسي

فقوموا وأحكموه بشر قيد فقـد باء الأديب بكــل يــاس

وقولوا للدكاترة اهجروه فصـاحبكم تغيــر بانتكــاس

وقولوا إن أردت الشعر يوما فجبن عن ثوابت أو أساسي

ودع شعرا يساء الفهم فيه ولو شعرا كشعر أبي فراس

وإن تبغي القصائد ملهيات فقل شعرا كشعر أبي نواس

ومني الحب والتقدير دوما إلى ذي الفضل ناصر ذي المراس

فما كن القرائح هائجات وقد أمعن دوما في التناسي

الحلقه الثانيه من برنامج " علمتني الحياه "

2009-12-04T15:51:00.002+02:00

2 - علو الهمه

ان تكون عالي الهمه ليس بالامر الهين ، و لكن عندما تعلو همتك يتيسر لك تحقيق مهمتك ، نحن الان في حاجه لتنشيط الهمم فتاعلوا معي لنستمع للدكتور طارق و هو يحدثنا عن علو الهمه من منظروه الخاص و من خلال تجاربه الحياتيه و اتمنى ان تعلو همما جميعاً و ليوفقنا الله إلى ذلك ، اترككم و مشاهده ممتعه لحقله علو الهمه .

الحلقة الثانيه

"علو الهمه "

ملحوظة : لمشاهده الحلقه اضغط زر التشغيل اسفل الفيديو جهه اليسار و انتظر قليلاً للتحميل و مشاهده الحلقه ، و إلى اللقاء في الحلقات القادمه و في انتظار تعليقاتكم و اراءكم .

حزن ... و غضب .. " دعوه لفهم موقف هابيل "

2009-11-24T16:23:00.005+02:00

حقاً لا اعرف من اين ابدأ ، فكلما اتذكر الايام التي عاش فيها الامير عبد القادر الجزائري في قلق و شده ، بالتأكيد مرت عليه ايام لا يعرفها سوى من ذاق تعطم الاحتلال و الإهانه في عيون جنوده ، ربما عاش ايام بلا اكل بلا نوم بلا امان ، عاش و هو ينتظر الموت في اي لحظه ، فايادي الجنود الفرنسيون تنتظر الحظه التي تغمض فيها عينه حتى تطعنه و هو ومن معه ....

لماذا كل هذه المعاناه ايها الامير ؟؟

- حتى احمي شعبي و ابناء بلدي من هؤلاء الاعداء ، فهم يريدون ان يفتكون بهم ، و الاهم انه ماهرون في طبع شخصيتهم الغير سويه في الشعوب التي تقع تحت ايديهم ، هؤلاء اناس لا يعرفون العدل ، فهم يسيرون على مبدأ كل من ليس في عائلتي اما ان يكون عبداً لي او يقتل .

و لا اعتقد ايضاً اني في حاجه إلى ذكر معاناه المجاهده جميله بوحريد ، امرأه ارادت لشعبها العزه و الكرامه و ان يكون عادل ليس كمستعمره ظالماً .

كل هذا يؤلموني و يبكيني عندما ارى ان الاحفاد الذين من اجلهم عاشوا هؤلاء الاجداد في شده و جهاد لا يتسطيع تحمله انسان عادي ، كل هذا يتبخر و يقتل كفاح جميله و تغتال احلام الامير عبد القادر عندما ارى شباب من الجزائر الشقيقه يروعون امن اخوانهم المصرين وهم في بيوتهم آمنين ، و المؤسف و المحزن اكثر انهم في دياريهم - ديار الجزائرين - اي انهم ضيوف و الاصعب انهم مسلمون مثلهم ....... اااهً يا شباب الجزائر .

افرغت ما في صدري من ضيق و جاء الان كلام العقل ، و لنختصره على قدر المستطاع في بعض النقاط لاني على علم ان معظمكم سمع كماً من المعلومات و التصريحات في الايام الاخيره لا بأس به .

* اعتقد ان الكل على يقين ان الامر لم يصبح كره قدم ، بل صراع بين دلولتين هم في الاصل اشقاء و ليس ذلك عن كلام و لكن عن واقع حقيقي ، عن عائلات مختلطه و كيانات امتزجت ببعضها البعض ، ولكن المشكله ان تأتيك الضربه من اخيك ، فانت لا تسطيع ان تقول هو ليس بأخي و ايضاً لا تستطيع قتله تقديراً لابيك و امك على الاقل .

* إن تركنا الامور للعاطفه و ذهبنا مع الغضب و اغمضنا عيوننا ، سنحول الجزائر إلى عدو اشد من اسرائيل و ذلك قمه الخطأ ، لكن لابد ان نعرف ان الجزائر دوله لها تاريخ و لها مواقف منها الجيد وهو كثير و منها السيئ و ليس من العدل اطلاقاً ان انسف المواقف و التاريخ الجيد لمجرد فعل سيئ .

* اقول إلى شعب الجزائر و شبابه و انا اعلم ان منهم من يزور مدونتي ، يا شعب كان اجدادكم رجال مسلمون مخلصون ، لحظة من الهدوء و التفكير فهناك من يحاول ان يلعب على عواطفكم و يوقعكم في خطأ لا تستطيعون الخروج منه ، اياك ان تعتقد ان فرنسا او اسرائيل او حتى اوروبا و امريكا سعيده بما تفعلونه بنا و تؤيدكم و تقف بجانب حتى تنالوا منا اكثر من باب انها تحبكم و ترى انكم على حق ، لا يا عزيزي هذه البلاد إن لم تدبر المؤامرات حتى توقع بيننا فهى اكثر من يساعد و يشارك و يرحب باي مشكله تقع بيننا ، ففرنسا لم تنسى حتى الان ان الجزائر اقتلعت من ايديها غصباً و ان الملعونه مصر هى من كانت وراء هذا و تساعد في ذلك ، فكان ذلك الغضب من احدى اسباب اشتراك فرنسا في العدوان الثلاثي على مصر ، حتى تأخذ بثأرها منا ..... فلا تعتقد يا اخي ان هذه الدول تحبك اكثر من اهلك ، و لكنها بكل تأكيد هى في غايه السعاده عندما ترى الاخ الصغير يحاول و بكل شده قتل اخيه الكبير .

* إن كان الاعلام اخطأ في البلدين ( مصر و الجزائر ) فليس من العدل ايضاً المساواه بين هذه الاخطاء فليس من سرق كمن قتل !! من متابعتي المستمره للاعلام الرياضي المصري كان هناك من يقول كلام ينم عن جهل و غباء و ايضاً من كان يقول كلام ينم عن فهم و عقل ، و حقاً لا استطيع ان اقول الاغلبيه كانوا الجهلاء ام العقلاء !! و ربما هذا نفس الحال في الاعلام الرياضي الجزائري لكن ان تستمر النبره في الاعلام الجزائري و في اكبر صحف للأسف تحمل الهويه الجزائريه في تحويل الامر إلى معركه و لابد من الانتصار على اليهود ؟؟!

و هل حقاً من المفترض ان اوجه كلمه لكل جزائري لا يزال قلبه يؤمن بالعدل و يسير على خطى الإسلام و الايمان بأن يراجع حسابته في الاعلام الجزائري و من كانوا اصحاب ثقه ، هل يحق لي قول هذا ؟؟؟ ، فماذا بعد ان قالت الصحف الكبرى الجزائر ان هناك قتلى و شهداء جزائريين في القاهره بسبب تعدى المصريين عليهم و تأججت المشاعر و كل من كان فيه شئ من العقل جن جنونه بعد هذا الخبر ( بالطبع خبر يجعل البدن يقشعر ) و لكن بعد ان اغضب و اخطئ و افعل كل شئ ، افاجأ من ان السفير الجزائري و للأسف بعد ايام عده يقول ان لا يوجد شهداء و لا قتلى من الجمهور الجزائري ، الا يدعوا هذا إلى احتقاري لمثل هذه الصحف و ندمى على ما فعلت بعدما افترضت الصدق في هذه الجرائد !!!

* الاخطر من ذلك ان تستمر موجه الاستغلال و يصبح الشعب الجزائري فرسيه لكل من يريد ان يستفاد منه ، فتأتي الحكومه الجزائريه ( سامحها الله ) و تريد ان تزيد شعبيتها فتدعم الامر و تجعله و كأنه اهانه للجرائريين و هى من ستأخذ بحقهم لانها تقدرهم لابعد مدى ، فتفعل اشياء لا يرضى عنها اي جزائري لديه شئ من النخوه و الشجاعه ، بعدما اشعلت النار في نفوس الشباب الجزائري تترك المصريين المقيمين في الجزائر بدون حمايه لفتره كبيره جداً حتى يفرغ الشباب الجزائري الشحنه التي شحنوهم بها من غضب ، ان تترك معظم الاملاك المصريه تحرق و تدمر دون حمايه من الامن ، و بعد ذلك تخطط لما فعلته في الخرطوم .... و الساسه الجزائرين ليس لديهم إلا الصمت ، و كأن الاحداث تروق لهم .

* بعد احداث الخرطوم بالطبع تولدت مشاعر غضب رهيبه في الشباب المصري كما حدث للشباب الجزائري تماماً ، و للأسف هذه المره كانت بسبب وقائع حقيقيه ، و رأيت بعيني بعض من الشباب الغاضب في شارعنا يقف تحت منزل من الواضح ان به احد الجزائرين و يهتفون هتافات غاضبه و تنم عما في صدورهم مما حدث ، و لكن إن تركت هذه الشحنه لتتفرغ في هؤلاء الجزائريين لاصبحوا ضحايها شباب غاضب ، و لكن في غضون دقائق كانت هناك عربيه شرطه تحمي البيت و تبعد هؤلاء الشباب عنه ، و ذلك ليست من باب الكرم من الدوله و لكن ذلك التزام عليها وواجب و لا يجب التخلي عنه مهما حدث .

هناك نقاط كثيره و كلام اكثر و لكني اوضح ان حكومه الجزائر اخطأت خطأ جثيم في انها تخلت عن التزامتها و ربما يتحمل الشعب اعتاب هذه الاخطاء مثل كل الشعوب التي تحكمها حكومات تأخذ قرارتها من نوايا سيئه ، و نريد فقط من عقلاء الجزائر مراجعه الاحداث و وضع ايدهم على من لعب على مشاعرهم و ضللهم و اوقعهم في الخطأ .

و اريد من المصريين ان يعلموا ان كل جزائري على ارض مصر لابد و ان يكون آمن فهو في ديارنا و لا تأخذنا نوبات الغضب إلى الخطأ في حقهم في ان يعيشوا في امن و آمان ، و ايضاً كما قلت الا نمحي كل شئ جميل في الجزائر و ان نقلب الاخ المخطئ إلى شيطان لعين .

اما بمناسبه موقف هابيل فهو موقفي و اريد ان يكون موقف المصرين في الوقت الحالي ، فهو لم ينساق إلى الاقتتال مع اخيه الذي اخذته الحماقه وفعل فعلته التي ندم عليها بعد ذلك في وقت لا يفيد فيه الندم ...... فهابيل يعرف حقاً ما معنى ان قابيل اخيه .

عفواً يا اعزائي فالقلب مليئ بالكلام ، و لكن اتمنى ان يكون ما في قلبي قد و صل إليكم .

إمضاء / عبد من عباد الله

جهل + عاطفه = عــاصـفه

2009-11-17T15:55:00.003+02:00

من المعروف ان العاطفه شئ جميل ، الإنسان الذي يفتقد العاطفه لا ننسب إليه صفه الإنسانيه من الاساس ، و لكن طبقاً لنظريه " ما زاد عن الحد انقلب للضد " فالعاطفه عندما تزيد عن اللزوم يصبح هناك خلل ، و مثال على ذلك .. الام التي تفرط في عاطفتها تجاه ابنها فتعطيه كل شئ حتى ترضيه و هى لا تعرف ان ما تفعله هو عين الخطأ و انها في الحقيقه تضره اكبر ضرر ، و لكن لماذا حدث ذلك ؟؟ و هل نخاف من ضرر ام ان الضرر لا يذكر فلا داعي للتضخيم ؟؟

عزيزي القارئ ، هذه الام التي تخاف على ابنها و تحبه بشكل جنوني ، ليس من المنطق ان نعتبرها مخطأه في حبها له بهذه الشده ، و من يطلب منها الا تحبه اكثر من نفسها فهو لا يعرف ما ينفجر في داخل الانثى حين تسمع صوت جنينها الرضيع و يزداد هذا الشعور يوماً بعد يوم مع نمو هذه الزهره التي لا تسطيع الام الكف عن رعايتها و حبها ...

و مع ذلك نحن نلوم الام على هذا التصرف ؟! ... لان هذا التصرف اختلت فيها المعادله الرئيسيه في التعامل مع البشر عموماً اكانوا غرباء او اقرباء ، فنحن نلومها على انها اهملت تنميه العقل لديها و معرفه مدى خطوره الافراط في العاطفه فهى و بكل اسف لجهلها بما تفعل اصبحت " كالدبه " التي خافت على صغارها من الوحوش المفترسه فأكلتهم ...

باختصار هى لا تعرف انها خلفت ورائها شخص لا يستطيع الاعتماد على نفسه ، خلفت ورائها شاب لا يعرف المسؤليه ، خلفت ورائها رجل لا يعرف معنى كلمه القياده ، خلفت ورائها اسر تفتقد إلى الحزم و إلى اب يعرف كيف يربي ابنائه .

و للأسف هى اول من تحزن عليه عندما تجده لا يستطيع التصرف بمفرده بعد ان تعدى سن ال 20 ، تحزن عندما ترى ابنها يثور و يغضب من اجل ان ما يريده لا يأتيه بسهوله ، فيالا العجب الامر يحتاج إلى اجتهاد و جهد و عمل و هو لما يعرف مثل هذه الاشياء من قبل فلماذا نلومه الان على غضبه ، يا له من مظلوم حقيقي يطلب منه اشياء لا يعرفها و لم يتعلمها و مع ذلك يسخر منه بل يعنف على هذا الامر !!

يا لكي من ام ظالمه ، يا من تركتي طفلك يكبر دون تربيه و تأسيس حقيقي ، فرحتي بايام طفولته و اعجبتك ضحكته و ابتسامته عندما تعطيه كل ما يطلبه و لكن يا عزيزتي انتي من دمرتيه بجهلك الممزوج بعاطفتك فجلعتي بعد سنوات طويله من هذا الطفل البرئ رجل تائه و مشرد في الحياه لا يجني منه المجتمع إلا الشر و الإتكاليه و التخاذل و كل صفات لا تمت إلا الرجل بصله .

ااااااهً من صرخه شاب يافع يقول لماذا يا امي لم ترزعي في اخلاق الرجل و سمات القائد ، اكنتي تكرهينني يا امي ؟ ام ان قدري هو من جعلني ابناً لكي ؟؟؟؟

*****************

انتهى الكلام ، و اعلم ان بعض منكم يتعجب ، لماذا اتكلم في هذا الامر الان ؟

ربما يتعجب البعض عندما اقول عن سبب كلامي هذا و ربما لا يستطيع البعض الربط بين كلامي و بين السبب الذي اقوله ...

سبب ما اقوله يا اصدقائي هو ما يحدث الان بما يسمى كارثه ......... " مصر و الجزائر "

لا اريد ان اطيل في الحديث عن هذه الكارثه لاني اعتقد ان معظمكم متابع للاخبار و يعرف ما يحدث الان سواء من هنا او من هناك ، و لكن هى بكل المقاييس كارثه ، و ربما سر كلامي اني رأيت في صور هذه الكارثه شباب اسف ان اقول لم يكتمل نضوجه بعد و مثير للدهشه اني رأيت ايضاً في هذه الكارثه رجال كبار من المفترض ان عقلهم قد اكتمل و لكن و للأسف كل هؤلاء اجتمعوا لإثبات المعادلة المأساويه

جهل + عاطفه = عـاصـفه

واترك التعويض في المعادله من معطيات الكارثه لحضراتكم ..!

وربما مما يخلص رأيي اكثر في هذا الموضوع ، اغنيه للاستاذ احمد مكي ، اعجبتي و لخصت رأيي في نفس الوقت

فمن يريد سماع رأيي فليستمع إلى الاغنيه :

رحم الله الدكتور مصطفى محمود

2009-11-08T14:57:00.004+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين

اعتقد انه لا يخفى على احد خبر وفاء الدكتور مصطفى محمود و الذي امتع بعلمه الملايين من البشر و من القلائل في هذا العصر الذي اثرى الناس علماً و إيماناً ، و رغم حزني على ان الدكتور مصطفى لم يأخذ الاهتمام الكافي و الشهره الطبيعيه لرجل في مقامه ، إلا ان حزني الشديد ليس على الدكتور مصطفى بل علينا نحن ، فانا اؤمن بان العلماء لا يموتون و لكن تبقى المشكله في العصر و الناس الموجودين فيه ، فهناك اناس يشربون من هذا العلم و يتذوقون حلاوته و هناك للأسف اناس تضيع حياتهم و اوقاتهم في تفاهات لا تثري العقل و لا القلب و لا تزيد إلا التخلف و التراجع و مراره الحياه ، في ظل وجود عالم مثل الدكتور مصطفى محمود لم يهتم الناس إلا بالاغاني و الكوره و العجيب اننا حتى الان لم نفلح لا في الاغاني و اصبحنا احدى الدول الكبرى في الفن و الاغاني و لا حتى في الكوره اصبحنا احدى الدول العظمى في الكوره ..... انتم اعلم بالحال اكثر مني .

حتى لا يكون كلامنا الان كله رثاء فقط في الدكتور مصطفى ، اعتقد ان هناك بعض الناس و خصوصاً الشباب لا يعرف الكثير عن الدكتور مصطفى فربما كل ما سمعه هو ان هذا الرجل الحد و اصبح من الملحدين !!!!! ، و لذلك يقول في نفسه " و انا مالي و مال الملحدين " فلعل هذه الكلمه هى التي بقت وسط شعب لا يهتم سوى بالاخبار الجذابه و الفضائح حتى ولو كانت كاذبه ..

لن اخوض كثيراً في هذه المسأله و لكني فقط سأستعير جزء من كتاب من كتب الدكتور مصطفى و هو كتاب " حوار مع صديقي الملحد " و لنقرأ و نحكم إن كان هذا الكلام لرجل ملحد ام مؤمن ؟!! وهذه السطور هى مناسبه جداً لهذه الايام لاننا على ابواب الحج إذا فلنستمع لكلام الدكتور مصطفى مع صديقه :

*****

هل مناسك الحج وثنية ؟

قال صاحبي وهو يفرك يديه ارتياحا ويبتسم ابتسامة خبيثة تبدي نواجذه وقد لمعت عيناه بذلك البريق الذي يبدو في وجه الملاكم حينما يتأهب لتوجيه ضربة قاضية .

- ألا تلاحظ معي أن مناسك الحج عندكم هي وثنية صريحة . ذلك البناء الحجري الذي تسمونه الكعبة وتتمسحون به وتطوفون حوله ، ورجم الشيطان .. والهرولة بين الصفا والمروة ، وتقبيل الحجر الأسود ..

وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة ، وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم ..

لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك .ذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم .
وراح ينفث دخان سيجارته ببطء ويراقبني من وراء نظارته .

قلت في هدوء :

- ألا تلاحظ معي أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها أن الأصغر يطوف حول الأكبر ، الإلكترون في الذرة يدور حول النواة ، والقمر حول الأرض ، والأرض حول الشمس ، والشمس حول المجرة ، والمجرة حول مجرة أكبر ، إلى أن نصل إلى " الأكبر مطلقا " وهو الله .. ألا نقول " الله أكبر " .. أي أكبر من كل شيء ..

وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو

الصمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله ..
وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذي تعلمته في الفيزياء ..
أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله ..
وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله ..
فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزا وبيتا لله ..

ألا تطوفون أنتم حول رجل محنط في الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية ، ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام ..

ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزي نقول أنه يرمز إلى الشيطان ..

ألا تعيش في هرولة من ميلادك إلى موتك ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد وهي نفس الرحلة الرمزية من الصفا " الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم " إلى المروة وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود ..

من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم ..
أليست هذه هي الحركة البندولية لكل المخلوقات ..
ألا ترى في مناسك الحج تلخيصا رمزيا عميقا لكل هذه الأسرار .

ورقم 7 الذي تسخر منه .. دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقي 7 صول لا سي دو ري مي فا ثم بعد المقام السابع يأتي جواب الصول من جديد .. فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا ، وكذلك درجات الطيف الضوئي 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرة في نطاقات 7 والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع عندنا وعند جميع أفراد الجنس البشري 7 وضعوها كذلك دون أن يجلسوا ويتفقوا .. ألا يدل ذلك على شيء ..أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية.

ألا تُقبل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثني ؟ فلماذا تلومنا إذا قبلنا ذلك الحجر الأسود الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في ثوبه وقبله . لا وثنية في ذلك بالمرة .. لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها .. وإنما نحو المعاني العميقة والرموز والذكريات .

إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى في القلب . أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطا فهو رمز للخروج من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق .. تماما كما نأتي إلى الدنيا في اللفة ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر في لفة .. ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح في الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد .. ولأن هذا الثوب البسيط الذي يلبسه الغني والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات .

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ..
ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقي فيه كل أسبوع .
هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل .. وهي أبعد ما تكون عن الوثنية .

ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون الله أكبر ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون لبيك اللهم لبيك ويبكون ويذوبون شوقا وحبا – لبكيت أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق .. وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم مالك الملك الذي بيده مقاليد كل شيء .

*******************

كانت هذه كلمات الدكتور مصطفى محمود في كتابه حوار مع صديقي الملحد و لعل بعضكم قرأ بعض اللقطات التي نشرتها على المدونه و لمن يريد قرائتها فهى موجوده على جانب المدونة و هى تحت هذه العناوين :

لماذا خلق الله الشر .. ؟؟

إذا كان الله قدر علي أفعالي فلماذا يحاسبني ؟
إذا كان الله قدر علي أفعالي فلماذا يحاسبني ؟ (2)
لم يلد ولم يولد(1)

لم يلد ولم يولد (2)

الحلقة الثانية من برنامج " خواطر 5 "

2009-10-29T14:52:00.004+02:00

2 - كيدزانيا

يا ترى ايه هى كيدزانيا ؟؟؟

يا ترى وجبة شهيه في اليابان ؟؟

ام مكنه شقيه ؟؟

ولا ممكن تكون لعبه مفتريه ؟؟؟؟

على العموم كيدزانيا دي حاجه في اليابان يمكن مش موجوده عندنا هنا خالص ، بس في اليابان عملوا حاجه اسمها كيدزانيا و معروفه جداً عندهم وواضح انها شئ مهم و بيهتموا بيها جداً .......

يا ترى هى ايه هى كيدزانيا ؟؟

الحلقة الثانية من برنامج " خواطر5 "

كيدزانيا

الحلقة السابعه ..... ابوجهل 2009

2009-10-18T15:27:00.004+02:00

إبليس اخد أبو جهل في جولة داخل البلد .. وفي طريقهم لقوا مجموعة كبيرة من الشباب والبنات عند محطة القطار .. كل واحد واقف مع واحدة .. وشكلهم كده بيستعدوا للسفر .. وهات يا هزار وضحك .. وزغزغة .. آخر روشنة .

أبو جهل – إيه دول يا إبليس .. مسلمين دول ؟؟

إبليس – آه طبعا مسلمين .. مش باين عليهم وللا إيه ؟

ابو جهل – بصراحة مش عارف .. ما هي بقت حاجة تلخبط .. مش هاخد بالشكل بعد كده

ابليس – دول بقى طالعين رحلة .. هيسافروا مع بعض أسبوع .. أحلى شغل باعمله معاهم في الأسبوع ده .. اتفرج عليهم لما يوصلوا هناك بقى .. وينزلوا جولات سياحية .. وكل واحد يختفي مع واحدة تحت الشجر يا وهيبة .. وانا تالتهم طبعا

أبو جهل – قشطة عليك يا بيسو .. أهي دي ضربة معلم .. بس معقول أهاليهم بيسيبوهم يسافروا مع بعض كده عادي ؟؟ .. ما عندهمش نخوة دول وللا إيه .. ده انا ما كنتش اسيب بنتي تخرج مع حد غريب ابدا .. انا هاروح اتأكد من الكلام ده

إبليس – هتعمل ايه يا مجنون ؟؟

أبو جهل – هاروح اكلمهم .. واكلم أهاليهم .. أشوف فعلا بيعملوا كده وللا لأ ؟؟

إبليس – يابني هتضحك الناس عليك

ابو جهل – ما هو أصله كلام ما يخشش النافوخ .. سيبني يا عم

يروح لولد وبنت واقفين مع بعض .. الولد عمال يزغزغها .. والبنت قاعدة تضحك بصوت عالي

أبو جهل – انت يا أستاذ

الولد – نعم ؟؟ .. انت بتكلمني ؟؟

أبو جهل – أيوه .. ممكن أعرف بتعملوا إيه ؟؟

الولد ( باستهزاء ) – وانت مالك ؟؟

أبو جهل – معلش يابني .. انا غريب مش من هنا .. بس شفت شكلكم كده حبيت اعرف ايه اللي بيحصل

الولد – مافيش .. دي صاحبتي .. وطالعين رحلة كام يوم كده مع الجروب في الكلية

أبو جهل – كام يوم ؟؟ .. يعني معقول البنات دول هيباتوا بره بيوتهم معاكم كام يوم ؟؟

الولد – قصدك ايه يا أستاذ ؟؟ .. احنا شباب محترمين جدا وولاد ناس .. والبنات اللي معانا زي اخواتنا بالضبط .. اوع تفكيرك يروح لبعيد

أبو جهل – لا والله عداكم العيب .. بس انا شايف ان هزاركم مع بعض غريب شوية

البنت – مافيهاش حاجة يا أونكل .. احنا زملا .. ومافيش بيننا غير كل احترام .. فيها ايه لما يزغزغني .. ده حتى توتو روش وكووول أوي

ابو جهل – واسمك توتو ؟؟

الوله – اسمي توفيق .. توتو اسم الدلع

ابو جهل – ربنا يخليك لماما يا توتو .. عيشوا ياولاد .. خدوا راحتكم خالص .. تيك يور تايم

البنت – ميرسي أوي يا عمو

أبو جهل يتجه لأحد الآباء .. جاي يوصل بنته .. وواقف معاها هي وبقية الشلة

أبوجهل – لامؤاخذة حضرتك بنتك طالعة الرحلة ؟؟

الأب – أيوه .. أهلا وسهلا .. حضرتك والد واحدة من اللي معانا ؟؟

أبو جهل – لا والله .. انا بس كنت مستغرب انك سايب بنتك تسافر أسبوع كده مع شباب أغراب كده

الأب – المجرمة ؟؟ .. هي طالعة مع أغراب ؟؟ .. ما قالتليش كده ؟؟

أبو جهل – أمال مين اللي طالعين معاها دول ؟؟

الأب – آآآآآآه .. ياراجل خضيتني .. قصدك توتو والشلة .. دول زمايلها في الكلية .. أنا بنتي ما تخرجش مع حد غريب أبدا .. لكن زمايلها دول زي اخواتها بالضبط

أبو جهل – آه آه .. صح كده .. لا مؤاخذة أنا كنت فاكرهم أغراب

الأب – لا يا أستاذ احنا عيلة محترمة جدا ومش بتوع كلام من ده

أبو جهل يتجه لإبليس ..

ابليس – صدقت بقى .. جبت لنفسك الكلام بس

ابو جهل – معقول اللي بيحصل ده يا إبليس .. ده الراجل واثق أوي من نفسه .. وسايب الواد يزغزغ بنته كده .. وكمان الواد قد الشحط واسمه توتو .. انا كنت عايز اهفه قلمين على وشه .. بس قلت بلاش ابوظ شغلك

ابليس – ههههههه .. تحب تركب معاهم القطر .. اتفرج اول ما القطر يمشي هيحصل ايه

أبو جهل – هيحصل ايه ؟؟

إبليس – استنى وانت تشوف

أبو جهل وإبليس يركبوا معاهم القطر .. أول ما ركبوا كل واحد قعد جنب واحدة .. ما فيش واحد غلط وقعد جنب واحد أبدا .. يمكن عيب ؟؟ الله أعلم

شوية كده وقعدوا يغنوا .. والطبلة والرق طلعوا .. طبلة انما ايه ؟؟ حاجة ترقص القطر نفسه .. بنتين اتحزموا وقعدوا يرقصوا .. والقطر اتقلب مسخرة .. والبنات أصروا يحزموا توتو ونزل يرقص معاهم .. والكل بيغني

الحب نص نص

والكلمة هس هس

قلت لها باحبك انتي

قالت لي حبك برص

برص

وهيييييييييييييييييييييييييييه

ابو جهل – اخص على ده كلام .. فيه حد بيغني لواحدة يقول لها حبك برص .. ايه يا عم ده

ابليس – ده الشعر الحديث .. اللون اللي بيعجب الشباب ويرقص البنات .. شغل اخوك ابليس فروم ايه تو زد

ابو جهل – شعر ؟؟ .. ده شعر ده ؟؟ لاااااااا .. ده انت زودتها أوي .. نزلني يا عم انت .. انا اتخنقت .. نزلني

ابليس – طيب .. طيب .. بس امسك نفسك عشان هنطير

يطير ابليس وابوجهل .. هربا من المسخرة الشديدة اللي في القطر .. وتوتو وعصابة بوبي الحبوب

رجع أبو جهل وإبليس الفندق .. لفت نظر أبوجهل تجمع من الناس بيتفرجوا على التليفزيون في إحدى القاعات .. ابو جهل قال بس .. أكيد فيه فيديو كليب ميه ميه .. نلحق نشوف لنا حتة كده وللا كده .. راح جري يشوف .. لقى الناس بتتفرج على فريق صناع الحياة في ندوة من ندواتهم في الحج .. والحاضرين بيعرضوا مشاريعهم وطموحاتهم للنهضة .. تجمع جميل .. والحماس في عيون الجميع .. وكلمات الاستحسان من بعض الحاضرين

أحد الحجاج بيتكلم في الندوة – وان شاء الله المشروع ده ممكن في خلال سنة واحدة يوجد فرص عمل لخمسة آلاف شاب على الأقل .. وهيخدم مشروع النهضة ويحقق أهدافنا لخدمة الإسلام والمسلمين

حاج آخر – وانا على استعداد لتمويل المشروع .. وايدي في ايدكم وربنا يتقبل مننا جميعا ان شاء الله

الحاضرين في الفندق في منتهى السعادة

احد الحاضرين – ماشاء الله .. حاجة جميلة جدا .. كان نفسي أكون معاهم الجماعة دول

واحد تاني – انا حجيت قبل كده .. بس أول مرة احس بمعنى الحج .. وازاي انه مؤتمر للمسلمين .. ورمز لوحدة الأمة

ابوجهل بيسأل إبليس

أبو جهل – إيه ده يا إبليس .. أنا قلت هاجي ألاقي الناس هنا شغالين رقص وطبل وزمر .. إيه اللي بيتفرجوا عليه ده ؟؟

ابليس ( في خزي شديد ) – ده برنامج صناع الحياة .. مجموعة ناس في منتهى الخطورة .. مسببين لي صداع مستمر .. ودلوقت هم في الحج وعاملين الندوة دي لمناقشة أحوال المسلمين

ابو جهل – في الحج ؟؟ فين يعني ؟؟ في منى ؟؟

إبليس – أيوه

أبو جهل – دعني أرجع إليهم فأمزقهم إربا إربا .. واللات والعزي لا أبقى منهم أحدا

إبليس – ياجدع انت ما تفوق بقى .. دول هناك كلهم مسلمين .. انت فاكر هترجع هناك هتبقى سيد قريش .. خلينا نفكر بالعقل وبلاش التهور بتاعك ده

أبو جهل – يعني انت شايف كده .. طيب هتعمل إيه ؟؟

ابليس – مش هاقدر اعمل حاجة طول ما هم هناك .. انا اخاف اروح لإن ده معاد رمي الجمرات .. كلهم بيروحوا هناك يحدفوني بالطوب .. لو شافوني هيقطعوني حتت .. أنا هاستنى لما يروحوا بلادهم ويبقى لي معاهم كلام

أبو جهل – وهم بيحجوا وللا بيعملوا ندوات

ابليس – ما هي دي المشكلة اللي تاعباني جدا .. الناس زمان كانوا بيروحوا الحج .. زي ما راحوا زي ما جم .. دلوقت بقوا يتقابلوا مع بعض .. ويناقشوا مشاكلهم .. ويساعدوا بعض .. مش ممكن اللي بيحصل ده .. هيهدوا كل اللي بنيته في القرون اللي فاتت .. أنا خايف أوي يا بو الحكم .. خايف أوي

أبو جهل – طيب .. طيب .. ما تزعلش نفسك .. تعال نرتاح شوية .. وبعدين نفكر سوا هنعمل إيه

يرتاحوا شوية .. بعد العصر إبليس جاي له دعوة لحضور ندوة ثقافية .. ياخد أبوجهل ويروحوا .. ناس محترمين أوي .. كله لابس بدل .. و فورمال ميه ميه .. سيدات المجتمع حاضرين .. بعد كلمة الافتتاح يتقدم الضيف الكبير لإلقاء المحاضرة

الضيف – حقيقة الأمر أن انعكاس مؤثرات اللاوعي على أداء الأنا الداخلية يؤثر سلبا على المنظومة المتكررة خارج الحيز المنظور .. وقد أكد هذه النظرية الأديب الكبير زكي هلاوس حين استدعى مفردات الذهن من أعماق التاريخ .. وهذا بلاشك من أروع ابداعات الحضارة الإنسانية

تصفيييييييييييييييييق هيييييييييييه .. يا دين النبيييييييييي .. ايه الحلاوة دي .. قول كمان يا أستاذ .. بتقول درر والله

الأستاذ – شكرا شكرا .. وكما قلنا .. فإن الواقع الحضاري ما هو إلا إفراز لمكنونات غير مستقرة .. وكلما ازداد استقرار هذه المكنونات كلما تطور الواقع الحضاري ليؤثر وبفاعلية في المنظومة الابداعية .. واود أن أؤكد على أمر في غاية الأهمية .. وهو أن اللاوعي بلاشك يلعب دورا رئيسيا في إزالة الفجوة بين الحاضر والمستقبل ..

التصفيق الشديد يقاطع المحاضر أكثر من مرة

ابو جهل – الراجل ده بيقول ايه يا إبليس يا خويا ؟؟ .. انجليزي ده يا مرسي ؟؟

بعض الحاضرين ينظرون شذرا لابو جهل .. ويتأففوا من مقاطعته .. وجهله بثقافة اللاوعي

ابليس – بس يابو الحكم .. بس .. ده استاذ كبير أوي .. بس احسن الناس بيبصوا لك

ابو جهل – ناس ايه يا عم .. اقطع دراعي ان كان حد منهم فاهم حاجة .. والله شكلهم جايين يتمنظروا وياكلوا ويمشوا

ابليس – طب تعال بره .. تعال ما تفضحناش .. ياللا نطلع قبل ما ننضرب

يطلعوا بره

ابليس – ما هو انا ظبطت شوية ناس ولمعتهم عشان يطلعوا يقولوا أي كلام .. والناس تصقف لهم .. وكله يضحك على بعضه .. والاسم مثقفين .. وفي الآخر البلد بقت واخدة صفر ثقافي ..وصفر رياضي .. وتحت الصفر اقتصادي

أبو جهل – أهو كده طمنتني .. ده انا كنت بدأت اخاف على البلد

ابليس – لا اطمن .. اخوك صاحي وشغال

يمشوا في الطريق .. يسترعي انتباه أبو جهل بيت قدامه زحمة .. وحركة كتير وسيارات واقفة تحت منتظرة .. يروح يشوف .. يلاقي عنوان كبير ( دار تحفيظ القرآن ) .. ولد صغير طالع من البيت .. أبو جهل يسأله

أبو جهل – لو سمحت .. ايه الزحمة دي ؟؟ هو فيه إيه جوه ؟؟

الولد – دي دار التحفيظ .. بنيجي هنا نحفظ قرآن

أبو جهل – يعني إيه ؟؟ .. مدرسة يعني ؟؟

الولد – لأ .. بعد المدرسة باجي هنا أنا وأصحابي عشان نحفظ القرآن .. الحمد لله أنا حفظت نص القرآن .. وناوي أختم السنة الجاية

أبو جهل – طيب انت مش بتحب تلعب احسن .. ليه تعقد نفسك كده وتحفظ القرآن وانت صغير

الولد – أنا بالعب برضه .. بس اللعب له وقته والقرآن له وقته .. والقرآن هو اللي هينفعني في الآخرة .. ويحفظني من الشيطان

أبو جهل – الشيطان ؟؟ .. آه صحيح .. هو راح فين ؟؟

الولد – هو مين ؟؟

أبو جهل – لا لأ .. مافيش .. أنا كنت باكلم نفسي .. عن إذنك

الولد – لو حضرتك تعبان .. نوصلك .. بابا مستنيني بالعربية

أبو جهل – لا لأ .. شكرا

يتلفت أبو جهل بحثا عن صديقه اللدود ابليس .. يلاقيه واقع على الأرض نظرا لاقترابه من نطاق القرآن .. مش قادر يمشي .. يتعكز عليه .. ويمشوا سوا يجروا أذيال الخيبة

وتوتة توتة .. إيييييييييييه ؟؟

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بقلم الكاتب/ محمد عبد السلام

**************

ملحوظه : اي توجهات سياسيه او اراء عن اشخاص بعينها في الواقع هى تمثل فقط و جهة نظر و رأي الكاتب و ليست وبالضروره وجهة نظر المدونه

الحلقة الاولى من برنامج " علمتني الحياه "

2009-10-10T16:10:00.004+02:00

بعد طول انتظار ... ليس من جانبكم فقط بل من جانبي انا ايضاً

نستمع إلى اولى حلقات برنامج " علمتني الحياه " للدكتور طارق سويدان و الذي امتعني شخصياً كثيراً جداً في احاديث له كثيره و هذا البرنامج ايضاً ، و لكن للأسف وجدت ان كثير من الناس لم يتابع هذا البرنامج و لم يسمع عنه حتى ..

فكره البرنامج باختصار هى محاوله لنقل بعض افكار الدكتور طارق سويدان إلى الناس من خلال تجاربه الحياتيه و العلميه ، و لكن الجميل و المميز في البرنامج انه لا يتكلم في امور دينيه فقط بل على العكس معظم البرنامج عن امور حياتيه و اخلاقيه و افكار رائعه و هى في نفس الوقت مرتبطه بالدين ، تماماً كما يفعل الاستاذ احمد الشقيري في برامجه لعلكم تعرفوه اكثر ...

يبقى لنا ان نذكر ان جميع الحلقات التي ستنشر على المدونه ستكون موجوده على جانب المدونه بالترتيب و باسماء الحلقات حتى يسهل الوصول إليها و ذلك في البرنامجين خواطر 5 و علمتني الحياه .

معذره على الاطاله في المقدمه و لنشاهد الحلقه الاولى من علمتني الحياه و اتمنى لكم مشاهده ممتعه ..

الحلقة الاولى

"مقدمه "

ملحوظة : لمشاهده الحلقه اضغط زر التشغيل اسفل الفيديو جهه اليسار و انتظر قليلاً للتحميل و مشاهده الحلقه ، و إلى اللقاء في الحلقات القادمه و في انتظار تعليقاتكم و اراءكم .

الحلقة الاولى من برنامج " خواطر 5 "

2009-10-03T14:46:00.009+02:00

كل سنه و انتم طيبين ، و كل عام دراسي و انتم بخير ان شاء الله ، النهارده اليوم الاول للدراسه و نتمنى ان تمر الامور بسلام و على خير إن شاء الله .

النهارده حنبدأ بإذن الله نشر اولى حلقات برنامج " خواطر 5 " و هى للعلم منقوله من موقع لتسجيل حلقات تليفزيونيه و هو موقع عائله البكدوري .

و هذه بعض المعلومات عن مقدم البرنامج الاستاذ احمد الشقيري :

الاسم : أحمد مازن الشقيرى

العمر : 36 عام

الجنسية : سعودي

المؤهلات : بكالوريوس إدارة نظم ، ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة كاليفورنيا

الحالة الإجتماعية : متزوج ولديه اثنين من الأبناء ( يوسف ، إبراهيم )

العمل : عمل تجاري خاص بالإضافة إلى الأعمال التطوعية

ربما تكونوا قد تشوقتكم إلى مشاهده الحلقه و انا بكل صراحه تشوقت معكم ، إذن فلنشاهد الحلقه على بركه الله :

الحلقة الاولى من برنامج " خواطر5 "

ملحوظة : لمشاهده الحلقه اضغط زر التشغيل اسفل الفيديو جهه اليسار و انتظر قليلاً للتحميل و مشاهده الحلقه ، و إلى اللقاء في الحلقات القادمه و في انتظار تعليقاتكم و اراءكم .

قريباً

الحلقة الاولى من برنامج " علمتني الحياه "

انتظرونا

مما شاهدت في رمضان ...

2009-09-28T12:53:00.002+02:00

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عدنا من رمضان شهر البركه و نحمد الله على ما نحن فيه و نتمنى من الله ان يتقبل منا الصيام و يعفوا عنا إن شاء الله .

اما بعد ، فكرت كثيراً فيما اكتب لكم او ما الذي اعرضه عليكم ، وجدت اني شاهدت في رمضان اشياء حقاً رائعه و اكثر من رائعه زودتني بالثقافه و بالامل ، فقررت ان اوريكم بعض منها و ربما اعرض لكم حلقات من برامج شاهدتها لكي انقل لكم الاستفاده كما تعودنا و ايضاً اسمع ارائكم و نتناقش إن كان هناك موضوع مثير ، و اتمنى من الله التوفيق .

مما شاهدت في رمضان كان برنامج " خواطر 5 " للاستاذ احمد الشقيري ، و استمتعت جداً بمشاهده حلقاته على مدار ايام رمضان و من اهم مميزاته ان الحلقات مدتها قصيره و تتحدث عن اليابان و إن شاء الله سأحاول قدر المستطاع ان اعرض لكم بعض من هذه الحلقات الجميله .

إعلان برنامج "خواطر 5 "

و شاهدت ايضاً برنامج " علمتني الحياة " للدكتور طارق سويدان و إن قلت على هذا البرنامج رائع فارى اني لم اوفيه حقه ، و الدكتور طارق سويدان من الاشخاص التي غيرت حياتي و اثقلت عقلي باشياء افكار عميقه ، اعذروني لن اتكلم كثيراً لاني مهما تكلمت لن استطيع ان اوصف لكم مدى استفادتي و سعادتي بهذا البرنامج لذلك سأنقل لكم ايضاً بعضاً من حلقاته و اتمنى من الله التوفيق و اتمنى ان تنال على اعجابكم .

تتر برنامج " علمتني الحياه "

اما بخصوص حلقات مسلسل ابو جهل و ابليس فنحن مستمرين ان شاء الله إلى نهاية الحلقات و التي حازت على اعجاب الكثيرين و لذلك نحن مستمرين إن شاء الله و نتمنى من حضراتكم الدعاء و نشر كل ما هو مفيد مع التأكيد على الحقوق دائماً .

*****************

ملحوظة : اسف على التأخير الدائم و لكن اتمنى ان تدعوا لي ان تنتهي هذه الفتره الصعبه و ان ترجع الامور كما كانت من قبل و إن شاء الله نستمر على ما كنا عليه من قبل و سأحاول الا اتأخر في المرات القادمه بعون الله .

الحلقة السادسة ..... ابوجهل 2009

2009-08-29T14:29:00.003+02:00

سبنا أبو جهل نايم في التخشيبة .. وإبليس بره مش عارف يتصرف .. والوقت بدري جدا مش عارف يكلم حد في التليفون .. وفي نفس الوقت

مش عارف ايه اللي بيحصل أبو جهل يفاجأ بالمساجين اللي حواليه بيصحوه

مسجون – اصحى يا أخ .. اصحى يا جدع انت .. انت جاي تنام هنا ؟؟ .. ما تروح تنام في بيتكو

أبوجهل – عايز ايه .. فيه إيه .. وفين الراجل اللي كان معايا ؟

مسجون – الشيخ عمرو .. لا .. ده ربنا فرجها عليه وطلعوه كده فجأة .. هو انت تبعه برضه .. وللا تبعنا ؟؟

أبو جهل – تبعه ايه وتبعكم ايه .. مش فاهم ؟

المسجون – يعني مانلاقيش معاك حتة مزاج كده نظبـّطوا بيها .. أنا خلاص .. دماغي هتفرقع

أبو جهل – بس كده ؟؟ .. خد يا عم .. بس بالراحة شوية .. آدي حتة بسكوت اهي .. كان معايا باكو امبارح ولسه فاضل

فيه شوية

المسجون – حتة ايه يا اخويا ؟؟ .. بسكوت .. ها آأآأآو .. لا ما يكمـّلش .. انت هتشتغلني ياله ؟

مسجون تاني - – ها ها ها اااااااي .. بسكوت .. بسكوت ايه يا غشيم .. ده شكله كده كده مالوش في الصنف يا معلمة ..
( ياخده على قفاه ) .. حلوة .. حلوة أوي .. هع هع هع

مسجون تالت – ده شكله مش هييجي بالذوق .. احنا نقلبـّوه احسن .. طلع اللي في جيبك ياله

يمد ايده في جيبه .. وواحد تاني في جيب تاني .. وفجأة أبو جهل يلاقي نفسه ملطشة في إيد المساجين ولا حول له ولا قوة .. ولم ينقذه منهم إلا صوت السجان .. بيطلب أبو جهل للتحقيق

السجان – بس يا مسجون انت وهو .. فين عمرو هشام ؟

أبو جهل – أيوه انا .. أنا عمرو .. طلعني من هنا أبوس ايدك

السجان – اتفضل معايا

يطلع أبو جهل .. وفجأة يلاقي نفسه في غرفة التحقيق .. وداخل في حوار مالوش فيه خالص

المحقق – انت عمرو هشام

أبو جهل – أيوه

المحقق – شوف يا عمرو .. احنا سكتنا عليك كتير .. تصلي وتصوم وتعبد ربنا براحتك .. ماحدش هيقول لك لأ .. بس سكة السياسة والانتخابات والكلام الخطر ده مش كويس عشانك .. انت عندك بيت وأولاد واحنا عايزين مصلحتك .. وبعدين ربنا بيقول في القرآن ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )

أبو جهل – قرآن إيه وصلاة إيه .. أنا مش مؤمن بربكم ده ولا بالقرآن .. ولا باصلي ولا باصوم

المحقق ( يبص له باستغراب شديد ) – ايه اللي بتقوله ده .. يابني احنا مش قصدنا تكفر .. ما تبالغش قوي كده .. معقول الشهر اللي اتحبسته ده يعمل فيك كده

أبو جهل – لا .. أنا طول عمري كده .. ومش باكره في الدنيا دي أد محمد وأصحابه

المحقق ( يضرب كفا بكف ) – ياناس .. يا عالم .. أنا هاتجنن .. ياراجل انت .. مش معقول اللي بتقوله ده .. شوف احنا خلاص هنطلعك .. بس ماتقولش الكلام ده .. ده كلام يودي في داهية

الكاتب ( يميل على المحقق ) – سعادتك أصل اللي بيتعمل فيهم جوه مش شوية .. ده انا مرة شفت واحد اعترف انه هو

اللي اغتال كنيدي .. عشان يخلص من اللي هو فيه

المحقق – شوف يا عمرو .. انت كده ممكن تطلع .. وزي ما قلت لك مالكش دعوة بحد وخليك في حالك .. بس بلاش يابني موضوع ربنا والقرآن ده .. ما تحملنيش ذنبك

أبو جهل – انتم كلكم صابئين .. وانا هافضل احاربكم لغاية ما اموت

المحقق – صابئين .. لااااااااا .. ده انت زودتها أوي

يلتفت للكاتب - طلعوه بره الجدع ده .. طلعوه قبل ما يجنني .. بس حطوه تحت المراقبة .. أما نشوف حكايته دي أصلها إيه .. لو رجع يصلي في الجامع هاتوه على طول

يطلع أبو جهل .. يخرج بره يلاقي إبليس مستنيه وهو في قمة القلق

أبوجهل – كده يا إبليس ؟؟ .. هي دي برضه الأخوة .. معقول تعمل فيا كده .. ده العيال اللي جوه بهدلوني آخر بهدلة

إبليس – ده انا باعت لك من بدري والله .. بس مش عارف إيه اللي أخرك كده .. انت ما جالكش حد يطلعك ؟؟

أبو جهل – لأ .. دول قعدوا يحققوا معايا .. ولما لقوني مش خطر على الأمن طلعوني

إبليس – طب الحمد لله .. تعال نام لك شوية بقى .. تلاقيك تعبان جدا

يروحوا .. أبو جهل يدخل ينام .. يروح في سبات عميق .. يعوض التعب اللي تعبه جوه .. ينام له كده ييجي أسبوع .. عشرة ايام .. لزوم الحبكة .. هههههه النهارده يوم عرفة .. إبليس يصحيه لما يلاقيه طـّول في النوم

ابليس – اصحى يابو جهل .. اصحى

ابو جهل – ايه .. مين ؟؟ .. أنا فين ؟؟

ابليس – انت معايا هنا .. عامل ايه دلوقت .. ان شاء الله تكون ارتحت

أبو جهل – طيب مش هننزل شوية وللا ايه .. انا عايز اشم شوية هوا

ابليس – لأ .. مش النهارده .. النهارده انا لازم استخبى

ابو جهل – تستخبى ليه .. ومن إيه ؟؟

ابليس – أصل النهارده يوم صعب اوي عليا .. النهارده يوم الحج الأكبر

أبو جهل – يعني إيه .. يوم عرفة ؟

إبليس ( بحرقة ) – أيوه .. شوف كل التعب اللي انا تعبته مع الناس دول .. وازاي خليتهم يعملوا كل السيئات اللي ما تخطرش على بال حد .. وبعدين ييجوا النهارده .. ربنا يغفر لهم .. هاتجنن يابو الحكم ياخويا .. هاتجنن

ابو جهل – معقول الكلام ده ؟؟ ازاي ؟؟

أبليس – زي ما باقول لك كده .. المشكلة ان ناس كتير منهم هتلاقيهم النهارده صايمين .. زي ما يكونوا في رمضان .. انا مش عارف ازاي كده .. ما كانوش كده زمان

أبو جهل – طيب تعال نشوف كده .. مش هاصدق غير لما اشوف بعنيا

ابليس – ما بلاش احسن

ابو جهل – لأ .. تعال نشوف

ينزلوا .. فعلا الناس شكلها مختلف .. ابليس بيميز رائحة الصايمين .. ناس كتير جدا صايمة .. وإبليس لونه متغير من ريحة الصايمين .. وباين عليه متكدر جدا .. يدخلوا محل يلاقوه مشغل قرآن .. يدخلوا مطعم ياكلوا .. الناس يبصوا لهم باستغراب .. معقول الناس حصل لها كده

ناس كتير دابحة دبايح وبتوزع اللحم على الفقراء في الشارع .. الفقراء في منتهى السعادة .. وأصحاب الدبايح أسعد منهم .. وأبو جهل يتغاظ جدا من المنظر .. وإبليس يتلوى من الألم .. يعدوا على جامع كبير .. فيه درس بعد العصر .. والإمام بيدعي والناس بتدعي وراه .. بين الخشوع والدموع .. لحظات التوبة .. والمغفرة .. وتنزل الرحمات

إبليس – كفاية كفاية .. مش قادر استحمل .. أعمل ايه اكتر من كده .. معقول كل دول يتغفر لهم في لحظة واحدة كده ؟؟ .. حرام

ابو جهل – تعال نروح .. انا اتخنقت .. مش قادر استحمل

يروحوا البيت .. يناموا من الهم والغم .. يصحى أبو جهل على صوت تكبيرات العيد

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كبيرا

والحمد لله كثيرا

وسبحان الله بكرة وأصيلا

لا إله إلا الله

وحده

صدق وعده

ونصر عبده

وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

لا إله إلا الله

ولا نعبد إلا إياه

مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

اللهم صل على سيدنا محمد

وعلى آل سيدنا محمد

وعلى أصحاب سيدنا محمد

وعلى أنصار سيدنا محمد

وعلى أزواج سيدنا محمد

وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

أبو جهل – ايه يا إبليس ده .. جيش المسلمين جه وللا ايه ؟

إبليس ( في انهيار تام .. وصوته طالع بالعافية ) – لأ .. دي صلاة العيد .. أنصحك ما تحاولش تبص من الشباك .. مش هيحصل لك كويس

أبو جهل – النهارده عيد المسلمين ؟؟

إبليس – أيوه .. بيحتفلوا بنفس اليوم اللي أبوهم ابراهيم أطاع فيه ربنا وكان هيدبح ابنه اسماعيل .. ابراهيم اطاع ربنا ولغاية دلوقت الناس بتحتفل بيه .. وانا عصيته ولغاية دلوقت الناس بتلعني .. إهيء إهيء إهيء .. ياويلك يا سواد ليلك يا إبليس .. ايه اللي خلاك تعمل كده ؟؟

أبو جهل – ياراجل ما تقولش كده .. انا اخوك اهه ومعاك الى النهاية .. اجمد خليك راجل .. انا لازم ابص اشوف المنظر ده

يبص ابو جهل من الشباك يترعب .. آلاف المسلمين في ملابس العيد الجميلة .. خرجوا يصلوا العيد في ميدان كبير جنب الفندق .. الزينة جميلة جدا .. والوجوه منورة .. فرحانين بالعيد .. ومستبشرين بالمغفرة والجنة .. والكل بيسلم على بعضه بكل حب .. وابتسامات جميلة على وشهم .. ستات كتير جدا بحجابهم الأبيض في تجمع ضخم .. منظر جميل جدا .. وبدأوا يصلوا العيد .. والكل يكبر ورا الإمام ..

الله أكبر .. الله أكبر

أبو جهل يدخل مذعورا

ابوجهل – ابليس .. رجعني .. رجعني بيتنا بسرعة .. أنا هاموت .. مش قادر استحمل .. الصوت ده بيموتني

إبليس – خلاص يا بو الحكم .. هانت .. استحمل شوية .. ساعة زمن بس

ابو جهل – ساعة زمن ايه .. انا خايف .. الناس دول لو شافوني هيموتوني .. دول شبه أصحاب محمد بالضبط .. معقول المنظر اللي انا شايفه .. وشاطر بس كل شوية تقوللي اخوك عامل شغل .. شغل ايه ؟؟ وصوت التكبير هيخرم وداني

إبليس – سيبني انام شوية بس ولما اصحى هاقولك

ينام ابليس .. وابوجهل .. وصحوا على الظهر كده

ابليس – ابو الحكم .. ابو الحكم .. ياللا ننزل بقى .. عندنا شغل

ابو جهل – شغل ايه ؟؟

ابليس منفعل جدا – ياللا بس تعالى .. هاروقك النهارده تمام

ينزلوا الشارع .. الناس شكلها متغير .. والآلاف اللي كان ابو جهل شايفها الصبح اتبخرت .. والستات اللي كانوا متحجبين الصبح فص ملح وداب .. ومش شايف قدامه غير ولاد وبنات واقفين مع بعض في أوضاع مريبة .. البنات لابسين ملابس فاضحة مثيرة .. يا إما ما فيش ملابس تقريبا .. في تجمع ضخم برضه .. بس قدام سينما .. ويافطة كبيرة مكتوب عليها

حاحه .. و اباحه

أبو جهل – الله الله .. إيه الجمال ده .. طلعوا منين دول يا إبليس .. اسمح لي أسحب كل الكلام اللي قلته .. ده انت استاذ كبير والله .. هم دول مش تبع الجماعة بتوع الصبح برضه .. وللا دول ناس تانية

إبليس ( بلهجة الاستاذ ) – دي يا سيدي اسمها سينما .. الناس بتدخلها تتفرج على حاجة اسمها أفلام .. قصص كده ناس بتمثلها

أبو جهل - طب والناس دول ايه نظامهم ؟

- شوف يا بو جهل يا حبيبي .. الشباب دول انواع .. مش كلهم حاجة واحدة .. منهم اللي ما بيصليش أصلا ومالوش علاقة بالمنظر اللي انت شفته الصبح .. ودول مش شغلتي .. دول مريحيني خالص

ابو جهل – طيب .. ده نوع

إبليس – ونوع تاني .. راحوا يصلوا وكل حاجة .. بس انا مفهمهم دايما حكاية ايه ؟؟؟

أبو جهل – دي نقرة ودي نقرة

ابليس – الله ينور عليك .. دي نقرة ودي نقرة .. يطلعوا من الصلاة يعملوا اللي هم عايزينه .. ساعة الصلاة .. مؤمنين أوي .. وساعة الهلس .. ابوظ منّي

ابو جهل – والله فكرة برضه .. واهو مسيرهم شوية شوية يبطلوا الصلاة

ابليس – قول يا مسهل .. اهو انا زي مانت شايف مش مقصر .. وراهم وراهم .. هيروحوا مني فين .. يعني هادخل النار لوحدي .. عليا وعلى اعدائي

أبو جهل - طب ولا مؤاخذة كده .. يعني ايه الكلام المكتوب عاليافطة ده .. حاحه .. وأباحة

إبليس - ههههههه .. انت واخد بالك .. هيافة بعيد عنك .. تفاهة .. الناس دول دلوقت بيدوروا على أي كلام خايب يضحكوا عليه وضيوعوا فيه وقتهم .. وكل ما كان عنوان الفيلم سخيف وخايب .. كل ما ازداد الإقبال عليه

يمشوا شوية كده .. يفاجئوا بمنظر الدبايح تاني .. والناس بتورزع اللحوم على الفقراء .. والسعادة على وجوه الجميع .. وصوت التكبير .. بس الله الله أكبر .. يفر إبليس وأبو جهل مذعورين .. ويفضل صراع الحق والباطل مستمر

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بقلم الكاتب/ محمد عبد السلام

**************

* للأسف الفتره الاخيره دي انا عندي مشاكل شويه و هى اللي منعتني من اني اتواصل معاكم من فتره كبيره و ربنا يسهل ان شاء الله و تتحل هذه المشاكل و اعرف ارجع معاكم زي الاول ......ادعولي .

مبروك لمنتخب مصر لكره اليد

2009-08-15T23:44:00.003+03:00

يد مصر تسحق فرنسا وتتأهل لنصف نهائي بطولة العالم للشباب

مصر إلى قبل نهائي مونديال الشباب

منتخب مصر يتخطى المنتخب الفرنسي بفارق 6 اهداف

هذه كلها عناوين تتصدر المواقع و الصحف الرياضيه اليوم و غدا ، و بما اني صاحب مدونه و متابع جيد لكره اليد و فرحان بالمنتخب اذن هناك عنوان خاص بي و بالمدونه :

المنتخب المصري لكره اليد اصاب الديك الفرنسي بانفلونزا الطيور

سحق المنتخب المصري لكرة اليد نظيره الفرنسي بنتيجة 28-22 في المباراة التي جمعت بينهما بالصالة المغطاة باستاد القاهرة في ختام دور المجموعات و بهذه النتيجه تأهل منتخب مصر إلى المربع الذهبي و على معاد مع مباراه الدنمارك غداً الاثنين .

من جانبه، قال محمد علاء نجم المنتخب إن الفريق استعد أربعة أعوام للشعور بهذه اللحظة، مستطردا "سنواصل العمل للاستعداد قبل لقاء الدنمارك".

وأضاف علاء "للمرة الأولى نلتزم بتعليمات المدير الفني بشكل تام، ولذلك فزنا بفارق كبير من الأهداف".

ثم أكمل "الهجمات المرتدة طال زمنها، والدفاع تحسن بشكل كبير.. وأعترف بأننا لم نكن ملتزمين جدا خلال المباريات الماضية، لكن تركيزنا ارتفع أمام فرنسا جدا".

وفي ذات الإطار، أشاد هادي فهمي رئيس اتحاد كرة اليد المصري بدور الجمهور في شحن اللاعبين خلال البطولة، وخاصة مباريات الدور الثاني.

وتابع "الجمهور كان اللاعب الثامن في الفريق الوطني، وننتظر منهم استكمال هذه الأجواء خلال لقاء الدنمارك بالدور قبل النهائي".

ووجه فهمي الشكر لحسن صقر رئيس المجلس القومي للرياضة، وأوضح "ضاعف المكافآت الخاصة للاعبين بعد مستواهم العالي، وهذا يعد حافزا قويا لحصد الكأس".

وتحدث عن مباراة الدنمارك "منذ بداية الدور الثاني ومبارياتنا ذات طابع كؤوس.. بغض النظر عن المنافس علينا بذل المجهود الكافي، وإنشاء الله نثق في النجاح".

*******************

إلى الامام ان شاء الله ، و بالتفويق في المباريات القادمه و نداء لكل الجماهير المصريه ، منتخب اليد محتاجنا و الجمهور في اخر مباريات كان من اكبر العوامل في الفوز ، يا رب نعمل انجاز تاريخي تاني زي اللي حصل في 93 و نحصل على كأس العالم .

الف مبروووووووووووك

قالت له يا اسود .... !

2009-08-08T01:34:00.003+03:00

كانت فتاة ربما بها شئ من الغرور و الكبرياء ، جرحت شاب اسمر اللون و بسخريه قالت له ........... يا اسود .

كانت الفتاه ربما كفتيات كثيره لها نفس الاخلاق و لكن المختلف ان الشاب لم يكن كشباب كثيره ، فلم يكن رده سب ولا شتم و لا حتى بكاء ، كظم الشاب غضبه و قام و نظم قصيده يرد بها على هذه الفتاه و على كل من يسخر من لونه الاسود ، فماذا قال يا ترى محدثاً تلك الفتاه ؟؟؟

قالت لي ياأسود - رجعت للوراء

حنطي لونهاااا وبشرتي سمراء

مغرورة شكلها تحب الطاعة والولاء

السواد هو الوطن في القارة السمراء

سوادي هبة خالقي وأحس بارضاء

لوني شرف لي وللكعبة كساء

للرجــال مميز للشوارب واللحاء

سوادي في العيون زينة وبدونه عماء

لوني شهامة ورجولة ما به ما يساء

سوادي خيام بادية لعروبة كرماء

تعلمين لوني للمرأة ستر وجمال وغطاء

سوادي على كل راس أمنية النساء

وإن كان شعرك أبيض تشترين لوني بسخاء

وبعدما تضعينه تعودين شباباً للوراء

تقولين أســـود ؟؟؟!!

وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء

السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء

السواد هو بترول مبدل صحاريك لواحة خضراء

لولا السواد ما سطح نجم ولا ظهر بدر في السماء

السواد هو لون بلال المؤذن لخير الأنبياء

لولا السواد لا سكون ولا سكينة بل تعب وابتلاء

تقولين أســـود ؟؟!!

تقولين لي أسود

والسواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء

فيه الركوع والخشوع والتضرع لاستجاية الدعاء

فيه ذهاب نبينا من مكة للأقصى ليلة الاسراء

لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش باليكاء

عــــزيزتي

تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء

اسمعيني والله انتي مريضة بداء الكبرياء

أنصتي لنصيحتي يا مرا ولوصفة الدواء

عليك بحبة مباركة من لوني مع جرعة من ماء

أنا لست مازحاً وستنعمي والله بالصحة والشفاء

سامحيني يا مغروره لكل حرف جاء وكلمة هجاء

وكل ما ذكرت هو حلم في غفوة ليل أسود أو مساء

لا أسود ولا أبيض بيننا في شرعنا سواء

***********

تعليق :
انتهى الشاب الذي لا اعرف اسمه من قصيدته و اراح قلبه بهذه الكلمات ، و تعلمنا نحن منه ماذا يعني السواد و كيف انه من اعظم الالوان .إلى كل من ينظر إلى الناس على اساس لون بشرتهم ، انت لم تختار لونك و لا شكلك فاعلم ان بسخريتك من شكل احد او لونه ، انت لا تعيب على الصنعه بل تعيب على الصانع وهو الله .

الحلقة الخامسة ..... ابوجهل 2009

2009-08-01T19:32:00.003+03:00

سبنا أبوجهل وإبليس فين يا شباب فيييييييين ؟؟ .. آه .. في موقف لا يحسدوا عليه أمام الجرسون وهو بيبص لهم شذرا عشان أبو جهل معاهوش فلوس .. وحكاية المحفظة دي يعني !!!! .. شكله شاف أشكال من دي كتير قبل كده .. المهم .. إبليس أنقذ الموقف بكارت الفيزا .. دفع المبلغ صاغرا .. وخرجوا من الفندق جرى .. وصلوا مكان العربية .. مافيش عربية .. آآآآآآآآآه .. بس المرة دي الونش .. مش الحرامية .. وبعدين في المطب ده .. لا معاهم فلوس ولا عربية .. وأبو جهل من غير بطاقة .. في موقف لا يحسدوا عليه بصراحة

سألوا فين مكتب المرور ؟؟ في آخر الدنيا .. مشواااااااار .. برد .. ومطر .. حالتهم تصعب على الكافر .. هههههههه .. وشوية ولقوا القزايز بتتحدف عليهم من الشبابيك .. والصواريخ .. وفين يوجعك .. يادي الـ ...

أبو جهل – إيه يا إبليس ده .. بيحدفوا علينا القزايز ليه ؟؟ وإيه النار دي ؟؟

إبليس – لا ماتاخدش في بالك .. دي عادة انا عودتهم عليها .. آخر يوم في السنة يرموا القزايز من الشبابيك عشان تاخد معها الذنوب بتاعة السنة .. ويبدأوا من جديد ذنوب جديدة وأعمال شريرة أكتر

أبو جهل – ومعقول فيه حد بيصدق التخلف ده ؟؟

إبليس – كتير يا بو الحكم يا حبيبي .. أديك شايف اهوه .. الشيطان شاطر

أبو جهل – معقول حالهم وصل للدرجة دي؟؟.. ده انت كده بصراحة

إبليس – المهم بقى هنعمل ايه في الورطة اللي احنا فيها دي ؟؟ .. لازم نشاور لعربية توصلنا لغاية المرور .. معاناش فكة نركب تاكسي

يشاوروا لعدة عربيات .. اللي يطنشهم ويجري ..

واللي يعمل نفسه هيقف ويهوشهم وبرضه يجري ..

واللي يقرب منهم ويطرطش عليهم مية المطر .. ويجري

لحد ما نفسهم انقطع وغرقوا ميه

شوية وعربية قربت منهم .. بعدوا عنها احسن تطرطش عليهم .. وقفت العربية والشاب اللي سايق العربية شاور لهم يركبوا .. نطوا جوه العربية مش مصدقين نفسهم .. لقوا مفاجأة صعبة أوي أوي

الشاب مشغل قرآن في العربية .. إيه الحظ ده يا ناس .. إبليس بقى عمال الأرض تنخسف بيه ويتوجع ويتلوى من القرآن ..وأبو جهل ما بين انه متضايق جدا .. وبين انه قاعد يسمع وبيتلذذ جدا بجمال القرآن ..

الشاب – معلش يا جماعة .. الجو صعب شوية اليومين دول .. تحت أمركم .. تحبوا أوصلكم فين ؟؟

أبو جهل – لامؤاخذة يا بني .. العربية الونش سحبها .. وعايزين نروح المرور نجيبها

الشاب – نروح حالا ان شاء الله .. أنا قلت برضه مش معقول حد يخرج يتمشى في يوم زي ده

أبوجهل – طبعا أكيد كله مهيص النهارده وبيحتفل بالكريسماس .. إنت أكيد جاي من حفلة

الشاب – أعوذ بالله .. لا ياحاج أنا زيكم كده ان شاء الله .. ماليش في الحاجات دي .. اللي يحب القرآن ما يروحش الأماكن دي

أبو جهل – يعني معقول مش بتحتفل راس السنة ؟

الشاب – باحتفل بيه بطريقتي .. هههههه .. مش احتفال طبعا .. بس اليوم ده مش هاعديه كده ان شاء الله

أبو جهل – مش فاهم .. يعني بتحتفل وللا مش بتحتفل ؟؟

الشاب – أقول لحضرتك .. أنا وجماعة اصحابي كده قعدنا نحسبها كده .. لقينا النهارده هيبقى أول ليلة من ليالي العشر الأوائل في شهر ذي الحجة .. ودي أيام فضل العمل الصالح فيها كبير جدا .. فقلنا في الوقت اللي الناس فيه غرقانة في المعاصي احنا نعمل عمل صالح ونتجمع على الصلاة وتلاوة القرآن .. و إمام المسجد اللي جنبنا عمل لنا درس .. وانا كنت معاهم بس نزلت اشتري لهم عشا

أبو جهل – معقول ؟؟ .. فيه حد بيعمل كده دلوقت ؟؟

الشاب – هي يمكن غريبة شوية .. بس اصحابي كتير بيعملوا كده دلوقت .. يعني هو اللي معقول ان الناس ترقص وتسكر لغاية الفجر ؟؟ .. أقول لحضرتك .. إيه رأيكم تيجوا معايا .. شكلكم برضه ما لكمش في السهرات والكلام الفارغ ده .. والله تبقى فرصة كويسة

أبو جهل يتلفت بحثا عن إبليس .. يلاقيه في قمة الرعب من الكلام اللي بيسمعه ووشه عمال يجيب ألوان .. ومش قادر ينطق

أبو جهل – لا يابني .. شكرا شكرا .. احنا يا دوب نوصل المرور عشان نلحق نجيب العربية .. وقتنا ضيق واتأخرنا جدا

الشاب – بس ما يصحش والله أسيبكم في الجو ده .. صدقني يا حاج عادي جدا .. ياريت تشرفونا

أبو جهل – لا يا بني .. شكرا شكرا .. كفاية تعبناك معانا

الشاب – طيب على أي حال احنا وصلنا المرور اهه .. طيب اسمحوا لي بس .. من غير ما تكسفوني .. مادام مش هتيجوا معانا لازم تتعشوا بقى .. كفاية المطرة والبرد اللي في الشارع .. اتفضلوا ( يعزم عليهم بالساندوتشات)

أبو جهل – لا لا .. أنا متعشي .. شكرا .. مش عايز

الشاب – لا لا يمكن .. هازعل جدا والله .. اتفضلوا .. دي مش عزومة

أبو جهل وإبليس ياخدوا الساندوتشات تحت ضغط إلحاحه .. ويسلم عليهم ويمشي

أبو جهل يبص لإبليس .. تقريبا هيعيط من اللي سمعه .. إبليس متغاظ جدا ومش قادر يبص في وش أبو جهل

أبو جهل – إيه الكلام اللي انا سمعته ده يا إبليس .. معقول فيه شباب غير اللي شفناهم في السهرة

إبليس (بحسرة) – أيوه .. فيه

أبو جهل – كتير ؟؟

إبليس – للأسف بدأوا يكتروا اليومين دول .. ومش قادر اعمل لهم حاجة .. أهو شفت الواد ده .. كان مشغل القرآن في العربية .. أجي له منين ده ؟؟

أبو جهل – وبعدين دول مش زي العالم التعبانة اللي بتوديني عندهم دول .. شوف عزم علينا ازاي بالساندوتشات وهو ما يعرفناش .. العالم بتوعك دول كل ما نروح عندهم يقلـّبونا

إبليس – طب خلينا نخلص شغلانة المرور دي ونروح بقى

يدخلوا المرور .. يستلموا العربية .. ويروحوا الفندق .. الاحتفالات لسه شغالة .. داخلين بالعربية .. احتياطات أمن جامدة بره الفندق .. الأمن يوقفهم عند حاجز خارج باب الفندق .. يظهر فيه شخصيات مهمة في الحفلة

رجل الأمن يوجه كلامه لإبليس – لامؤاخذة ياباشا .. الرخصة بس

إبليس – أنا نزيل هنا يابني .. رخصة إيه اللي انت عايزها

رجل الأمن – معلش سعادتك دي تعليمات .. وياريت بطاقة الأستاذ اللي مع حضرتك

إبليس – الرخصة اهي .. بس بصراحة الاستاذ عمرو محفظته ضاعت

رجل الأمن يلاحظ لحية أبو جهل الكبيرة – يعني الأستاذ معاهوش تحقيق شخصية

إبليس – لأ معاهوش .. بس ده تبعي

رجل الأمن ينادي واحد تاني .. يوشوشه ( معاهوش بطاقة .. أكيد إرهابي .. بص دقنه أد إيه )

التاني – التعليمات واضحة .. نتحفظ عليه لغاية ما الحفلة تنتهي

رجل الأمن لإبليس – حضرتك تتفضل .. والأستاذ يرتاح هنا شوية لحد ما الحفلة تخلص

إبليس – يعني إيه ؟؟ .. ده ضيفي .. أنا مش هاتحرك من غيره ؟؟

يتجمع رجال الأمن وفي لحظة يكون أبو جهل معاهم في حراسة مشددة .. وعربية إبليس بتتزق داخل الفندق

الحراسة المشددة توصل أبو جهل لقيادة المجموعة .. أول ما يشوفوه يسألوه عن بطاقته

أبو جهل – بطاقة إيه ؟؟

القائد – بطاقة ايه ؟؟ .. انت بتستهبل ؟؟ .. معاكش بطاقة ؟؟

أبو جهل – ما عرفش ايه البطاقة دي

القائد – ما ينفعش نخلي حد خطر كده قريب من الفندق .. خدوه على القسم .. والصبح نبقى نشوف حكايته إيه

أبو جهل يمشي زي المسحور .. مش عارف إيه اللي بيحصل له .. وفجأة لقى نفسه في وسط مكان ضيق .. قذر .. مظلم .. اترمى فيه .. والباب اتقفلبدأت عينيه تتعود على الظلام .. شوية كده وسمع ضحكات تتردد حواليه

صوت – ده شيخ تاني اهوه .. يظهر ما بقاش وراهم غير المشايخ اليومين دول

صوت – اصحى يا شيخ عمرو .. اصحى جالك شيخ تاني يونسك بدل مانت لوحدك هنا بقالك شهر

صوت – ايه يا حنكورة بس .. بتصحيني من النوم ليه دلوقت ؟

صوت – معانا ضيف جديد اهه .. شيخ من اصحابك

المهندس عمرو يفرك عينيه .. ويبص لابو جهل .. يسلم عليه ويوسع له مكان جنبه

المهندس عمرو- أهلا يا حاج .. لا مؤاخذة المكان هنا ضيق شوية .. بس هتتعود عليه ان شاء الله .. ربنا يسهل وما تطولش كتير

أبو جهل – ايه يابني المكان ده ؟؟

عمرو- معقول يا حاج مش عارف ايه ده .. ده مكان تحت الأرض كده بيحطوا فيه الناس الغير مرغوب فيهم .. لحد ما يبان لهم صاحب

أبو جهل – تحت الأرض يعني إيه ؟؟ .. قبر ؟؟

عمرو – بيتهيألي القبر ممكن يكون أرحم شوية .. بنكون عند ربنا وربنا رحيم بعباده .. بس اللي بره دول .. ما اظنش عندهم رحمة .. انما حضرتك مين واسمك ايه ؟؟

أبو جهل – لا .. دي قصة طويلة .. انا اسمي عمرو .. عمرو هشام

عمرو- معقول .. هههههه .. فرصة جميلة والله .. أنا برضه اسمي عمرو هشام

أبو جهل – وانت معقول بقالك شهر هنا ؟؟

عمرو – أيوه .. افترا بقى .. بس ربنا ما بينساش حد .. أنا اللي شفته من كرم ربنا خلاني انسى الوقت هنا

أبو جهل – كرم إيه يابني وانت في المكان الكئيب ده ؟؟ ده كرم ربنا ؟؟

عمرو – يا حاج .. خللي عندك إيمان بالله .. قدر ربنا كله خير .. أحكي لك وانت تحكم

أبو جهل – احكي

المهندس عمرو كان منظم الحملة الانتخابية لأحد المرشحين في بلدهم تحت شعار الإسلام هو الحل .. ولإن حملة الدعاية كانت نشيطة وقوية جدا .. فالمرشح المنافس مالقاش حل غير القبض على المهندس عمرو ومجموعة من أصحابه لشل حملة الدعاية الانتخابية للمرشح المنافس

وفي يوم رجع المهندس عمرو بيته متأخر بعد جولة انتخابية قوية .. وهو مرهق جدا .. ولكنه سعيد بتوفيق ربنا لهم وإقبال الناس عليهم وتأييدهم لهم

دخل المهندس عمرو بيته .. واستقبلته زوجته .. وابنه محمد .. عمره عشر سنوات .. مقعد ويتحرك على كرسي متحرك بسبب اصابته في حادث عربية من تلات سنين

محمد – بابا .. بابا .. واحشني جدا

عمرو – أهلا محمد حبيبي .. معلش .. اتأخرت عليك كتير .. كلها كام يوم وارجع لك بدري واحكي لك الحدوتة قبل ماتنام زي ما تعودت .. ياااااه .. انت سخن أوي كده ليه ؟؟

زوجته – حرارته تسعة وتلاتين .. ومش عايزة تنزل .. وحاولت اعمل له كمادات .. بس مافيش فايدة .. كل شوية يسخن تاني .. ما كنتش فاكراك هتتأخر كده

عمرو – معلش والله غصب عني .. طيب لبسيه هدومه .. نلحق نروح المستشفى .. مش كويس يستنى كده للصبح

زوجته – طب مش هتاكل لقمة ؟؟ .. أنت أكيد ما تعشيتش

عمرو – لما نرجع .. أنا خايف على محمد أوي .. خلينا نلحق نلاقي حد نوديهوله

تدخل زوجته ومحمد .. وفجأة يسمع طرقات شديدة جدا على الباب .. الباب هينكسر من الطرقات عليه

أصوات – افتح الباب .. هنكسر الباب

عمرو – انت مين ؟؟

الصوت – بنقول افتح .. مش عايز تفتح ؟؟

عمرو- طيب طيب .. هافتح اهه

فجأة الباب ينكسر تحت طرقات كعوب البنادق .. والبيت يتملي مخبرين .. وواحد بملابس مدنية يكلم عمرو بغلظة شديدة

الراجل – انت عمرو هشام ؟؟

عمرو – ايوه انا

الراجل – اتفضل معانا ( يشاور للي معاه .. فتشوا البيت)

عمرو- على فين ؟ .. وانت مين ؟؟

الراجل – ههههه .. معقول مش عارف ؟؟ .. اللعبة خلصت يا بني انت وهو .. انتوا صدقتوا نفسكوا وللا إيه ؟؟ .. فوق يا عمرو .. كفاية أوي عليكم اللي خدتوه .. ياللا معانا

محمد – بابا .. بابا .. مين دول ؟؟

عمرو – لا مافيش يا محمد .. ما تقلقش .. أنا هاروح معاهم شوية واجي لك ان شاء الله

يلتفت للراجل - وايه لازمة ده كله .. مانتم عارفين مكاني .. ولو طلبتوني بالتليفون هاجيلكم على طول .. لازم الرعب اللي بتعملوه للناس ده ؟

الراجل – بلاش فلسفة يا سي عمرو .. انت مش هتعلمنا شغلنا .. اتفضل ما تضيعش الوقت

محمد – ما تخافش منه يابابا .. ربنا أقوى منه

الراجل ( يصفعه بشده ) – اخرس يابن الـ ...ينزلوا وعمرو معاهم

زوجته – وتضربه ليه ده .. هو يقدر يرد عليك ؟؟ .. ربنا ينتقم منك .. ربنا ينتقم منكم زي ما ضربتوا ابني

واحد منهم ( بينه وبينها) – يا ست الله يخليكي ما تدعيش عليا .. أنا ماليش دعوة .. ده أكل عيشي

عمرو ينادي عليهم – اطمني يا ام محمد .. ربنا معانا .. ومش هيضيعنا

يمشوا .. وتبقى أم محمد تبكي بشدة وهي في ضائقة شديدة .. من غير فلوس .. وابنها عيان جدا .. وجوزها مش عارفة هيرجع امتى .. تقوم وتصلي ركعتين لله تعالى عشان يفرج عنها الكرب اللي هي فيه

تنتهي من صلاتها ..تنظر لابنها .. نام من شدة البكاء .. لسه حرارته مرتفعة .. وشه زي النار

يارب .. يارب .. ماليش غيرك يارب .. اعمل إيه بس ؟؟

تسمع طرقات خفيفة على الباب ..

معقول ؟؟ .. الساعة اتنين بالليل .. مين اللي هييجي دلوقت ؟؟

تقف ورا الباب – مين ؟؟

الزائر – أنا الدكتور

بدهشة شديدة .. ولهفة أشد تفتح الباب – دكتور ؟؟ .. إزاي ؟؟

الدكتور – فين المريض ؟؟

الزوجة تشير على محمد وهي في ذهول .. ومش مصدقة اللي بتشوفه قدام عينيها

يدخل الدكتور .. يكشف على محمد .. ينتهي الكشف

الدكتور – اطمني خالص حضرتك .. هيبقى كويس جدا ان شاء الله .. حضرتك تديله الدوا ده ..والحقن دي .. وعلى الصبح ان شاء الله هيبقى كويس جدا

الزوجة .. في حيرة شديدة .. ومش قادرة ترد

الدكتور – خير ؟؟ .. فيه حاجة ؟؟

الزوجة – أصل والده قابضين عليه في الانتخابات .. ومش سايب لنا فلوس .. ومش هاعرف اجيب الدوا

الدكتور – ايه ؟؟ .. والده قبضوا عليه ؟؟ .. طيب استنيني حضرتك .. أنا هاجيب الدوا وارجع حالا

الزوجة – بس كده كتير على حضرتك يا دكتور .. مش معقول

الدكتور ينزل بسرعة .. يغيب شوية ويرجع معاه الدوا .. والحقن .. يدي محمد الحقنة .. ويستعد للانصراف

الأم (تتمتم بكلمات الشكر) – جزاك الله كل خير يا دكتور .. بس ممكن أسأل حضرتك سؤال واحد بس ؟؟

الدكتور – اتفضلي

الأم – هو مين اللي بعت حضرتك هنا .. عرفت منين ان ابني عيان ؟؟

الدكتور – انتم اللي طلبتوني .. هي مش دي شقة خمسة ؟؟

الأم – لأ .. دي شقة ستة

ذهلت الأم .. أجهشت بالبكاء من الموقف

انصرف الدكتور .. وسجدت الأم شكرا لله على انقاذ ابنها

ياربي لك الحمد .. لك الحمد .. لك الحمد ..

أبو جهل – معقول ده اللي حصل لك ؟؟ .. والدكتور ما رضيش ياخد فلوس ؟؟

عمرو – آه والله ده اللي حصل .. وانا من يومها نسيت اني مسجون .. وحاسس اني مع ربنا طول الوقت .. ومش حامل هم الأولاد أبدا

أبوجهل ( يكتم غيظه وألمه الشديد) – معلش اسمحلي انام شوية ..عن إذنك

في الوقت ده ابليس عمل اتصالاته

إبليس يتكلم في التليفون – أيوه محبوس دلوقت .. بس خلي بالك معاهوش بطاقة ولا أي إثبات شخصية .. خليهم ينادوا عليه ويطلعوه من غير كلام كتير .. مش هيعرف يتفاهم معاهم

- ماشي يا إبليس بيه

تليفون يوصل للقسم – آلو .. عندكم مسجون اسمه عمرو هشام

- أيوه

- المسجون ده تطلعوه حالا .. من غير ما تسألوه عن أوراقه ولا بطاقته

- كده ؟؟ .. من غير أي إثبات شخصية

- زي ما باقولك كده .. تطلعوه حالا

العسكري يوصل للحجز .. ينادي على اللي جوه - عمرو هشام .. انت يا عمرو

عمرو – أيوه انا

العسكري – اتفضل بره من غير مطرود

عمرو – ايه .. بره ؟؟ مين ؟؟ أنا ؟؟

العسكري – بره يا بني ما تجيبليش التهزيئ .. مع السلامة من غير مطرود

ياخد عمرو من إيده لحد باب القسم من بره - مع السلامة

يخرج عمرو .. يتنسم عبير الحرية بعد شهر من الحبس تحت الأرض مع المجرمين والقتلة

يااااااااااااه

وحشتيني يا مصر

باحبك يا مصر

يا ما انت كريم يارب

ألف حمد وشكر ليك يارب

الحمد لله .. الحمد لله

ينطلق عمرو لبيته وأولاده .. وأبو الحكم عمرو بن هشام الشهير بأبي جهل بيغط في نوم عميق .. وإبليس قاعد بره مستنيه في العربية هيتجنن من التأخير وقلقه على مصير أخوه في الكفر .. أبو جهل

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بقلم الكاتب/ محمد عبد السلام

**************

ليلى عبد المنعم.. أم المخترعين

2009-07-25T20:27:00.002+03:00

على الارجح عزيزي القارئ انك لم تسمع هذا الاسم مطلقاً ، او ربما تعتقد انك سمعته قبل ذلك ، فهو إما اسم لمطربه جديده ، او ممثله ناشئه ، و لكن هذه المره ربما ستفاجأ عندما تتعرف على هذه الشخصيه و تتعجب كيف انك لا تعرفها و هى بهذا القدر و هذه المكانه العاليه ، اعطني من وقتك خمس دقائق حتى تعرف من هى صاحبه هذا الاسم المغمور لدينا المشهور لدى الاوساط العلميه العالميه ....

أ.ليلى عبد المنعم

مقدمة

سيدة رصيدها من الاختراعات تخطى المائة اختراع في جميع المجالات، ولكنها لم تحصل على براءة اختراع واحدة من أكاديمية البحث العلمي في مصر.

رغم ذلك أطلق عليها البعض لقب "أم المخترعين"؛ نظرًا لاختراعاتها الكثيرة.
وفي مؤتمر "جلوبل" بلندن تسلمت وسام استحقاق عالمي، وكان ترتيبها الثالث بين ألف عالم من جنسيات مختلفة في المسابقة التي تقام سنويًّا بلندن، وقالت عنها لجنة التحكيم في المؤتمر "أم المخترعين التي تعمل في صمت أبو الهول وشموخ الأهرامات".

وعلى الرغم من أن جائزة "جلوبل" لا تمنح إلا للعلماء الذين لهم باع طويل في مجال الاختراعات فإن لجنة التحكيم وجدت أن رصيدها من الاختراعات المسجل بأكاديمية البحث العلمي هو اختراع فائق لأي باع من الاختراعات تقدم به عالم في المسابقة فأطلقوا عليها لقب "أم المخترعين" قائلين بأن هذا العدد من الاختراعات غير مسبوق في مصر أو خارج مصر".

ووسط شعورها بالفخر أثناء تسلم الجائزة في موكب الصحافة والإعلام الذي أحيطت به، توقعت المهندسة ليلى أن ذلك سيكون بداية الانطلاق على أرض الوطن "مصر"، كما تصورت أنها ستحصل على جائزة الدولة التشجيعية عند عودتها مباشرة، ولكنها فوجئت بما عجزت عن استيعابه حتى الآن.. فلم يسمع عن الجائزة أحد، ولم يهتم بوصولها سوى ابنتها التي لم ترَ والدتها وهي تتسلم الجائزة؛ لأن وسائل الإعلام لم تنقل شيئًا عن الحدث وكأن شيئًا لم يحدث.

النشأة والتكوين:

ليلى عبد المنعم من مواليد السيدة زينب 1949، لأسرة اشتهرت بتماسكها، فوالدها رغم عمله كان عليه متابعة أولاده في الدراسة وكان حريصًا على تفوقهم، والأم كان عليها توفير ما يلزم لاحتياجات الأسرة، وكان هذا التماسك هو سرّ نجاحها وأخواتها الخمسة.

وتحكي ليلى قائلة بأن نشاطها الوحيد أثناء الإجازات كان البحث عن كتب الدراسة للعام الدراسي الجديد، والانتهاء من مذاكرتها قبل أن تبدأ السنة الدراسية، وكان هذا سرّ تفوقها، ولا تتصور أنها حصلت على إجازة في يوم من الأيام. فهي تفضل القراءة والهدوء على أي شيء آخر.

وعن بداية علاقتها بالابتكار تقول: "بدأت علاقتي بالابتكار والقدرة على التخيل منذ صغري. وفي أثناء دراستي الإعدادية ابتكرت نظرية هندسية فوجئ والدي بأنها أضيفت للكتب المدرسية في العام التالي باسم المدرس الأول للمادة، فظل يتابع نشاطي وابتكاراتي وحرص بعد حصولي على الثانوية العامة أن يلحقني بدراسة تدعم موهبتي في الابتكار والاختراع، فألحقني بأحد معاهد التكنولوجيا في حلوان، وكان القائمون على التدريس فيه مدرسين ألمان، في إطار منحة لمصر من ألمانيا".

وتكمل قائلة: "كان التحاقي للدارسة بالمعهد بعد سحب أوراقي من كلية الطب البيطري؛ لتشهد دراستي بالمعهد تفوقًا علميًّا كبيرًا، الأمر الذي جعل مدرسي المعهد يطلبون من والدي الموافقة على سفري إلى ألمانيا لاستكمال دراستي هناك، ولكن والدي رفض العرض".

بعد سنوات تكرر عرض السفر من خلال عملها بإحدى الشركات الأجنبية بالسعودية؛ ليكون الرفض هذه المرة من زوجها، وهكذا ظلت موهبتها في إطار الهواية.

وقد تنبهت إلى حقيقة قدراتها أثناء دراستها بجامعة القاهرة للحصول على دبلومة في الهندسة الميكانيكية والهيدروليكية -وذلك من أجل ترك بصمتها في عملها كمهندسة أولى ورئيسة قسم التصميم والتنفيذ بمرفق مياه القاهرة- حيث قدمت فكرة مغسلة أوتوماتيكية بحوضين ذات دورة هيدروليكية للمياه تصلح للفنادق وتوفر 50% في الكهرباء وفي المساحيق؛ لتقدمها إلى أكاديمية البحث العلمي لنيل براءة اختراع .

طريق الابتكارات :

ومن أهم الاختراعات التي توصلت إليها وأهّلتها للحصول على وسام الاستحقاق العالمي "بحيرة صناعية" بها ركائز لإطلاق المركبات الفضائية للقضاء على التلوث البيئي والاستفادة من الطاقة الناتجة من خلال تحلل العادم الخارج من المركبة في ماء البحيرة، فيكون الأكسجين بدلاً من ثاني أكسيد الكربون، ويترسب بقية العادم في ماء البحيرة .

أما فكرة "الإنسان الآلي" المخصص للبحث عن المتفجرات كان السبيل لحصولها على وسام وزارة الداخلية باعتباره أفضل اختراع مضاد للألغام، وهو عبارة عن إنسان آلي في حجم الحشرة مصمم للبحث عن المفرقعات بـ"الريموت كنترول" .

وابتكرت "ليلى" مصعدًا لكابينتين رأسيتين. وفكرته تتلخص في أنه يتم تعويض الثقل بكابينة ثانية تحقق التعادل مع الكابينة الأولى، وبالتالي يتضاعف عدد الأفراد الذين يقلهم المصعد، كذلك ابتكرت معدّة لجمع القمامة بطريقة صحيحة، وكمامة لمنع الشخير وهي عبارة عن أسطوانة أكسجين صغيرة ملحق بها كمامة توضع على فم الشخص عندما يبدأ في عملية الشخير، وذلك لمدة دقائق حيث تنظم عملية التنفس لديه فيتوقف بالتالي عن الشخير، كما ابتكرت جهازًا لعلاج الصداع النصفي، ومغسلة ومكنسة بالريموت كنترول وبالكمبيوتر، وجهازًا ضد طفح البالوعات، وجوانتي (قفازًا) عازلاً للكهرباء .

كذلك اخترعت إطارًا للعجلات من النوع الصلب المدعم الممتص للصدمات، بحيث تكون الإطارات من عمر الآلة لا تتغير، وذلك مثل التروس التي تسير عليها الدبابات فهي لا تتغير. كما ابتكرت سيارة مضادة للانفجار بمكونات تحمي من داخلها من أي لغم أو انفجار.

مع احد اختراعاتها

اختراع وآية قرآنية :

وقد ابتكرت "ليلى" خرسانة ضد الزلازل والصواريخ اقتبسته من آية قرآنية في سورة الكهف تقول عنها: "جاءتني فكرة الاختراع عندما علمت أن مجموعة من العلماء الأمريكيين يجرون محاولات تصميم مبان تتحمل الهجمات الإرهابية، خاصة بعد الهجوم الذي تعرضت له الولايات المتحدة في سبتمبر 2001، كما شاهدت في الوقت نفسه برنامجًا تليفزيونيًّا علميًّا تحدث فيه مقدمه عن قيام اليابان بتشييد حائط يقاوم الزلازل بقوة 6.4 ريختر بسمك حوالي متر فأكثر .

ومن ثَم لمست الحاجة لهذا الاختراع فبدأت في البحث على الفور بعد تذكري للآية القرآنية " آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا * فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا" وبحثت في كتب التفسير، وبدأت أتعرف على مكونات هذا الحائط الذي يصمد لأعتى الزلازل ولا تؤثر فيه الأسلحة الثقيلة أو الصواريخ، وهو عبارة عن خليط منصهر من الحديد والنحاس والبوتاس أي (الزفت)، حيث يتم بهذا الخليط بناء الحوائط أو القواعد الخرسانية أو عزل الأعمدة من خلال تبطينها، وكذلك المعرضة للرشح مثل المطابخ والحمامات!! وهذا الاختراع من الأسباب الرئيسية لحصولها على وسام الاستحقاق .

وتضيف المهندسة ليلى قائلة: كل تلك الاختراعات تأتيها من خلال التفكير في الأشياء المحيطة بها، ومتابعتها للبرامج العلمية، وقراءة الموسوعات العلمية، ويكون هدفها هو تسهيل تطبيق الأشياء التي تساعدنا في قضاء حاجاتنا اليومية. ومن هنا نجد الارتباط الشديد بين اختراعاتها والواقع الذي نعيش فيه ويحيط بنا .

100 اختراع بدون براءة :

ورغم قيامها بتسجيل الـ(101) اختراع في أكاديمية البحث العلمي منذ سنوات عدة، لكنها لم تحصل على براءة اختراع واحدة حتى الآن. والمعروف أن البحث الواحد يحتاج إلى أربع سنوات للحصول على براءة اختراع من متابعة تتطلب مجهودًا شاقًّا، ولكن دون جدوى .

وهذا ما جعلها لا تلجأ للأكاديمية على الإطلاق فيما بعد، فهي ترى أن الروتين والميزانية المحدودة عوائق تحول دون ظهور الاختراعات الجديدة إلى النور، رغم أنه من المفترض تشكيل لجنة من أساتذة الجامعات تقوم ببلورة الفكرة؛ لتصبح اختراعًا أو ابتكارًا علميًّا قابلاً للتنفيذ أو محاولة تحديثها وليس رفضها .

وقد حصلت "ليلى عبد المنعم" على وسام الاستحقاق، وبعد حصولها على وسام الاستحقاق تسابقت الشركات الإنجليزية والألمانية في التعاقد معها لتنفيذ مخترعاتها في الوقت الذي لم تتعاقد فيه معها أي جهة مصرية. فتعاقدت معها شركة إنجليزية على (22) اختراعًا نُفِّذ منها (17) اختراعًا موجودين في الأسواق .

أما الآن فهي تعمل مستشارة لشركة كندية بفرعها في القاهرة، ونتيجة لتعاونها مع الشركة قامت باختراع جهاز إنذار بسيط يحمي آبار البترول من الاشتعال، وهو عبارة عن أسطوانة قطرها أكبر من عمود حفار البترول بداخلها أسطوانة مملوءة بغاز الهيليوم المضغوط ومتصل بها مكبس يسقط بالضغط الهيدروليكي عند استشعار الإنذار بدخان حريق البئر، حيث يفتح أوتوماتيكيًّا ويخرج غاز الهيليوم، وبالتالي يبطل الاشتعال في الحال .

طريقك للاختراع :

"طريقك للاختراع" أحد كتب أم المخترعين الذي تخاطب فيه أي شخص يريد أن يخوض في مجال الاختراعات ولديه الموهبة، وهو الكتاب الذي تعاقد القائمون على مؤتمر جلوبل لترجمته. وقد حقّق هذا الكتاب نسبة عالية من التوزيع على مدى سبع سنوات، حيث طبع للمرة الخامسة .

أما الكتاب الثاني لأم المخترعين فهو يحمل عنوان "بيئة خالية من التلوث" تتحدث فيه عن التلوث بكل أشكاله حتى التلوث السمعي وطرق الحماية منه .

وقد شجّعت "ليلى" الصغار والشباب على الاختراع من خلال رئاستها نادي المخترع الصغير "أندية العلوم الآن" لأكثر من ثلاثة عشر عامًا. ونفذت الكثير من اختراعاتهم .

وهي ما زالت تنادي بضرورة الاهتمام بالصغار واكتشاف موهبتهم في الاختراع منذ الصغر، وتُعَدّ تجربتها مع ابنتها "إنجي" دليلاً على ذلك، فقد سجلت وهي طفلة (13) اختراعًا وحصلت على ثلاث ميداليات ذهبية .

حوار مع المهنسه ليلى عبد المنعم :

سألنا المهندسة ليلى عبد المنعم: هل للبيئة العلمية دخل في وجود موهبة الاختراع والابتكار عند الأطفال؟

قالت المهندسة ليلى: لقد قمت بتأليف كتاب بعنوان "طريق الاختراع" عن تجربتي في رئاسة نادي المخترع الصغير وقراءاتي حول هذا الموضوع؛ ووجدت أن البيئة العلمية لها دور كبير في زرع بذرة الابتكار والاختراع عند الطفل الذكي، ولهذا بدأت مع إنجي منذ كان عمرها 9 سنوات بأن أجعلها تقرأ في الموسوعة العلمية، وعندما أصبح عمرها 12 عامًا بدأت تفكر في الدخول إلى هذا المجال وتشاركني أثناء تجاربي، وبدأت التفكير في كيفية أن تصل بفكرة من أفكارها إلى النهاية، وكانت تستشير والدها أيضا، صحيح أن أي اختراع هو شرارة أو فكرة في البداية لكنه يحتاج إلى مساعدة من الآخرين .

لكن هل التفوق الدراسي دليل على ذكاء الطفل وإمكانية أن يصبح مخترعًا أو مبتكرًا ؟

تجيب المهندسة ليلى: لا بالطبع فكم من مخترعين ومبتكرين ومكتشفين أمثال إديسون ونيوتن وآينشتين ممن أضافوا للبشرية الكثير كانوا من غير المتفوقين دراسيًا، ومهمة كل أم أن تراقب طفلها إذا كان لديه هواية الفك والتركيب لأي شيء أو للعبة، وعليها أن تبدأ في التنبيه على أهمية أن تجعله يقرأ في الموسوعات العلمية التي تشرح للطفل كل شيء عن عالم الاختراعات وتخبره عن الحالة النفسية التي يتعرض لها المخترع أثناء شرارة الاختراع، فهناك فرق بين الموهبة الفنية كالغناء والتقليد والرسم والتفكير العلمي أو الخيال العلمي الذي يجب أن ينمى في الطفل وإلا سوف يختفي، ولهذا فالفكرة إذا قبلها المحيطون بك فهي خيال علمي، وإذا لم يتقبلها المحيطون بك فهي مجرد خيال وهمي لا يصلح للتطبيق .

وما الدور الذي يقوم به نادي المخترع الصغير بالنسبة للطفل ؟

النادي كان يقوم بتنمية قدرات الأطفال الذين لديهم استعداد للابتكار عن طريق محاضرات من أساتذة الجامعات في التكنولوجيا والكهرباء والفيزياء وغيرها، ونساعد الأطفال الذين لديهم فكرة على تحويلها إلى نقاط محددة؛ لنصل معًا إلى شكل الاختراع ثم نبدأ في عمل "الماكيت" أو النموذج الأولى للاختراع ثم الأوراق المطلوبة ليسجل الاختراع بأكاديمية البحث العلمي، والكثير من الأطفال استطاعوا بالفعل تسجيل براءات اختراعاتهم بالأكاديمية، وكان هناك أكثر من 100 اختراع توصل إليها الأطفال، تم عرضها خلال احتفالات الطفولة بالتعاون مع المركز القومي لثقافة الطفل وحصل بعضهم على جوائز مالية وتقديرية .

المواهب إذن لا تورث لكنها تحتاج لمن يرعاها…

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بدأت المشوار بفك اللعب :

تقول م/ ليلى عبد المنعم:"نشأت في ظل أسره بسيطة متحابة و كان هم والدي الأكبر أن يحسن تربية و تعليم أبنائه، و كنت منذ صغرى أعشق اللعب ذات المحرك الصغير، و الذي كنت أحاول فكه و تركيبه عدة مرات ، وهو ما دفعني لتفضيل الدراسة بكلية الهندسة عن غيرها من الكليات، و بالتحديد قسم الميكانيكا" .

و عن قصة أول اختراع لها تقول: كنت أغسل الملابس في الغسالة العادية و فرغ خزان المياه و طردت الغسالة باقي الماء المستخدم في الشطف و وجدت أن الماء نظيف ففكرت لماذا لا نعيد استخدام هذا الماء مرة أخرى فصممت الغسالة ذات الحوضين و التي تطرد ماء الشطف ليعاد استخدامه مره أخرى مما يوفر استهلاك المياه بشكل كبير ، و سجلت الفكرة في أكاديمية البحث العلمي و كان معي والدي و سعد بى و تنبأ بأن أقدم المزيد .

و هكذا توالت ابتكارات (أم المخترعين) و التي استوحتها من مواقف الحياة اليومية و تقول:" تتولد أفكار الاختراعات من خلال ملاحظتي لمواقف الحياة اليومية البسيطة ، إذا كان بها أي مشكله أو خلل أو طاقه مهدره فأقرر أن أقدم اختراع لحلها، فمثلا ذات مره كنت أشوى سمك و فكرت أنني عندما أقلبه على الجهة الأخرى فإنه بهذه الطريقة يفقد الحرارة الكامنة بداخله Heat transfer) ) و التي من الممكن استغلالها من خلال حفظ هذه الحرارة لزيادة النضج و بالفعل صممت شكل الشواية ذات الغطاء.

و تضيف قائله:" أتذكر أيضا أنني كنت أسبح لله و جاءت إلى ذهني فكرة السبحة ذات العداد الإلكتروني و لدى نموذج منفذ منها ، و فكرت فيها لأني وجدت أن الشخص قد ينشغل عن التسبيح و ذكر الله بالعد و لأني مهندسه فكرت أن يكون للسبحة عداد يتولى مهمة العد حتى لا ننشغل عن ذكر الله " .

من إحباط ل إحباط يا قلبي لا تحزن :

و رغم ابتكاراتها التي تفتخر بها إلا أنها لا تستطيع أن تتجاهل حالة الإحباط التي تعيشها بعد تنفيذ اختراع (فرن للقضاء على الجمرة الخبيثة)، و لكن بأيادي صينيه بنفس المواصفات التي وضعتها حيث لم يدخل أي تغيير أو تعديل علي تصميمها، وفى الوقت نفسه نسبته الصين لعلماء صينيين .

و لأن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين اتعظت المهندسة ليلي مما حدث لها مع ابتكار الجمرة الخبيثة و رفضت نشر فكرة ابتكارها عن (جهاز حماية المعلومات السرية علي شبكة الإنترنت) في أي مجلات أجنبيه حتى لا تتعرض أفكارها للسرقة مرة أخري فعرضت الفكرة علي مجلس الوزراء و مازالت في انتظار الرد حتى الآن، كما و قدمت فكرة فرن مقسم متعدد الاستخدامات للمصانع الحربية و الذي تقوم فكرته علي الإستفاده من كامل حرارة الفرن من خلال تقسيمه ليكون علي سبيل المثال جزء لشوي الشاورما و جزء لتحميص الخبز و آخر لإنضاج الطعام الذي يحتاج لدرجة حرارة مرتفعه ، وعندما فكرت المصانع الحربية في تنفيذه كانت ألمانيا قد صنعته و صدرته لمصر .

الأمر المدهش أن المهندسة ليلي عبد المنعم لم تحصل حتى الآن علي براءة اختراع واحده و لكنها تحرص علي تسجيل أفكارها باسمها حتى تحميها من السرقة، و لكن هذا التسجيل لم يمنع من سرقة أفكارها،و تقول:" كثيرا ما تعرضت للسرقة،و لجأت للقضاء ذات مره للحصول على حقي بعد علمي بأن شركه سويسريه ابتكرت كرسي هزاز بموتور للاسترخاء و هي فكرتي التي تقدمت بها ل أكاديمية البحث العلمي و بعد عام فؤجئت بها مطروحة في الأسواق، و بعد معركة قضائية طويلة انتهت بخسارتي،لأن الشركة أضافت الموسيقى للكرسي و هي عامل مهم من عوامل الاسترخاء و بالتالي فهو اختراع مختلف تماما و من يومها قررت ألا أهتم بأي محاولات للسرقة" .

&&&&&&&

مصادر البوست :

* موقع اسلام اون لاين
* موقع ولاد البلد

****************

تعليق : اتمنى ان يكون هذا البوست افادكم و لو بمعلومه جديده و حتى و لو كانت بسيطه ، و يعد هذا البوست احد امثله البوستات العلميه ، و احد انواعها و التي تعتمد على التعريف بشخصيه علميه كبيره ، حتى تكون قدوة لنا و لغيرنا و لذلك حتى يكون هناك توازن في الامر ، بدلاً من ان كل الشخصيات التي نتخذها قدوة هم فقط من الفنانين و لاعيبه الكره ، نأمل في ان يكون لدينا امثله كثيره من الشخصيات العلميه نذكرها امام اطفالنا حتى تكون قدوة لهم يتمون ان يكونوا مثلها............ و إلى اللقاء في بوست قادم و الله المستعان .

مروة الشربيني .. حقائق .. ممكن نتغير ؟؟

2009-07-17T07:21:00.005+03:00

وا معتصماه

* اللي حصل ده شنيع ؟؟؟

- اه شنيع

* اللي حصل ده ، تطرف و فيه كل انواع الوحشه ؟

- اه تطرف و فيه كل انواع الوحشيه

* اللي حصل ده ممكن يكون علشان هى محجبه و علشان هى مسلمه ؟

- اه ممكن يكون علشان كده

* اللي حصل ده و تبعاته كان ممكن يكون بالشكل ده لو الست دي يهوديه مثلاً ؟؟

- غالباً و ربما مؤكداً لأ

* امال اللي حصل ده سببه ايه ؟ تطرف ؟ جهل ؟ كره للإسلام ؟

- عفواً هنا نختلف و لابد من تحديد الاسباب و دراسه و تعلم و فهم الامور بتأني ، ما حدث و هو بالنسبه لي عباره عن قضيه لابد فيها من تحقيق و معرفه ملابستها جيداً حتى لا نخطأ في احكامنا على الناس ، و لكن إن كانت القضيه كما سمعنا و كما علمنا من الإعلام فلابد ان نعرف لماذا ؟ هل حقاً كرهاً للإسلام ؟ اما كرهاً للمسلمين ؟ و هل هناك فرق ؟؟ ...

نعم الفرق كبير و كبيراً جداً ، لأن الاسلام هو ارق و اسمى الاديان و هو ثابت على مبادئه و افكاره و هى واضحه و معروفه ، و من يعرفها من الصعب بل من المستحيل ان يكرهه ، و لكن - و يجب هنا ان نكون صادقين مع انفسنا - من يعرف المسلمين الان و خاصةً العرب منهم حقاً يكرهمم و بالطبع يكره دينهم الذي لا يعرفه و لكنه يعرف اتباعه و الناس الذين من المفترض انهم يمشون على نهجه ، فربما يكون هذا الشخص او غيره لا يعرفون عن المسلمين إلا من الإعلام و نحن نقول ان الاعلام يزيف كثير من الحقائق و انه موجّه من اليهود و كله مليئ بالكراهيه للإسلام و المسلمين و لكن ما لا نعرفه - او ربما ما لا نريد معرفته - ان هناك الكتير من العرب المسلمين في اوروبا و يالا الاسف انهم كل يوم يؤكدون ما يقال عنهم في الاعلام و الافلام بصوره او بأخرى ، بعامل لا يتقن عمله ، او ربما رجل يريد ان يعيش كما تربى على طريقه ( الفهلوه ) و اخرون يردون الخير فقط للمسلمين و ويلٌ لغير المسلم لانه ببساطه كافر ، فتجد انه لا يخدم و لا ينفع إلا من هو مسلم فقط ، و من هنا يبدأ الاوروبين نفسهم في تصديق ما يبثه الاعلام لانه جاء بتأكيد العرب انفسهم و لعل من يزور منهم الدول العربيه يرجع و يبصم بالعشره و ربما بالعشرين تصديقاً لما يقال على العرب ....

و بدلاً من ان يكون الكلام عاماً و شاملاً تعالوا نجعل في كلامنا شيئاً من التحديد ، و نبحث بعض الصفات الملاقصه للشخصيه العربيه و ربما المميزه له في هذا العصر :

الانسان العربي يعشق شئ يسمى الغوغائيه و الكسل و " الفهلوه" و التي معناها يتحدد في كيفيه الحصول على اعلى مكسب من اقل جهد او عمل و باي طريقه ، كل هذه الصفات هى المكون الاساسي للشخصيه العربيه ( دون تعميم ) ، و هى في وجهة نظري الاساس الذي يفسر بعد ذلك النتائج الناتجه من تفاعل هذه الصفات مع بعضها البعض و مع الظروف المحيطه ، فتخرج لنا كل البلاوي التي تراها كل يوم ، فمن ضمنها مثلاً اننا كعرب نجيد شئ يسمى " الكلام الفاضي " نموت في حاجه اسمها رغي و انفعالات لا تثمن و لا تغني من جوع ، و الامم لا تتقدم بالكلام ، الامم تعترف بالافعال و الكلام مجرد ترجمه لهذه الافعال ...

وقعت حادثه الاستاذه مروة الشربيني يرحمها الله بإذنه و نحتسبها شهيده عند الله و لا نذكيها عليه ، و لكن ماذا حدث عند العرب ؟؟

الحمد لله انتفضت كل وسائل الاعلام و اصحاب المدونات و البشر العاديين في الشارع منددين شاجبين و ربما شاتمين و تعالات الصرخات هنا و هناك ، و سيمر اليوم تلو الاخر و يمضي الوقت و مع اقرب ماتش كره مهم تتناسى الحادثه و ننتظر حادثه اخرى غيرها حتى نصرخ و نلطم و نفعل ما يحدث كالعاده ....

و هل تريد ان نبقى طوال حياتنا في حزن على هذه الحادثه ؟

لأ ذلك ليس معقول ، و لكن أليس من الغريب ان تحدث هذه الحادثه و حوادث كثيره من سب النبي و رسمه و اهانات كثيره و متعدده للمسلمين و ما يحدث في الاقصى و ليس هذا مجال للتذكير بالاهانات ، و لكننا لا نختلف على انها كثيره و متعدده ، و العجيب انها متكرره لسنين طويله ، و نحن في اعقاب كل حادثه نبكي و نلطم و نشتم و بعد فتره تحدث حادثه اخرى و نكرر نفس الانفعال !!!! مفيش مره طيب حنقف كده و نقول و بعدين ؟ و بعد كده ؟ بعد ما بنعمل كل ده و نسب و نشتم و نلعن و نقاطع و نخسرهم و برده الموضوع زي ما هو و ربما الامر في ازدياد !! ........... اتعلمون لماذا ؟

لان هذا الامر الايسر من وجهة نظرنا الان ، الايسر و الاسهل ان نصرخ لفتره وجيزه من الوقت و ننام بعد ذلك و هكذا و هو ده اللي عندنا من الاخر ، لكن ان نقف و نقرر ان نتعب و نجتهد و ننهض بهذه الامه و ان لا تغمض اعيننا حتى نشعر اننا انجزنا شئ في يومنا ، ان نتخلى عن التكاسل و القاء المسؤليه عنا بإلصاق كل ما نحن فيه من الاول إلى الاخر بالحكام العرب و النظم العربيه ، هذا اكبر تخلف او بمعنى اصح اكبر كسل و تراخي و غوغائيه .

و لن ابتعد كثيراً حين ادلل على كلامي و معذره إن كان كلامي قاسي او ربما جارح و لكن حقاً انا لا اقصد احداً بعينه و لكن هذه سماتنا كلنا الان ( و انا واحد منكم ) ، البوست السابق " حقائق .. " اشاد به الكثير و كانت عدد الزيارات فوق المتوقع ، هذا شئ جيد و ربما اخذ البعض على عاتقه محاولة نشره بأي طريقه ، و لكن و رغم اني وضعت سؤال او تمنى في اخر البوست ، ان يتعاهد احداً امامنا و اما نفسه ان يقدم شيئاً ولو صغير للامه العربيه و الاسلاميه تنفعها و تنفعنا جميعاً ، إلا اني لم اجد سوى المدح و الثناء و الاكثر كان العاده المعتاده لدينا و هى القاء اللوم على الاخرين و الحكام و الحزن على الحال و الحسره على ما نحن فيه ...

و ما الفائده من كل هذه ، ايضاً نحن لم نستفاد شئ و سيمر البوست كغيره و ننتظر غيره حتى نحزن ثانياً و نتحسر على الحال و نتمنى بعض الامنيات و نرجع ننام تاني ، و بعدييييييييييييييييين ؟

كان ذلك السؤال يصرخ بداخلي فترات طويله في حياتي و ربما قبل ان اكتب حرفاً في هذه المدونه ، و من وقتها اصبحت احاول ان اركز على كل فعل افعله ، ما هى الاستفاده التي عادت علي و على الاخرين ؟ على هذا قررت ان اقترح اقتراح لا اعرف مدى صلاحيته و مدى الاستجابه له ، و لكن سأقترحه و ربما يكون بادره او خطوات و إن كانت صغيره و صغيره جداً نحو اعمال تنفع الامه و المجتمع و البشريه كلها حتى ....

# الاقتراح #

بعد بوست حقائق و ردود الافعال الرائعه عليه و معرفه اهميه العلم في تقدم البشر ، اتمنى ان يخصص كل شخص صاحب مدونه بوست واحد و لو كل شهر ( او كل اربع بوستات مثلاً إن كانت فتره وضع البوستات متباعده ) يخصص بوست علمي

يتكلم فيه عن شئ علمي ، معلومه هو يعرفها يريد ان ينشرها ، او تعريف بشخصيه علميه معينه من علماء عرب او غير عرب ، مسلمين او غير مسلمين ، نشر مقال علمي او فلسفي او شرح لنقطه معينه ، و ليس العلم كله فزياء و كيمياء حتى تكون كل المقالات عباره عن معادلات او حصص من التعليم المدرسي ، و اليكم في مقالات و كتب الدكتور مصطفى محمود مثال ،

فقط نريدك ان تنفعنا و تنفع كل من يدخل مدونتك بمعلومه مفيده ربما تنفعه في حياته ، ربما تجيب عن تساؤلات تدور في ذهنه ، و متقولش " طيب واحد زيي مثلاً لاموأخذه ما يعرفش في العلم الكتير و لا القليل ، انا كنت راجل ادبي ( على اساس ان بتاع ادبي ده المفروض انه يكون انسان حمار مثلاً ؟؟! ) " لأ اقرأ و لو مقال واحد عندك الشهر كله اقرأ اي حاجه مفيده ، حتى لو مبدئياً افتح النت و ابحث عن شخصيه معينه و دور على معلومات عنها و اكتبها عندك في المدونه ، ابحث في ويكيبيديا ابحث في كل ما تعرفه و حاول ان تتاكد من المعلومات ، و ليس بالضروروه ان كل ما تكتبه لابد ان يكون مع دماغك او انت اللي مألفه ، فقط نريدك ان تنفعنا و تنفع نفسك ....

إن بوست واحد كل شهر ، تفيدنا بيه و تستفاد انت كمان و كله في ميزان حسناتك و كل دقيقه بتقعدها على المدونه علشان تطلع حاجه تنفعنا بيها لها ثوابها يوم القيامه و ما اجمل المنفعه ان تكون في الدنيا و الاخره ..

تقدرو تعتبروها حمله نتمنى ان ينضم ليها الجميع .. و لتكون البدايه من هذه اللحظة

" معاً من اجل بوست علمي "

&&&&&&&&&&&&&&

ملحوظه : ربما تكون لهجة البوست و الفاظه لاذعه او قاسيه و لكن لابد و ان يعرف الجميع ان ذلك ليس من باب اني معلم و انتم تلاميذه - ما عاذ الله - لاني لست في هذا المكان ابداً و لكن كل ما في الامر ان هذه هى طريقه انتقادي لنفسي و لافعالي و حين اخاطب نفسي عندما تكون في تخاذل او تكاسل اصبح شديد القسوه عليها ، و يجب ان اوضح ان البوست يخاطبنا نحن ، لا يخطبكم انتم ، اي اني واحد منكم ، مواطن عربي مصري مسلم ، هذه الانتقادات كما توجه اليكم فهى توجة إلي و يبقى السؤال ...... من سيحاول ان يبدأ بالتغيير ؟

حقائق ...

2009-07-04T01:27:00.008+03:00

ابن الهيثم و إيميل برلينر

مقدمة

هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟
لماذا فقد المسلمون هذه المكانة؟
ولماذا يتحكم اليهود اليوم في أغلب أنظمة العالم وموارده؟
رغم أن الأرقام كانت تصرخ بالإجابة البسيطة لهذا السؤال منذ عقود، إلا أن أكثر الناس يبررون الأمر ويفسرونه على أهوائهم.
راجع الإحصائيات والحقائق الموجودة في موضوعي هذا وستعرف الحقيقة الواضحة

حقائق وأرقام:

تعداد اليهود في العالم 14 مليون نسمة.

التوزيع:
· 7 ملايين في أمريكا.
· 5 ملايين في آسيا.
· 2 مليون في أوروبا.
· 100 ألف في أفريقيا.

تعداد المسلمين في العالم 1.5 مليار نسمة.

التوزيع:
· 6 ملايين في أمريكا.
· 1 مليار في آسيا والشرق الأوسط.
· 44 مليون في أوروبا.
· 400 مليون في أفريقيا.
خُمس سكان العالم مسلمون.

لكل هندوسي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.
لكل بوذي واحد، هناك مسلمين اثنين في العالم.
لكل يهودي واحد، هناك 107 مسلم في العالم.

ومع ذلك، فـ 14 مليون يهودي هم أقوى من مليار ونصف مسلم

لماذا؟
لنستمر مع الحقائق والإحصائيات..

ألمع أسماء التاريخ الحديث:

ألبرت أينشتاين: يهودي.
سيجموند فرويد: يهودي.
كارل ماركس: يهودي.
بول سامويلسون: يهودي.
ميلتون فريدمان: يهودي.

أهم الإبتكارات الطبية:

مخترع الحقنة الطبية بنجامين روبن: يهودي.
مخترع لقاح شلل الأطفال يوناس سولك: يهودي.
مخترع دواء سرطان الدم (اللوكيميا) جيرترود إليون: يهودي.
مكتشف التهاب الكبد الوبائي وعلاجه باروخ بلومبيرج: يهودي.
مكتشف دواء الزهري بول إرليخ: يهودي.
مطور أبحاث جهاز المناعة إيليا متشنيكوف: يهودي.
صاحب أهم أبحاث الغدد الصماء أندرو سكالي: يهودي.
صاحب أهم أبحاث العلاج الإدراكي آرون بيك: يهودي.
مخترع حبوب منع الحمل جريجوري بيكوس: يهودي.
صاحب أهم الدراسات في العين البشرية وشبكيتها جورج والد: يهودي.
صاحب أهم دراسات علاج السرطان ستانلي كوهين: يهودي.
مخترع الغسيل الكلوي وأحد أهم الباحثين في الأعضاء الصناعية ويليم كلوفكيم: يهودي

اختراعات غيرت العالم:

مطور المعالج المركزي ستانلي ميزور: يهودي.
مخترع المفاعل النووي ليو زيلاند: يهودي.
مخترع الألياف الضوئية بيتر شولتز: يهودي.
مخترع إشارات المرور الضوئية تشارلز أدلر: يهودي.
مخترع الصلب الغير قابل للصدأ (الستانلس ستيل) بينو ستراس: يهودي.
مخترع الأفلام المسموعة آيسادور كيسي: يهودي.
مخترع الميكرفون والجرامافون إيميل برلينر: يهودي.
مخترع مسجل الفيديو تشارلز جينسبيرغ: يهودي.

صناع الأسماء والماركات العالمية:

بولو- رالف لورين: يهودي.
ليفايز جينز- ليفي شتراوس: يهودي.
ستاربكس- هوارد شولتز: يهودي.
جوجل- سيرجي برين: يهودي.
ديل- مايكل ديل: يهودي.
أوراكل- لاري إليسون: يهودي.
DKNY- دونا كاران: يهودية.
باسكن وروبنز- إيرف روبنز: يهودي.
دانكن دوناتس- ويليام روزينبيرغ: يهودي.

ساسة وأصحاب قرار:

هنري كسنجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.
ريتشارد ليفين رئيس جامعة ييل: يهودي.
ألان جرينسبان رئيس جهاز الاحتياطي الفيدرالي الأمريكي: يهودي.
مادلين البرايت وزيرة خارجية أمريكية: يهودية.
جوزيف ليبرمان سياسي أمريكي: يهودي.
كاسبر وينبيرجر وزير خارجية أمريكي: يهودي.
ماكسيم ليتفينوف وزير شؤون خارجية لدى الاتحاد السوفييتي: يهودي.
جون كي رئيس وزراء نيوزيلندا: يهودي.
ديفيد مارشال رئيس وزراء سنغافورة: يهودي.
آيزاك آيزاك حاكم لاستراليا: يهودي.
بنجامين دزرائيلي رئيس وزراء المملكة المتحدة: يهودي.
ييفيجني بريماكوف رئيس وزراء روسي: يهودي.
باري جولدووتر سياسي أمريكي: يهودي.
خورخي سامبايو رئيس للبرتغال: يهودي.
هيرب جري نائب رئيس وزراء كندي: يهودي.
بيير منديز رئيس وزراء فرنسي: يهودي.
مايكل هوارد وزير دولة بريطاني: يهودي.
برونو كريسكي مستشار نمساوي: يهودي.
روبرت روبين وزير الخزانة الأمريكية: يهودي.
جورج سوروس من سادة المضاربة والإقتصاد: يهودي.
وولتر أنينبيرغ من أهم رجال العمل الخيري والمجتمعي في الولايات المتحدة: يهودي.

إعلاميين مؤثرين:

سي ان ان- وولف بلتزر: يهودي.
ايه بي سي نيوز- بربارا وولترز: يهودية.
واشنطن بوست- يوجين ماير: يهودي.
مجلة تايم- :هنري جرونوالد يهودي.
واشنطن بوست- كاثرين جر اهام: يهودية.
نيو يورك تايمز- جوزيف ليليفيد: يهودي.
نيويورك تايمز- ماكس فرانكل: يهودي.

الأسماء الواردة أعلاه هي مجرد أمثلة فقط ولا تحصر كل اليهود المؤثرين ولا كل إنجازاتهم التي تستفيد منها البشرية في حياتها اليومية.

حقائق أخرى:

في آخر 105 أعوام:
فاز 14 مليون يهودي بـ 180 جائزة نوبل.
وفي الفترة ذاتها فاز مليار ونصف مسلم بثلاث جوائز نوبل.
المعدل هو جائزة نوبل لكل 77778 (أقل من ثمانين ألف) يهودي.

وجائزة نوبل لكل 500000000 (خمسمئة مليون) مسلم.
لو كان لليهود نفس معدل المسلمين لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 0.028 جائزة نوبل. أي أقل من ثلث جائزة.
لو كان للمسلمين نفس معدل اليهود لحصلوا خلال الـ105 سنة الماضية على 19286 جائزة نوبل.

لكن هل يرضى اليهود بأن يصلوا لمثل هذا التردي المعرفي؟
وهل تفوقهم المعرفي هذا صدفة؟ أم غش؟ أم مؤامرة؟ أم واسطة؟
ولماذا لم يصل المسلمون لمثل هذه المرتبة ولهذه المناصب والقدرة على التغيير رغم الفارق الواضح في العدد؟

هذه حقائق أخرى قد تجد فيها إجابة عن هذه الأسئلة:

· في العالم الإسلامي كله، هناك 500 جامعة.
· في الولايات المتحدة الأمريكية هناك 5758 جامعة!
· في الهند هناك 8407 جامعة!
· لا توجد جامعة إسلامية واحدة في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم.
· هناك 6 جامعات إسرائيلية في قائمة أفضل 500 جامعة في العالم.

· نسبة التعلم في الدول النصرانية 90%.
· نسبة التعلم في العالم الإسلامي 40%.
· عدد الدول النصرانية بنسبة تعليم 100% هو 15 دولة.
· لا توجد أي دولة مسلمة وصلت فيها نسبة التعليم إلى 100%.
· نسبة إتمام المرحلة الابتدائية في الدول النصرانية 98%.
· نسبة إتمام المرحلة الابتدائية في الدول الإسلامية 50%.
· نسبة دخول الجامعات في الدول النصرانية 40%.
· نسبة دخول الجامعات في الدول الإسلامية 2%.
· هناك 230 عالم مسلم بين كل مليون مسلم.
· هناك 5000 عالم أمريكي بين كل مليون أمريكي.
· في الدول النصرانية هناك 1000 تقني في كل مليون.
· في الدول الإسلامية هناك 50 تقني لكل مليون.
· تصرف الدول الإسلامية ما يعادل 0.2% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير.
· تصرف الدولة النصرانية ما يعادل 5% من مجموع دخلها القومي على الأبحاث والتطوير.
· معدل توزيع الصحف اليومية في باكستان هو 23 صحيفة لكل 1000 مواطن.
· معدل توزيع الصحف اليومية في سنغافورة هو 460 صحيفة لكل 1000 مواطن.
· في المملكة المتحدة يتم توزيع 2000 كتاب لكل مليون مواطن.
· في مصر يتم إصدار 17 كتابا لكل مليون مواطن.
· المعدات ذات التقنية العالية تشكل 0.9% من صادرات باكستان و 0.2% من صادرات المملكة العربية السعودية و 0.3% من صادرات كل من الكويت والجزائر والمغرب.
· المعدات ذات التقنية العالية تشكل 68% من صادرات سنغافورة.

الإستنتاجات:

· الدول الإسلامية لا تملك القدرة على صنع المعرفة.
· الدول الإسلامية لا تملك القدرة على نشر المعرفة حتى لو كانت مستوردة.
· الدول الإسلامية لا تملك القدرة على تصنيع أو تطبيق المعدات ذات التقنية العالية.

الخاتمة:

الحقيقة واضحة ولا تحتاج لأدلة ولا براهين ولا إحصائيات ، لكن بيننا من يناقض نفسه وينكر ماهو أوضح من الشمس ، نعم اليهود وصلوا لما وصلوا إليه لأنهم تبنوا التميز المعرفي وقاموا باعتماده دستورا لأبنائهم ، الأسماء الواردة أعلاه لم تصنع خلال يوم وليلة ، أصحاب هذه الأسماء تم إنشاؤهم بشكل صحيح ، وتعرضوا لكثير من الصعوبات حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه ، لم يولدوا وفي أفواههم ملاعق ذهبية ، كلنا نعرف قصة إنشتاين وفشله في الرياضيات وأديسون وطرده من المدرسة لأنه (غير قابل للتعلم) وغيرها من القصص ، فلنتوقف عن خداع أنفسنا بأن اليهود يسيطرون على العالم فقط لأنهم يهود ، فقط لأن الغرب يحبهم .

اليهود امتلكوا العالم بعد دراسة وتخطيط ونظرة مستقبلية اقل ما نستطيع وصفه بها بأنها عبقرية ، اليهود حددوا أهدافهم وعلى رأسها التميز المعرفي ، القدرة على خلق المعرفة واكتشافها واختراعها ، ثم التفضل بنشرها للغير والاحتفاظ بحق الأسبقية وشرف إنارة الطريق أمام العالم ، اليهود سادة العالم في الإقتصاد والطب والتقنية والإعلام ، تحدثت في السطر السابق عن "حب" الغرب لليهود ، فهل لاحظنا أن أشهر الكوميديين الغربيين يهود؟ حتى في الإضحاك تميزوا.

فأين نحن من هذا كله؟ من السهل أن تقرأ أسطري هذه وتلقي باللوم على الحكومة أو على أجيال من القادة العرب الإنتهازيين ، وعلى سنين من القهر والاستعمار والاحتلال ، لكن بفعلك هذا تكون قد أضفت قطرة جديدة من محيط من ردود الأفعال الإسلامية السلبية التي أوصلتنا لما نحن عليه اليوم ، دع عنك التذمر والسلبية ولوم الغير وابدأ بنفسك ، هل فكرت في نشر المعرفة يوما؟ هل تعرف شيئا لا يعرفه غيرك؟ لماذا لا تشارك الجميع بما تعرف؟ فهذه خطوة نحو التكامل المعرفي .

ينقسم المسلمون اليوم إلى ثلاثه فئات من ناحيه المعرفه :

· فئة سلبية سائدة تشكل أغلبية ساحقة تقوم بتلقي المعرفة من الغير. ثم حبسها وربما قتلها بحيث لا تتخطى هذه المعرفة يوما ما أدمغتهم.
· فئة ثانية نادرة إيجابية إلى حد ما تقوم بتلقي المعرفة من الخارج ثم تساهم بنشرها للغير.
· فئة ثالثة معدومة تماما حاليا وهي الفئة القادرة على صنع المعرفة ثم نشرها.

ماذا عن أبنائك؟

هل تبني أشخاصا مميزين قادرين على صناعة المعرفة يوما؟
أو على الأقل هل تحرص على أن يكونون من ضمن الفئة الثانية التي تتلقى المعرفة وتنشرها؟
أم أنك ستساهم في الإضافة للفئة الأولى السلبية التي نحن بحاجة فعلا لتقليص نسبتها مع الأيام؟

اجعل هذا هدفك شخصيا وحاول أن تضم إليك كل من هم حولك.
وابدأ الآن بالخطوات التالية:

1- إن لم تكن ضمن الفئة الثانية أو الثالثة فاسعى للإنضمام إلى إحداهما اليوم. تأكد أنك لست عضوا في الفئة الأولى بعد اليوم فأعضاء هذه الفئة ميتين مجتمعيا ولا يضيفون للأمة أي شئ ، انشر ما تعرفه مهما كان ، لا تستصغر المعلومة فهناك من سيتلقفها منك ويبني عليها ولا تتصور ما الذي قد تؤول إليه في النهاية ، والنشر لا يكون بالضرورة في كتاب أو مجلة أو قناة تلفزيونية ، ابدأ ولو بموضوع في الساحة العربية تشرح فيه أي شئ !

2- ابدأ ببيتك وتأكد من أن أبناءك وأخوانك قادرين ومؤهلين للإنضمام للفئة الثالثة أو الثانية في أسوأ الحالات ، قم دائما بتسويق العلم لأطفالك وأظهر لهم طلب العلم على أنه أسمى ما يمكن للإنسان فعله ، حارب مفهوم قصر التعلم على المدرسة فما أرجعنا للخلف إلى الإعتماد الكامل من الآباء على المدرسين لتعليم أبنائهم ، أكثر العباقرة تعلموا في المنزل ، واحرص على استئصال عقلية الوسائل المختصرة لبلوغ الأهداف من أبنائك ، الغش ليس شطارة والواسطة ليست شرفا ، بل هم أقصر الطرق للحضيض ، توقع من ابنك الخطأ فمن لا يخطئ لا يتعلم ، واحرص على أن يتحمل ابنك نتيجة خطأه وأن يعيش تجربة الإخفاق كاملة دون مساعدة منك ، دلل أطفالك في كل شئ إلا في التعليم ، واحرص على زرع عقلية المشاركة بالعلم لدى أطفالك ، علمهم أن يعلموا زملاءهم وأقرانهم وعلمهم بأن أفضل الطرق للقيادة هو نشر العلم فكما قيل: "جبلت النفوس على حب من أحسن إليها" وكما ينسب لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "من علمني حرفا صرت له عبدا".

3- حاول أن تضم كل من تعرف للفئة الثانية وهذا ليس بالصعب أبدا. كلنا لنا تجارب حياتية مميزة وكلنا نعلم شيئا لا يعرفه الغير. انصح من هم حولك بنشر ما يعرفونه أكد لهم بأن هناك من لا يعرفون هذه الأمور مهما كانت بسيطة وأساسية.

نحن أكبر وأقوى الأمم على سطح الأرض ، كل ما نحتاج إليه هو أن نتعرف على أنفسنا وأن نستكشف طاقاتنا .
نصرنا يكمن في علمنا وإبداعنا ، وتأكد أن الوقت لم يفت بعد لكي نلحق بباقي الأمم ، بل نحن موعودون باللحاق بها.

أعود لطرح نفس السؤال الذي بدأت به موضوعي هذا:

هل تذكر الزمن الذي كان المسلمون يحكمون فيه العالم؟

تحرك... فمجد الأمة يبدأ اليوم.

--

لطفاً وليس أمراً، إن أعجبك محتوى الرسالة أعد إرسالها لمن تعرف

&&&&&&&&&&&

ملحوظة : كانت هذه احدى الرسائل التي ارسلت إلي عبر الايميل ، حقيقه لا اعرف من كتبها و لكن علمت ان من الواجب علي نشرها ، و للعلم هناك على كل اسم من اسماء المشاهير المذكوره بالاعلى لينك في موسوعه ويكيبيديا يجعلك تتعرف اكثر على هذه الشخصيه ، و اتمنى حقيقة ان اسمع من كل من قرأ هذا البوست :

هل نويت ان تبدأ بنفسك من اليوم ؟؟ فنحن في حاجه إليك .

الحلقة الرابعة ..... ابوجهل 2009

2009-06-24T17:37:00.003+03:00

سبنا أبو جهل وإبليس وهم دايخين في الشارع بعد ما عربية إبليس اتسرقت .. إبليس هيتجنن لإنه مش عارف يتصرف أو يتصل بأصحابه لإن الموبيل عطلان .. أبوجهل مابين انه فرحان جدا بأخلاق المسلمين البايظة .. وبين انه متضايق عشان حركة العربية

إبليس مش عارف يتصرف .. الشباب حسوا ان فيه مشكلة .. توجهوا لمساعدتهم

واحد (يوجه الحديث لأبو جهل) – خير ان شاء الله يا حاج .. فيه حاجة ؟؟

أبوجهل – العربية اتسرقت .. أنا مش عارف ايه اللي بيحصل في البلد دي

واحد ( يحس بلكنة غريبة في كلام أبو جهل .. يفتكره سايح ) – لامؤاخذة يا حاج والله .. حاجة تكسف .. حضرتك بس اتفضل معانا نصلي سوا .. ونحاول نتصرف بعد الصلاة ان شاء الله .. اتفضل اتفضل

بقية الشباب – أيوه .. نصلي سوا وربنا يحلها ان شاء الله

أبو جهل ( يبص لإبليس ) – لأ .. أصل .. يعنيييييييي

إبليس يختفي فجأة .. فص ملح وداب .. وأبو جهل يلاقي نفسه مدفوع دفعا للجامع .. يدخل مع الشباب .. ويروح على الحمام فرارا من الصلاة .. لحد ما الصلاة تخلص

واحد من الشباب .. يسلم على أبو جهل بعد الصلاة – تقبل الله يا حاج .. أمال فين الأستاذ اللي كان مع حضرتك ؟؟

أبو جهل – ده صلى وطلع على طول بعد الصلاة .. موضوع العربية شاغله أوي

واحد تاني – ولا يهمك .. إن شاء الله نتصرف .. ياللا بينا

أبو جهل يدور على حذائه .. يدور .. يدور .. يدور .. حزروووووووووا حصل إيه .. أيوه بالضبط كده .. مع الأسف الشديد .. جزمته اتسرقت .. إخص على كده

أبو جهل – إيه يابني ده .. معقول الجزمة تتسرق في الجامع ؟؟ .. معقول ؟؟ هم المسلمين دلوقت بقوا كلهم كده ؟؟

الشباب في نص هدومهم .. واحد منهم يتطوع بحذائه عشان الراجل الغريب

– معلش والله يا حاج .. مش عارفين نقولك ايه .. للأسف بعض الناس بتسيء للإسلام جدا .. ربنا ينتقم منهم .. اتفضل حضرتك .. البس الجزمة دي وان شاء الله تطلع على مقاسك

أبو جهل ياخد الحذاء وهو مضطر .. يلبسه ويطلع .. ياخد إبليس على جنب ويمسك فيه

أبو جهل – وكمان يسرقوا جزمتي .. لااااااا .. ده انت زودتها أوي

إبليس – معلش .. جت فيك يا عمور .. أصل جزمتك غالية .. لقطة بقى .. هههههههه .. انت عارف .. أنا حرّمت ناس كتير أوي يخشوا الجوامع بسبب المواضيع دي .. واللي بيصلي مابقاش عارف يركز في الصلاة وللا يبص على الجزمة

أبو جهل – المهم .. هنعمل إيه دلوقت في موضوع العربية

إبليس – أمرنا لله بقى .. نشوف الشباب دول يساعدونا

يوجه كلامه للشباب – نروح نبلغ البوليس .. وللا نعمل ايه في موضوع العربية ده ؟؟

واحد من أهل المنطقة – إزاي بقى .. ده انتم ضيوفنا .. سيبنا احنا نتصرف ونجيب العيال اللي سرقوا العربية دول من تحت الأرض

شوية كده .. ويظهر واحد معلم كبير من أهل المنطقة .. ومعاه عيلين .. ينزل فيهم ضرب

المعلم – فين ياد انت وهو الوله زقزوق

ولد منهم – آآآآي .. والله ما عرف يا معلم .. آآآآآآآآآي .. قفايا ورم حرام عليك

المعلم – اوع تكون فاكر نفسك عند الحكومة وهنطبطب عليك .. ده انا هاعلقك هنا لو ما جبتليش الواد ده في ساعة تاريخه

الولد – آآآآآىي .. حاضر يا معلم .. هاجيبه .. هاجيبه

إبليس لإبو جهل – يا نهار اسود .. زقزوق ؟؟

إبو جهل – انت تعرفه ؟

إبليس – أيوه .. ماهو ده صاحبي اللي كنت جاي له

أبو جهل – أيوه .. كده صح .. ماهو انت هتعرف مين غيره ؟؟ .. بس برافو عليك .. عرفت تربي

أبليس – أربي .. ده انا هاديله جـِـزا .. مالقاش غير عربيتي يسرقها

إبو جهل – عشان تحرم تسلط اصحابك على جزمتي

شوية كده وتظهر العربية .. والمعلم الكبير يعتذر لإبليس

المعلم – لا مؤاخذة ياباشا .. عربية سعادتك سليمة اهي .. والواد زقزوق تاويناه .. وآخر مرة ياباشا

إبليس – شكرا يا معلم .. أنا مش عارف من غيرك كنت هاعمل ايه

ينطلق إبليس وأبو جهل بالعربية .. فجأة أبو جهل يحس بآلام شديدة في بطنه

أبو جهل – بطني .. آآآآآآه .. إلحقني يا إبليس .. مغص جامد أوي

إبليس – سلامتك يا أبا الحكم .. مالك .. فيه إيه ؟؟

أبو جهل – سكاكين بتقطع في بطني .. ألم رهيب

إبليس – طيب .. نطلع على المستشفى حالا

يطلعوا على مستشفى خاص جدا .. جدا .. جدا .. واستثماري جدا .. جدا .. جدا

يدخلوا المستشفى .. الممرضات في الاستقبال يلمحوا شكل أبو جهل .. باين طبعا انه سايح .. كله يقوم يعرض خدماته

مناظر الممرضات في الاستقبال خلت أبو جهل ينسى اللي هو فيه .. أشد من أي مسكن آلام .. بقى ماشي عينيه في وسط راسه

أبو جهل لإبليس – ايه ده يا إبليس .. انت متأكد ان احنا في مستشفى مش في زأططة

إبليس – وطي صوتك ماتفضحناش .. هو الطب الحديث كده .. العلاج من أول نظرة

أبو جهل – بقى كده .. والله انت ميه ميه .. طب خلينا نشوف شغلنا احسن أنا حاسس ان روحي هتطلع

يتجهوا للدكتور .. إبليس يشرح له الموقف .. الدكتور يأمر بتحويل أبو جهل عشان يعمل رسم قلب

إبليس – رسم قلب إيه يا دكتور .. الراجل بطنه واجعاه .. مش قلبه

الدكتور – انت هتعلمني شغلي . ما تيجي تكشف انت وبلاش انا .. لو سمحت اتفضل انت بره .. يا سوسو .. خدي الأستاذ عشان رسم القلب

سوسو لأبو جهل – اتفدّل يا أستاذ .. بسيتة خالس .. جاست فايف مينيتس

يمشي معاها أبو جهل زي المسحور .. معقول سوسو دي هي اللي هتعمل له رسم القلب .. ايه الهنا ده .. رسم قلب رسم قلب .. بس نعيش

تدخل سوسو وأبو جهل غرفة رسم القلب .. أبو جهل ينام على السرير .. يغمض عينيه وهو في قمة السعادة

سوسو تنادي على زميلتها – يا حفيظة .. حفيظة .. تعالى عشان تعملي رسم القلب للأستاذ

تلتفت لأبو جهل بابتسامة رائعة – سوري سير .. سي يو

وفي لحظة يلاقي أبو جهل نفسه مع الست حفيظة الحكيمة .. ذات السبعين ربيعا .. تقبض عليه بإحكام وتلف حوالية أسلاك الجهاز .. يفقد أبو جهل النطق .. والسمع .. والبصر .. ويروح في غيبوبة عميقة

يفيق على إيد خشنة تهزه بعنف - خلاص يا حاج .. اتفضل قوم

أبو جهل ( فزعا ) – فيه إيه .. فيه إيه ؟؟

حفيظة – اتفضل على الانتظار .. رسم القلب خلص

يطلع أبو جهل .. يلاقي الدكتور بيتكلم مع إبليس .. وإبليس مكشر خالص

الدكتور – زي ما بقول لك كده .. ورم في الكلية اليسرى .. لازم تتشال حالا

إبليس – كده ؟؟ .. يشيل الكلية مرة واحدة ؟؟

الدكتور – اطمن خالص ..هو حالته خطيرة .. بس الموضوع أندر كونترول .. ما تقلقش خالص سعادتك .. هو البيه هيدفع بالدولار وللا بالمصري

إبليس – اللي تشوفه سيادتك .. بس الله يخليك .. الراجل ده أمانة في رقبتي .. ولازم أرجعه لأهله صاغ سليم

الدكتور – لا .. لا .. اطمن خالص .. العملية مش هتاخد كتير

ابليس يقعد في الانتظار .. وأبو جهل في غرفة العمليات .. شوية كده وييجي له واحد .. شكله مش غريب .. إبليس شافه فين .. فين .. مش فاكر

الواحد – لامؤاخذة .. مش سعادتك برضه الأستاذ إبليس

إبليس – أيو ه يا بني .. انت تعرفني ؟

الواحد – أيوه .. أنا شيطان من شياطين الإنس .. باشتغل هنا .. اتشرفنا يا فندم

إبليس – أهلا وسهلا .. طيب ياريت توصي الناس اللي هنا عليا .. احسن معايا ضيف هنا وبيعمل عملية

الواحد – ما هو انا جاي لك عشان كده

إبليس – عشان كده .. ليه ؟؟

الواحد – الحكاية بصراحة إن صاحبك سليم .. وما عندوش حاجة .. هو بس صباعه كان مدوحس

إبليس – أمال ايه حكاية الكلية والعملية .. إيه الحكاية ؟

الواحد – حوارات كلها من الآخر كده .. الدكتور ده متفق مع واحد عايز يعمل زرع كلية وهيسرق كلية صاحبك ويبيعهاله بخمسين ألف جنيه .. لولا اني شفتك وعرفت انه صاحبك كنت سبته يسرقه .. ماهو انا اللي باظبط له الحاجات دي .. تربيتك يا باشا

إبليس – الله يخرب بيوتكو .. يا مجرمين .. يا نصابين .. يا فجرة

يقوم إبليس ويخبط على الدكتور .. يطلع الدكتور .. إبليس يمسك فيه .. ويخشوا في حوارات طويلة لحد ما يسيب أبو جهل .. مقابل انه يدفع تمن الكشف ورسم القلب وأجرة طبيب التخدير وحجرين معسل عشان يعدل مزاج الدكتور .. بسيطة خالص عشر تلاف جنيه بس .. يدفعهم إبليس وهو صاغر .. تلاميذه بقى .. هيكسفهم ؟؟

يطلعوا بره المستشفى .. إبليس يحكي لأبو جهل الحكاية .. أبو جهل يموت على نفسه من الضحك .. ويسأل إبليس

أبو جهل – بس قوللي .. الجماعة دول مسلمين برضه ؟

إبليس – أيوه .. ماهم كاتبين في مدخل المستشفى .. لا إله إلا الله

أبوجهل – آه .. آه .. مادام مكتوب عليها .. يبقوا أكيد مسلمين

إبليس – طيب أنا بقى هانسيك كل القرف اللي شفته اليومين دول .. وهاعيشك في جو ميه ميه .. هتنسى نفسك

أبوجهل – آه .. تعال نروح زأططة .. انت مش قلت لي هاخليك تلعب ؟؟

إبليس – لا ياراجل .. زأططة إيه وبتاع ايه .. احنا هنروح نسهر النهارده سهرة حكاية .. البلد كلها بتسهر اليوم ده .. بمناسبة الكريسماس

إبو جهل – الكريسماس .. بس ده مش عيد المسلمين

إبليس – وماله .. بس أنا علمتهم يحتفلوا بيه كل سنة .. لغاية ما بقت عادة عندهم .. ويشربوا ويرقصوا .. وووووو يهيسوا

أبو جهل – لا لا ياراجل .. معقول ؟

إبليس – طب انت هتشوف بنفسك .. أدي احنا وصلنا أهو

يدخلوا قاعة الاحتفال .. فندق عشر نجوم .. كل نجم انقح من اللي جنبه .. نجوم ايه بقى .. ولا نجوم هوليود .. أبو جهل يفرك عينيه بشدة .. أنا في حلم وللا في علم .. رقص وهيصة وسكر ومسخرة .. مش ممكن .. مش ممكن .. أبو جهل شرِب وهيّص ورَقَص .. وفجأة .. النور انطفى .. وبدأ يسمع همهمات غريبة حواليه

أبو جهل – إيه ده يا إبليس .. كبسة دي وللا إيه ؟

أبليس – لا .. دي بقى أحلى لحظة في الليلة كلها .. النور بينطفي وكل واحد هو ونصيبه

أبو جهل – يعني إيه هو ونصيبه

إبليس – دلوقت تشوف

فجأة أبو جهل لقى إيدين رقيقة تتلف حوالين رقبته .. وواحدة بتكلمه بهمسات حالمة .. دارت رأسه .. وكان هيقع على الأرض لولا إنه وقع بين إيديها .. استرخى وهو بيحلم أحلام سعيدة جدا .. ياترى دي كانت الشقرا اللي جنبه .. وللا اللي لابسة فستان ازرق ؟؟

وفجأة .. رجع النور .. ابتسم ابتسامة رقيقة .. وفتح عينيه عشان يشوف هو بين إيدين مين .. يا سلاااااااااااااام .. مين ؟؟ .. حفيظااااااااااااااا .. لااااااااااااء .. الحقونيييييييييي .. هي حفيظة بتاعة مستشفى الحرامية .. الله يخرب بيتك يا إبليس الـ ...... جري من بين إيديها فزعا .. وخد إبليس وطلعوا جري

الجرسون مستنيهم على الباب – الحساب يا حضرات

إبليس – معلش يا بو جهل حاسب انت عشان صرفت الكاش اللي معايا في المستشفى

إبو جهل – أوي أوي

يمد إيده في جيبه .. المحفظة .. المحفظة .. المحفظاااااا .. اتسرقت يا إبليس .. اتنشلت .. كده برضه يا حفيظة .. وآدي آخرة اللي يمشى ورا الشيطان

هيتبع .. مش هيتبع .. هيتبع .. مش هيتبع .. ههههههههه .. تحياتي

بقلم الكاتب/ محمد عبد السلام

*********************

ويل ٌ لمن تحكمه العواطف ..!

2009-06-20T12:55:00.003+03:00

ما اشبه الليله بالبارحه ، نفس الصرخه و نفس الوجوه و تلك الدموع التي رأيتها بعد مباراه مصر و ايطاليا و من قبل مباراه مصر و البرازيل ، هى نفس المشاعر التي رأيتها بعد كأس الامم الافريقيه 2008 لا تختلف ابداً ، و ربما يعتقد الناظر إلى الامر من الوهله الاولى انه شئ لا يوجد اجمل منه ، فنحن المصريين نحب الفرحه و بتجمعنا مباراه كوره قدم و كمان بتزيد الوطنيه و الحب و الانتماء مع خلفيه لاغنيه شاديه ( ماشفش الولاد ... السمر الشداد ،، اصله معداااش على مصر ) و الحب الوطن يعتصر القلب و قد ايه احنا شعب طيب جداً بنحب بلدنا ....

ليس منطقياً ان اقول مثلاً اني لم افرح بما فعلته مصر في هذه المباراه او التي قبلها و لكن و برغم كل هذا إلا اني ارى ان هناك مشكله لابد و ان ندركها اولاً ، و كما قلت يُعتقد ان الامر جيد للوهله الاولى و لكن في رأيي ان المشكله و التي هى في كثير من الاحيان تكون ملونه و لها طلاء جميل الا و هى الفرحه و الابتسامه ، هى العاطفه الغاشمه ، هى العاطفه التي تغطي على العقل ، هى العاطفه التي تجلنا نفرح دون حساب و ايضاً نحزن دون اي حساب ...... و يالا الشقاء من هذا الحال ...

بالامس كانت الافراح إلى السماء فنسى المريض مرضه و المهموم همومه و تصالح المتخاصمين و تزوج المخطوبين و نجح الراسبين و تفوق الخائبين ، و كان حسن شحاته الرجل الهمام الذي يعرف كيف تأكل الكتف و مين تهزم بطله العالم و هو بحق رجل محنك في إداره المباريات و رؤيه الاوضاع في الملعب ناهيك عن التغيرات بنزول لاعيبه اكفاء اصحاب المهمات الصعبه و اما عن "السد العالي" و الذي بحق اعترفت به كل صحف العالم و المدرب الايطالي المخضرم مارشيلو ليبي و كان ولا اروع ...... هذا ما سمعته بالامس ، و لكن يبقى السؤال هل هذا رأي حقيقي نابع عن رؤيه موضوعيه و عقليه و قابل للدراسه و للفهم ؟؟؟ ام هو مجرد رد فعل عاطفي جارف من تأثير الفرحه ؟؟

و ربما يسأل شخص نفسه و ما الفرق ؟ المهم اننا فرحانين و الناس سعيده !!! ، كما قلت يهيئ للناظر ان الامر طبيعي ولا شئ فيه ، و لكن يا عزيزي هذه الفرحه و السعاده ناتجه عن تفكير خاطئ و هو نفس التفكير الذي بعد ايام ربما يقودك إلى حزن رهيب و اكتئاب في بعض الاحيان ، لان الموضوع و بكل بساطه و للأسف مبنى على انفعال عاطفي بحت و ليس للعقل دور فيه ، و الدليل على ذلك اننا نحكم على الشخص بصفات متناقضه في وقت قصير ، فليس من المنطقي ان احكم على شخص انه ذكي بل و ذكي جداً و بعد يومين او ثلاثه ايام احكم عليه بانه غبي بل و غبي جداً ، كيف هذا ؟؟ هل ذلك معقول ؟

فكيف يكون حسن شحاته على سبيل المثال مدرب عظيم يفهم كيف يدير و كيف يقود في عام 2006 و بعد انتهاء البطوله و انتهاء الفرحه العارمه العاطفيه ، يلعب نفس المنتخب بنفس اللاعبين و تحت قياده نفس المدرب بعض المباريات الوديه و بعض المباريات متفرقه هنا و هناك و يتعادل في مباراه و يهزم في الاخرى و يقدم اداء سيئاً و العجيب هنا ان يأتي نفس الاشخاص ربما في نفس الاماكن و تأتي الاراء بان الكابتن حسن شحاته لا يعرف كيف يدير المباراه فمثلاً لما انزل فلان بدلا من علان في هذا التوقيت ؟!! يا له من غباء ، في رأيي لابد من تغيره فهذا منتهى الخطأ في الابقاء عليه فهو قدم كل ما لديه و عمل انجاز و كنا في بلدنا و الحمد لله فليرحل ( و ياخد القرشين بتوعه ) ، و الحضري ده لا يسطيع ان يحرس مرمى الحاره فكيف ان يكون في المنتخب ، لا ليس هذا الحضري الذي كان في بطوله 2006 و ايضاً انظره إلى وزنه فلقد زاد و انظر كيف يصد الكره ( ده و لا جون ناشئ يعمل كده ) انا شايف المفروض بقى وجوه جديده .

الرأي معاكس تماماً فما كان خبيراً اصبح جاهلاً لا يفهم و من كان ماهراً اصبح سئ ، تغير الشخص في هذه المده و بهذه الحده ؟!! ، ذلك لان الحكم للأسف كان ناتج عن انفعال عاطفي و ليس عن اعمال عقل و رؤيه موضوعيه و لك انت تطبق هذه القاعده على كل المواقف فهذا ايضاً و بنفس الكلام و كأن الشريط يعيد نفسه ، ما حدث بعد ذلك في عام 2008 من انتقادات فظيعه قبل البطوله و مدح فظيع ايضاً بعد البطوله و ها هى فصول القصه المكرره انقاد فظيع قبل كأس القارات و مدح فظيع ايضاً مع كأس القارات ....... لا اقول لا تنتقدوا ولا تمدحوا فقط نريد تحجيم العواطف بعض الشئ و ابداء الرأي بشئ من الموضوعيه و بناء على دراسات و منطق .

- اكرر السؤال ما المشكله من ان تكون الاحكام عاطفيه ؟

الاجابه ، اننا نخطأ تقدير الاخطاء و الحكم على الاشياء و العاطفه غالباً ما تميل إلى تحميل الاشخاص مسؤليه كل شئ و حصر المشكله في شخص واحد فقط فإذا ما ذهب هذا الشخص حلت المشكله ، فمثلاً في رأيي ان ما حدث في مباريات مصر مع البرازيل و ايطاليا جيد جداً و شئ مشرف و لكن يجب الا ننسى انه و للأسف شئ استثنائي و ليست هذه هى القاعده ، لان نظام الرياضه في مصر حتى الان لا يعتمد على العلم ، فهو مجرد موهبه على بعض من الخبره و دعاء المصريين و اغنيه و طنيه و الحمد لله ، فلدينا شئ يسمى بـ( التوليفه ) و الموضوع ده بيجيب معانا في اوقات كتير و ربنا بيسهلها و لكن لا يمكن ان يكون قاعده لان و لمن يعرف في كره القدم قليلاً هذا ما حدث تماماً مع السنغال عندما تأهلت لكأس العالم ، فهو مجرد استثناء و الفرق الاوربيه الكبيره تعلم ذلك تماماً وتعلم انا ما نحن عليه ليس نابعاً عن سياسه رياضيه معينه منظمه وهذا اول ثمارها للأسف لا ، و هذا باعتراف بعض المحللين بان هذا الجيل مثلاً من فريق كره القدم إن لم يستطيع ان يتأهل لكأس العالم لن نسطيع الوصول لعشرات السنوات ، فقط لان التوليفه ربما لا تتكر ثانياً .

عناوين تقرأها قريباً :

* الارسنال مهتم بشراء الحضري .

* بعد تلقين الفراعنه درساً قاسياً لكاكا و رفقائه ، ريال مدريد يفكر في شوقي .

* ابو تريكه على اعتاب مانشتر يونايد .

* تشيلسي بعد التدهور المستمر مع اعظم مدربي العالم يضع شحاته في اولوياته .

التايمز البريطانية : ابو تريكه ربما كان على الأرجح واحدا من أعظم لاعبي كرة القدم فى التاريخ

2009-06-16T14:15:00.006+03:00

He is possibly the greatest footballer in the history of the world with a bachelor's diploma in philosophy hanging on the wall of his sitting room. He is arguably the best footballer on Earth not plying his trade in Europe or South America. And yesterday in Bloemfontein, South Africa, he was without doubt the best player on the pitch.

"وربما كان أعظم لاعب في تاريخ العالم مع شهادة البكالوريوس في الفلسفة معلقة على جدار غرفة الجلوس بمنزله. يمكن القول انه أفضل لاعب كرة قدم على الأرض لم يلعب في أوروبا أو أمريكا الجنوبية. وامس في بلومفونتين ، جنوب أفريقيا ، كان بلا شك افضل لاعب على أرض الملعب "

Mohamed Aboutrika, right, the Egypt midfield player, defies convention, and not just because he put his studies ahead of his football for most of his life (he only really hit the big time at 25, when he joined Al-Ahly, of Egypt). At a time when most of the world's players dream of a lucrative move to Europe's big leagues, he has always said no.

"محمد ابو تريكه ، لاعب خط الوسط في مصر، وضع دراسته أمام كرة القدم لفترة طويلة من حياته، قبل أن ينتقل إلى الأهلي وهو في سن25 من عمره . في وقت كانت فيه معظم اللاعبين في العالم يحلمون بفرصه اللعب في بطولات الدوري الكبرى في اوروبا ، و لكنة كسر القاعده بقوله ( ليس دائماً ) "

His critics will probably say that he's the quintessential big fish in a small pond and that helping Egypt to become African champions twice and guiding Al-Ahly to three African Champions League crowns are tinpot achievements because he “hasn't done it” against the best in the world. Well, he “did it” against Kaká and Co yesterday in Brazil's 4-3 victory. And on Thursday he'll have a chance to “do it” against the world champions, Italy.

"من المحتمل ان منتقديه يقولون انه سمكة كبيرة في حوض صغير ، وذلك لمساعدة مصر لتصبح بطل افريقيا مرتين وقياده الاهلي للفوز بدوري أبطال أفريقيا ثلاث مرات و هذه الانجازات بسيطه نظراً لانه لم يفعل ذلك امام افضل المنافسين على العالم ، لكنة الان فعلها امام كاكا و رفاقه امس عند فوز البرازيل 4 - 3 . و يوم الخميس سيكون له فرصه لذلك ضد ابطال العالم ، ايطاليا "

But the question remains: does staying in Egypt make him gutless and unambitious because he won't measure himself against the world's best on a regular basis? Or, in fact, should he be admired for remaining loyal to his homeland, simply being happy with what he has achieved and not feeling the need to chase the glamour and millions of the Premier League or La Liga?

" ولكن يبقى السؤال : هل البقاء في مصر افقده الشجاعه و الطموح لانه لن يقيس نفسه ضد الأفضل في العالم؟!! ام في الواقع كان ينبغي أن يكون مثار الإعجاب لكونة ظل مخلص لوطنه ، ببساطة سعيد بما أنجز ، وعدم الشعور بالحاجة إلى الجري وراء اغراء الملايين من الدوري الإنجليزي أو الدوري الاسباني . "

Did Howard Webb have his Horacio Elizondo moment in the dying seconds of the Brazil v Egypt game? Elizondo, you may recall, was the Argentine referee who sent off Zinédine Zidane for his head-butt on Marco Materazzi in the 2006 World Cup final.

While the decision was correct, because it took place behind him and there was no signal from the assistants, many speculated that Elizondo was alerted to the head-butt by the fourth official, who saw a replay on the pitch-side monitor. Which, of course, would mean that video evidence had been used: a big “no-no” as far as Fifa and Sepp Blatter, its president, are concerned.

" مقارنه بين ما حدث بالامس من الحكم و احتساب ضربه جزاء و بين حكم المباراه النهائيه لكأس العالم 2006 ، في موقعه ضرب زين الدين زيدان للمدافع الايطالي ماتيرازي ، و احتكامه ايضاً للإعاده التليفزيونيه من خلال الحكم الرابع رغم عدم وجود اشاره من المساعدين ، و كان القرار صحيحاً "

But that's the accusation Webb faces after awarding a penalty to Brazil after Ahmed al-Muhamadi, the Egypt defender, handled on the goalline. Webb originally signalled for a corner kick, then, some two minutes later, gave the penalty. Given that his assistant also originally pointed to the corner flag, one can only wonder what prompted Webb's change of heart.

" لكن هذا الاتهام يواجه هذا الحكم بعد ان منح البرازيل ضربه جزاء لما حدث من احمد المحمدي مدافع مصر و التعامل مع الكره على خط المرمى ، و لكن الحكم اشار في الاول الامر إلى ضربه ركنيه و بعد دقيقتين اعطى عقوبه ضربه الجزاء مع النظر إلى ان المساعد في الاصل اشار إلى رايه الركنيه ، هذا يجعل الفرد يتساءل عما دفع الحكم لتغيير موقفه !! "

Hassan Shehata, the Egypt coach, has little doubt. “As far as I am aware there is no rule allowing video evidence,” he said. “We're not contesting the referee's decision but the way it was made. Or maybe the rules have changed and nobody has told us.”

" حسن شحاتة ، المدير الفني لمصر ، ليس لديه أدنى شك . واضاف "على حد علمي لا توجد قاعدة أدلة تسمح بالفيديو". وأضاف "نحن لا نطعن في قرار الحكم ولكن في الطريقة . أو ربما قد تغيرت قواعد اللعبة ولم يقل لنا احد ؟! "

Or maybe Webb heard a little voice in his head. Possibly the voice of the fourth official who took a peek at the TV replay. If that's the case, it's time for Fifa to have a rethink and consider banning monitors from pitch-side. At the very least, it would be a good idea if Webb gave his version of events.

" ربما يكون الحكم سمع صوت في اذنه يشير إلى ضربه الجزاء و ربما يكون هذا الصوت صوت الحكم الرابع الذي احتكم إلى الاعاده التليفزيونيه . إذا كان الامر كذلك فقد حان الوقت ليكون للفيفا إعادة التفكير والنظر في منع المراقبين من جانب الملعب. على أقل تقدير ، وقد يكون فكرة جيدة اذا قدم الحكم روايته للأحداث. "

جابرييل ماركـوتي

ايطالي الجنسيه

و محلل رياضي

المصدر : Times Online

حوار مع صديقي الملحد : لماذا خلق الله الشر .. ؟؟ ( 5 ) .. مُـعاد

2009-06-10T13:39:00.001+03:00

لماذا خلق الله الشر .. ؟؟؟؟

قال صاحبي ساخراً:

كيف تزعمون أن إلهكم كامل ورحمن ورحيم وكريم ورءوف وهو قد خلق كل هذه الشرور في العالم .. المرض والشيخوخة والموت والزلزال والبركان والميكروب والسم والحر والزمهرير وآلام السرطان التي لا تعفى الطفل الوليد ولا الشيخ الطاعن .

إذا كان الله محبة وجمالا وخيرا فكيف يخلق الكراهية والقبح والشر .

والمشكلة التي أثارها صاحبي من المشاكل الأساسية في الفلسفة وقد انقسمت حولها مدارس الفكر واختلفت حولها الآراء .

ونحن نقول أن الله كله رحمة وكله خير وأنه لم يأمر بالشر ولكنه سمح به لحكمة .

{إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون "28" قل أمر ربي بالقسط ، وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد "29" } . 28 الاعراف

الله لا يأمر إلا بالعدل والمحبة والإحسان والعفو والخير وهو لا يرضى إلا بالطيب .

فلماذا ترك الظالم يظلم والقاتل يقتل والسارق يسرق ؟

لأن الله أرادنا أحرارا .. والحرية اقتضت الخطأ ولا معنى للحرية دون أن يكون لنا حق التجربة والخطأ والصواب .. والاختيار الحر بين المعصية والطاعة .

وكان في قدرة الله أن يجعلنا جميعا أخيارا وذلك بأن يقهرنا على الطاعة قهرا وكان ذلك يقتضي أن يسلبنا حرية الاختيار .

وفي دستور الله وسنته أن الحرية مع الألم أكرم للإنسان من العبودية مع السعادة .. ولهذا تركنا نخطيء ونتألم ونتعلم وهذه هي الحكمة في سماحه بالشر .

ومع ذلك فإن النظر المنصف المحايد سوف يكشف لنا أن الخير في الوجود هو القاعدة وأن الشر هو الاستثناء .. فالصحة هي القاعدة والمرض استثناء ونحن نقضي معظم سنوات عمرنا في صحة ولا يزورنا المرض إلا أياما قليلة .. وبالمثل الزلازل هي في مجملها بضع دقائق في عمر الكرة الأرضية الذي يحصى بملايين السنين وكذلك البراكين وكذلك الحروب هي تشنجات قصيرة في حياة الأمم بين فترات سلام طويلة ممتدة .

ثم أننا نرى لكل شيء وجه خير فالمرض يخلف وقاية والألم يربي الصلابة والجلد والتحمل والزلازل تنفس عن الضغط المكبوت في داخل الكرة الأرضية وتحمي القشرة الأرضية من الانفجار وتعيد الجبال إلى أماكنها كأحزمة وثقالات تثبت القشرة الأرضية في مكانها، والبراكين تنفث المعادن والثروات الخبيثة الباطنة وتكسو الأرض بتربة بركانية خصبة .. والحروب تدمج الأمم وتلقح بينها وتجمعها في كتل وأحلاف ثم في عصبة أمم ثم في مجلس أمن هو بمثابة محكمة عالمية للتشاكي والتصالح .. وأعظم الاختراعات خرجت أثناء الحروب .. البنسلين الذرة الصواريخ الطائرات النفاثة كلها خرجت من أتون الحروب .

ومن سم الثعبان يخرج الترياق .

ومن الميكروب نصنع اللقاح .

ولولا أن أجدادنا ماتوا لما كنا الآن في مناصبنا، والشر في الكون كالظل في الصورة إذا اقتربت منه خيل إليك أنه عيب ونقص في الصورة .. ولكن إذا ابتعدت ونظرت إلى الصورة ككل نظرة شاملة اكتشفت أنه ضروري ولا غنى عنه وأنه يؤدي وظيفة جمالية في البناء العام للصورة .

وهل كان يمكننا أن نعرف الصحة لولا المرض .. إن الصحة تظل تاجا على رؤوسنا لا نراه ولا نعرفه إلا حينما نمرض .

وبالمثل ما كان ممكنا أن نعرف الجمال لولا القبح ولا الوضع الطبيعي لولا االشاذ .

ولهذا يقول الفيلسوف أبو حامد الغزالي : إن نقص الكون هو عين كماله مثل اعوجاج القوس هو عين صلاحيته ولو أنه استقام لما رمى .

وظيفة أخرى للمشقات والآلام .. أنها هي التي تفرز الناس وتكشف معادنهم .

لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والإقدام قتال

إنها الامتحان الذي نعرف به أنفسنا .. والابتلاء الذي تتحدد به مراتبنا عند الله .

ثم إن الدنيا كلها ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها فالموت ليس نهاية القصة ولكن بدايتها .

ولا يجوز أن نحكم على مسرحية من فصل واحد ولا أن نرفض كتابا لأن الصفحة الأولى لم تعجبنا .

الحكم هنا ناقص .

ولا يمكن استطلاع الحكمة كلها إلا في آخر المطاف .. ثم ما هو البديل الذي يتصوره السائل الذي يسخر منا؟!

هل يريد أن يعيش حياة بلا موت بلا مرض بلا شيخوخة بلا نقص بلا عجز بلا قيود بلا أحزان بلا آلام ؟!

هل يطلب كمالا مطلقا؟!

ولكن الكمال المطلق لله .

والكامل واحد لا يتعدد .. ولماذا يتعدد .. وماذا ينقصه ليجده في واحد آخر غيره؟!

معنى هذا أن صاحبنا لن يرضيه إلا أن يكون هو الله ذاته وهو التطاول بعينه .

ودعونا نسخر منه بدورنا .. هو وأمثاله ممن لا يعجبهم شيء .

هؤلاء الذين يريدونها جنة .. ماذا فعلوا ليستحقونها جنة ؟

وماذا قدم صاحبنا للإنسانية ليجعل من نفسه الله الواحد القهار الذي يقول للشيء كن فيكون .

إن جدتي أكثر ذكاء من الأستاذ الدكتور المتخرج من فرنسا حينما تقول في بساطة:

"خير من الله شر من نفوسنا"

انها كلمات قليلة ولكنها تلخيص أمين للمشكلة كلها .. فالله أرسل الرياح وأجرى النهر ولكن ربان السفينة الجشع ملأ سفينته بالناس والبضائع بأكثر مما تحتمل فغرقت فمضى يسب الله والقدر .. وما ذنب الله؟! .. الله أرسل الرياح رخاء وأجرى النهر خيرا .. ولكن جشع النفوس وطمعها هو الذي قلب هذا الخير شرا .

ما أصدقها من كلمات جميلة طيبة

"خير من الله شر من نفوسنا"

&&&&&&&&&&&&&&&

و هنا انتهت اللقطه و انتهى الرد ..... شكراً لمن قرأ و من لم يقرأ
إلى اللقاء في اللقطه القادمه ...

من كتاب

(حوار مع صديقي المحلد)

للعالم/ مصطفى محمود

فكر مع عمرو خالد ...

2009-06-04T16:02:00.004+03:00

& & تحديث &&

عمرو خالد فى رسالة لـ«المصري اليوم»: أتمتع بحرية دخول مصر.. لكن غير مسموح لى بإلقاء الدروس والمحاضرات

///////

عمرو خالد: لا اتعرض لضغوط أمنية لمغادرة مصر واتنقل بين العواصم بحرية تامة

&&&&&&

ده كان موضوع كتبه الاستاذ عمرو خالد على المنتدى بتاعه موقع عمرو خالد ، و الموضوع ما هو إلا مجموعه اسئله تجعلك تفكر كثيراً في اجاباتها و تحاول انت تبحث و تعرف و تتأمل كثيراً حتى تحاول ان تتصول إلى اجابه لهذه الاسئله ، ربما كان هذا الموضوع من المواضيع التي جعلتني اعرف سبب مشاهدتي لبرامج الاستاذ عمرو خالد و شغفي إلى سماعه رغم ان المواضيع التي يتكلم فيها ربما تتشابه في العناوين مع مواضيع اخرى يطرحها كثيراً من الشيوخ وفي كثير من المساجد ....

و لكني من المؤسف ان اقول أن معظمنا كاد ان يحفظ عن ظهر قلب جميع المواضيع التي يتحدث فيها معظم الشيوخ في الجوامع و ايضاً العبر و الدروس المستفاده منها ، كأن تسمع قصه احد الانبياء و ترى انك تحفظها جيداً و ايضاً تحفظ العبر التي بها و تجد نفسك تسمعها حوالي 100 مرة في حياتك بنفس العبر و كأن من المفترض ان هذه القصص و التي كثير منها ذكر في القرآن هى فقط قصص للقراءه و بها بعض العبر و تقراها مره واحده و تعرف العبر التي بها و شكراً ، فلا داعي ان تقرأ هذه القصص من القران مره ثانياً لانك عرفت الدروس المستفاده منها و تفسيرها ( إلا إذا كنت ستقرأ القران كعباده ) ، و لذلك كثير منا يشعر بالممل بداخله و لو لم يصرح بذلك عندما يتكلم احد المشايخ عن قصه معينه في القرآن فتجد نفسك تحفظ من قبل كل كلمة يقولها الشيخ و كل عبره و ربما يراود عقلك حينها سؤال .......... إذن ما الفائده ؟ فانا احفظ الخطبه قبل ان اسمعها ؟؟؟

ربما كانت المقدمه طويله و لكن دعوني انقل لكم هذا الموضوع و هذه الاسئله و لنفكر سوياً ، و ربما تدركون ما قلته في المقدمه و ما هى اسباب شغفي لسماع الاستاذ عمرو خالد و هل يوجد جديد في كلامه حتى اسمعه ؟؟؟

اليكم الموضوع :

حسناً يا شباب . .

لنبدأ اليوم في طرح الأسئلة التي ستدور هذه المرة حول
المشهد الاول : مشهد مولد موسى

الآيات من سورة القصص : بسم الله الرحمن الرحيم

((طسم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (3) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4) وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7) فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (8) وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (9) وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (10) وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (11) وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ (12) فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (13)

صدق الله العظيم

الاسئلة :
فكر معايا ، تخيل اجابات لهذه الاسئلة ، لن تجدها في تفسير هي فقط تحتاج منك تشغيل مخ ، اعمال الخيال

1- لماذا كان فرعون يذبح الذكور ويترك النساء ، هل صحيح لمجرد أن راي حلما أن غلاما من بني اسرائيل سياخذ ملكه .. هل هذا سبب كافي أم تعتقد أن هناك اسباب اخري؟

2- ما هي في رايك الاهدف الاسياسية لرسالة موسى ؟ هل هي انقاذ بني اسرائيل أم دعوة فرعون للايمان أم ماذا؟

3- أين المصريين في دعوة موسى، ولماذا لم يقم بدعوتهم؟

4- قالت أخت موسى ((هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه)) كيف عرفت انه سيرضع من أمه أم أنها كانت مغامرة منها؟

5- تخيل معي أم موسى وهي تدخل قصر فرعون والرضيع موسى يبكي يرفض الرضاعة من باقي المراضع وبمجرد ان وصلت اليه سكت ورضع في هدوء. كيف لم يشكوا انها أمه وكيف سيطرت هي على مشاعرها وفرحتها ، من يتخيل معي هذا المشهد؟

6- لماذا لم يذكر والد موسى في القصة؟ أنا ليس عندي اجابة لكن تعالوا نفكر.

7- ممكن تحلل معاي شخصية أخت موسى التي سارت على الشاطئ بجوار الصندوق الذي يسير في النيل حتى وصلت لبيت فرعون ومن أيت اتتها الجرأة لتدخل قصر فرعون وكيف احتالت على الحراس حتى دخلت، حتى وقفت امام فرعون تعرض خدماتها بقوة ولم يشكوا فيها، اي شخصية هذه يا بنات؟

8- تخيل معي مشهد القاء أم لابنها في النيل ، كيف اتت بشجاعة لتقدر على ذلك؟وكيف اطمأنت أن تفعل ذلك مع أن الوحي الذي اتاها لم يكن كوحي الانبياء ولكن كان الهاما من الله في قلبها.

9- تخيل معي شخصية امراة فرعون ، ترى أكانت شخصية قوية أم ضعيفة ، مسيطرة أم مغلوبة على أمرها؟

10- ما هي في رايك حكمة الله في ان يتربي موسى في قصر فرعون؟

يا شباب هذه عشرة اسئلة ، وعندي اجابتها وساحكيها بالتفصيل إن شاء الله في برنامج قصص القران في رمضان القادم ، لكني اطرحها عليكم اليوم من باب شغل مخك وتخيل معيلنزداد استمتعا وحبا للقرانولمزيد من التفاعل والتفاهم على منتدانا الحبيب

أتمنى كذلك أن ترسلوا هذه الأسئلة لكل من تعرفوهم ليفكروا ويشاركوا معنا في هذه الفكرة الجميلة

في انتظار إجاباتكم، وهيا جميعاً نطلق دعوة : فكر معايا حتى رمضان القادم بإذن الله تعالى

&&&انتهى الموضوع &&&

فقط لابد من توضيح انني اضطررت إلى ان اكتب هذا البوست رغم اني في فتره امتحانات و لذلك كل البوستات في هذه الفتره معاده و لكن حدث هذا نظراً لان ذلك الموضوع قرأته منذ حوالي اسبوعين و الان اسمع خبر كان حقاً قاسي على قلبي ، خبر طرد الاستاذ عمرو خالد من مصر و ذهابه إلى لندن رغم عنه ، فقط لا اقول إلا ان يقويه الله عز و جل و يثبته و ربما يكون هذا ابتلاء و نحن نعرف ان الابتلاء يكون قدر الايمان ، كما اود ان اعبر عن تقديري لحسن تصرفه و تعامله مع مثل هذه المواقف و عدم لجوءه للصدام و الذي في الغالب ستكون عواقبه ليست في مصلحه احد على الاطلاق ...

«الأمن» يجبر عمرو خالد على الرحيل إلى لندن.. ويمنع برامجه فى الفضائيات