امين الديب ... !

امين الديب ... اسم لشيخ كبير ، تتأكد بعد ان تتعرف عليه جيداً انه اسم على مسمى ففي الوقت الذي فيه هذا الرجل امين فهو ايضاً يحمل صفات الديب .

مظهره ابداً لا يدلك على رجاحه عقله و قوه لسانه ، يستطيع بكلماته ان يهز شعباً باكمله ، يقنعه بالفكره التي يرديها عن طريق كلماته و ربما يجعله يثور من اجلها ، حقاً معذوره الدوله في الخوف من تلك الرجل ، فتأثير الذي يفعله بكلماته يفوق تصورك و خاصً ان هئيته لا تدل على تلك المهاره ابداً ...

اتكركم لكي تتعرفوا على الشيخ امين الديب مع الاعلاميه المتميزه منى الشاذلي في برنامج العاشره مساءً و انا كلي تأكيد ان كل من لا يعرف امين الديب سيدهش لقوه اشعار هذا الرجل البسيط .

1

2

3

4

5

6

7

8

9

تعدد الزوجات .... قول رأيك بعد سماع القصيده !! ........ تحديث

لابد من التركيز لان القصيده باللهجة السعوديه وليست المصريه و لكنها مفهومه إلى حد كبير

و دي القصيده مكتوبه بناء على طلب الزوار و ربما لان بعض الكلمات مش واضحه اوي

" قصيده تعدد الزوجات " ... لناصر الزهراني

أتاني بالنصـائح بعـض ناسِ *** وقالوا أنت مِقـدامٌ سـياسي

أترضى أن تعيش وأنت شهمٌ *** مع امـرأةٍ تُقاسي ماتُقـاسي

إذا حاضت فأنت تحيض معها *** وإن نفست فأنت أخو النفاسِ

وتقضي الأربعين بشـرِّ حالٍ *** كَدابِ رأسُـه هُشِمت بفاسِ

وإن غَضِبتْ عليك تنامُ فرداً *** ومحروما ً وتمعن في التناسي

تزوَّج باثنـتـينِ ولا تـبالي فنحن *** أُولوا التجارب والِمراسِ

فقـلت لهم معـاذ الله إني *** أخاف من اعتلالي وارتكاس

يفها أنذا بدأتْ تروق حالي *** ويورق عـودُها بعد اليباس

فلن أرضى بمشـغلةٍ وهمٍّ *** وأنكادٍ يكون بها انغـماسي

لي امـرأةٌ شاب الرأسُ منها *** فكيف أزيد حظي بانتكاسي

فصاحوا سنَّة المختار تُنسى *** وتُمحى أين أربابُ الحمـاسِ؟

فقلتُ أضعتُم سُنناً عِظـاماً *** وبعض الواجبات بلا احتراسِ

لمـاذا سُـنَّةُ التعـداد كنتم *** لها تسـعون في عـزمٍ وباسِ

وشرع الله في قلبي و روحي *** وسُنَّة سـيدي منها اقِتـباسي

إذا احتاج الفتى لزواجِ أُخرى *** فذاك له بلا أدنى التـباسِ

ولكن الزواج له شـروطٌُ *** وعدلُ الزوج مشروطٌٌ أساسي

وإن معاشـر النسوان بحرٌ *** عظيم الموجِ ليس له مراسي

ويكفي ما حملتُ من المعاصي *** وآثـام تنـوء بها الرواسـي

فقالوا أنت خـوَّافٌ جـبانٌ *** فشبّوا النـار في قلـبي وراسي

فخِضتُ غِمار تجرُبةٍ ضروسٍ *** بها كان افتـتاني وابتـئاسي

يحزُّ لهيـبها في القلب حـزَّاً *** أشـد عليَّ من حـزِّ المواسي

رأيت عجـائباً ورأيتُ أمراً *** غريبا في الوجـودِ بلا قياسِ

وقلتُ أظـنُّني عاشرت جِنَّاً *** وأحسب أنَّني بين الأناسي

لأتـفه تافهٍ وأقلِّ أمـرٍ *** تُبـادر حربُهن بالإنبـجاس

وكم كنتُ الضحية في مرارٍ *** وأجزم بانعدامي و انطماسي

فإحداهن شدَّت شعر رأسي *** وأخراهن تسحب من أساسي

وإن عثُر اللسان بذكرِ هذي *** لهذي شبَّ مثل الالتـماس

ِوتبصرني إذا ما احتجتُ أمراً *** من الأخرى يكون بالإختلاس

ِوكم من ليلةٍ أمسي حزيناً *** أنامُ على السـطوحِ بلا لباسِ

وكنتُ أنام مُـحترماً عزيزاً *** فصرتُ أنام ما بين البِساسِ

أُرَضِّعُ نامس الـجيران دَمِّي *** وأُسقي كلَّ برغوث بكاسي

ويومٌ أدَّعي أنِّي مريضٌ *** مصابٌ بالزكامِ وبالعُطـاسِ

وإن لم تنفع الأعذار شـيئاً *** لجئتُ إلى التثاؤب والنعـاسِ

وإن فَرَّطْتُّ في التحضير يوماً *** عن الوقت المحدد يا تعاسي

وإن لم أرضِ إحداهنَّ ليلاً *** فيا ويلي ويا سود المآسي

يطير النوم من عيني وأصحو *** لقعـقعةِ النـوافذ والكراسي

يجيء الأكل لا ملح ٌ عليه *** ولا أُسقى ولا يُكوى لباسي

وإن غلط العيال تعيث حذفاً *** بأحذيةٍ تـمُّـرُ بقرب رأسي

وتصرخ ما اشتريت لي احتـياجي *** وذا الفستان ليس على مقاسي

ولو أنى أبوحُ بربعِ حرفٍ *** سأحُذفُ بالقدورِ وبالتباسي

تراني مثل إنسـانٍ جـبانٍِ *** رأى أسـداً يهمُّ بالافـتراسِ

وإن اشرِي لإحدَّاهن فِجلاً *** بكت هاتيك ياباغي وقاسي

رأيتك حامِلاً كيساً عظيماً *** فماذا فيه من ذهبٍ و ماس

تقول تُحبُّني وأرى الهدايا *** لغيري تشـتريها والمكـاسي

وأحلفُ صادقا ً فتقول أنتم *** رجالٌ خـادعون وشرُّ ناسِ

فصرت لحالةٍ تُدمي وتُبكي *** قلوب المخلصـين لِما أُقاسي

وحار الناس في أمري لأني *** إذا سألوا عن اسمي قلت ناسي

وضاع النحو والإعراب مني *** ولخْبطتُّ الرباعي بالـخُماسي

وطلَّقتُ البـيان مع المعاني *** وضيعَّت ُ الطـباق مع الجناسِ

أروحُ لأشتري كُتباً فأنسى *** وأشري الزيت أو سلك النحاسِ

أسير أدور ُ من حيٍّ لحيٍّ *** كأنِّي بعض أصحاب التكاسي

ولا أدري عن الأيامِ شـيئاً *** ولا كيف انتهى العام الدراسي

فيومٌ في مـخاصمةٍ ويومٌ *** نداوي ما اجترحنا أو نواسي

وما نفعت سياسة بوش يوماً *** ولا ما كان من هيلاسيلاسي

ومن حلم ابن قيس أخذتُ حلمي *** ومكراً من جـحا وأبي نواسِ

فلما أن عجزتُ وضاق صدري *** وباءت أُمنـياتي بالإياسـي

دعوتُ بعيشة العُـزّاب أحلى *** من الأنكـادِ في ظلِّ الـمآسي

وجاء الناصحون إليّ أُخرى *** وقالوا نحن أرباب المراسـي

ولا تسأم ولا تبقى حزيـناً *** فقد جئـنا بحلٍ دبلومـاسي

تزوَّج حرمةً أُخرى لتحـيا *** سـعيداً سـاِلماً من كل باسِ

فصحتُ بهم لئن لم تتركوني *** لانفـلتنَّ ضـربا ً بالـمداسِ

تحديث ...

زي ما فيه ناس شايفه ان التعدد ممكن يتعبها و يعاني الويل منها ، هناك ناس ايضاً يرون ان التعدد مهم و خصوصاً في بعض الحالات و لابد ان نحترم الرأيين و كما قلت و لازت اقول ان التعدد اباحه من الاسلام اي انها ليست فرض و ليست حرام و هى بالتأكيد كموضوع عام اكبر من القصيدتين و لابد لنا من القرأه حول هذا الموضوع نظراً لان الشبهات قد كثرت حوله ، و هو في النهايه شرع الله الحكيم .

إليكم قصيده التي يرد فيها احد الشعراء على الشاعر ناصر الزهراني و من قوه الشاعر ايضاً فهو يرد بقصيده مفصله على نفس القافيه السينيه لقصيده الشيخ ناصر ..

أتانا بالفظائع بعض ناس وخاضوا في الثوابت والأساسي

وقالوا سنة التـعداد شيء نـــذوق المر مـنه والمآســي

ويحمل راية التحذير شيخ يجيد الشعر ينـظم في حمـاس

فخاض غمار تجربة ضروس يقـول بها افتتانــي وابتآســي

يحز لهيبها فـي القلب حزا أشـد عليه من حـز المواســي

وكم من ليلة أمسى حزينا ينام علــى السطــوح بلا لباس

وكان ينام محترما عزيزا فصـار ينام مــا بين البســاس

يقول أدور من حي لحي كأني بعض أصحــاب التكاسي

أدكتور الثقافة والقوافي أيــا من يعتلـي قمم الكراسي

أليس محمد خير البرايا وخير السائرين على المداس ؟

وأنتم من خيار الناس طرًا ونـور للظلام مــع اندمــاس

أليست سنة المختار حقا وجاءت في الكتاب بلا التباس !؟

فجاءت بالكتاب بلفظ مثنى ومثلى مع رباع ولا خماســي

أتفهم أم فؤادك غير واع أتسمع أم سماعك في التباس !؟

ألست ترى النساء كثرن حتى يكون لستة رجل يواسي !؟

فهن بين أرملة وأخرى مطلقـة تعانـــي مــا تعاني

ومنهن التي ترعى صغارا تريد لهم مطاعم أو مكاسي

وما تبغي النساء سوى رجال وما رمن السرائر من نحاس

وما رمن السرير بغير زوج ولو يكسى بياقــوت ومــاس

فما بال الرجال بهم فتور وقد كانـوا رجالا كالرواســي

وإن تذمم نساءك غيرهن نساء يعتمدن على أساسي

كريمات حرائر صالحات لنا لبس وهــن خير لبـــاسي

زدن محاسنا ويزدن طيبا ويكـرمن الكــرام بلا قيــاس

ترى الرجل المكرم بينهن كما الملك المعظم بين ناس

فإن تغضبه إحداهن يوما فلا يعدم حبيبا غير قاســي

وكم من ليلة أمسى سعيدا ينام على السرير بغير باس

وكان ينام مهموما حزينا فصار ينــام نومــا بانغمـاس

أليس الناصحون أتوك أخرى وما تبغ النصائح يا سياسي !؟

لك امرأة وشاب الرأس منها فكيف تزيد حظك بانتكاس !؟

فدع عنك المناكح واعتزلها ولن تحتاج قولك يا تعاســي

أو اقعد عند واحدة فمعها إذا نفست فأنت أخو النفاس

وتقضي الأربعين بحال سوء كجمل قد تعطل في الغراس

وإن تغضب عليك الست يوما فويلك ثم ويلك من مآســـي

وإن تطمح ويأخذها أخوها سترفض أي حل دبلوماسـي

وتأتي أهلها ترجو معينا فتلقــاك العجــوز بشر بـاس

وتنظرك العجوز بعين سخط كذئب هــم عنـزا بافتراســي

وتبغي أن تكلمها برفق فترفض أي دعـوى والتمــاس

وتأتي البيت ليس به ضياء يفـر الفأر فيه مــن البســاس

وتجلس بين جدران كأنك مريض أو صريع من مســاس

وتمتهن النظافة مع طباخ وتغسيل الصحون مع اللباس

وإن ترجع وتعطيها رضاء تقول كذا الرجال مع المراس

وتبغي للحوائج كاملات ولا ترضى التأخر والتناســي

وتعطيها المصارف بالتمام وتأخذ من نقودك باخـتلاس

ألا أبلغ بني زهران عني فشاعرهـم تغـر بارتكـــاس

وقولوا إن شاعركم أتانا وجرعنا المـرار بشــر كــاس

فقد عاب الأديب لنا بيوتا بفضـل الله تبعد عـن تعــاس

وقد عاث الأديب بكل بيت كنمر جاء أرنب كي يواسي

وقد الأديب بكل بأس يدافع عن نساء في حماس

وقد ضر النساء وليس يدري بأن الشرع أرسى من رواسي

فقوموا وأحكموه بشر قيد فقـد باء الأديب بكــل يــاس

وقولوا للدكاترة اهجروه فصـاحبكم تغيــر بانتكــاس

وقولوا إن أردت الشعر يوما فجبن عن ثوابت أو أساسي

ودع شعرا يساء الفهم فيه ولو شعرا كشعر أبي فراس

وإن تبغي القصائد ملهيات فقل شعرا كشعر أبي نواس

ومني الحب والتقدير دوما إلى ذي الفضل ناصر ذي المراس

فما كن القرائح هائجات وقد أمعن دوما في التناسي

الحلقه الثانيه من برنامج " علمتني الحياه "

2 - علو الهمه

ان تكون عالي الهمه ليس بالامر الهين ، و لكن عندما تعلو همتك يتيسر لك تحقيق مهمتك ، نحن الان في حاجه لتنشيط الهمم فتاعلوا معي لنستمع للدكتور طارق و هو يحدثنا عن علو الهمه من منظروه الخاص و من خلال تجاربه الحياتيه و اتمنى ان تعلو همما جميعاً و ليوفقنا الله إلى ذلك ، اترككم و مشاهده ممتعه لحقله علو الهمه .

الحلقة الثانيه

"علو الهمه "

ملحوظة : لمشاهده الحلقه اضغط زر التشغيل اسفل الفيديو جهه اليسار و انتظر قليلاً للتحميل و مشاهده الحلقه ، و إلى اللقاء في الحلقات القادمه و في انتظار تعليقاتكم و اراءكم .

حزن ... و غضب .. " دعوه لفهم موقف هابيل "

حقاً لا اعرف من اين ابدأ ، فكلما اتذكر الايام التي عاش فيها الامير عبد القادر الجزائري في قلق و شده ، بالتأكيد مرت عليه ايام لا يعرفها سوى من ذاق تعطم الاحتلال و الإهانه في عيون جنوده ، ربما عاش ايام بلا اكل بلا نوم بلا امان ، عاش و هو ينتظر الموت في اي لحظه ، فايادي الجنود الفرنسيون تنتظر الحظه التي تغمض فيها عينه حتى تطعنه و هو ومن معه ....

لماذا كل هذه المعاناه ايها الامير ؟؟

- حتى احمي شعبي و ابناء بلدي من هؤلاء الاعداء ، فهم يريدون ان يفتكون بهم ، و الاهم انه ماهرون في طبع شخصيتهم الغير سويه في الشعوب التي تقع تحت ايديهم ، هؤلاء اناس لا يعرفون العدل ، فهم يسيرون على مبدأ كل من ليس في عائلتي اما ان يكون عبداً لي او يقتل .

و لا اعتقد ايضاً اني في حاجه إلى ذكر معاناه المجاهده جميله بوحريد ، امرأه ارادت لشعبها العزه و الكرامه و ان يكون عادل ليس كمستعمره ظالماً .

كل هذا يؤلموني و يبكيني عندما ارى ان الاحفاد الذين من اجلهم عاشوا هؤلاء الاجداد في شده و جهاد لا يتسطيع تحمله انسان عادي ، كل هذا يتبخر و يقتل كفاح جميله و تغتال احلام الامير عبد القادر عندما ارى شباب من الجزائر الشقيقه يروعون امن اخوانهم المصرين وهم في بيوتهم آمنين ، و المؤسف و المحزن اكثر انهم في دياريهم - ديار الجزائرين - اي انهم ضيوف و الاصعب انهم مسلمون مثلهم ....... اااهً يا شباب الجزائر .

افرغت ما في صدري من ضيق و جاء الان كلام العقل ، و لنختصره على قدر المستطاع في بعض النقاط لاني على علم ان معظمكم سمع كماً من المعلومات و التصريحات في الايام الاخيره لا بأس به .

* اعتقد ان الكل على يقين ان الامر لم يصبح كره قدم ، بل صراع بين دلولتين هم في الاصل اشقاء و ليس ذلك عن كلام و لكن عن واقع حقيقي ، عن عائلات مختلطه و كيانات امتزجت ببعضها البعض ، ولكن المشكله ان تأتيك الضربه من اخيك ، فانت لا تسطيع ان تقول هو ليس بأخي و ايضاً لا تستطيع قتله تقديراً لابيك و امك على الاقل .

* إن تركنا الامور للعاطفه و ذهبنا مع الغضب و اغمضنا عيوننا ، سنحول الجزائر إلى عدو اشد من اسرائيل و ذلك قمه الخطأ ، لكن لابد ان نعرف ان الجزائر دوله لها تاريخ و لها مواقف منها الجيد وهو كثير و منها السيئ و ليس من العدل اطلاقاً ان انسف المواقف و التاريخ الجيد لمجرد فعل سيئ .

* اقول إلى شعب الجزائر و شبابه و انا اعلم ان منهم من يزور مدونتي ، يا شعب كان اجدادكم رجال مسلمون مخلصون ، لحظة من الهدوء و التفكير فهناك من يحاول ان يلعب على عواطفكم و يوقعكم في خطأ لا تستطيعون الخروج منه ، اياك ان تعتقد ان فرنسا او اسرائيل او حتى اوروبا و امريكا سعيده بما تفعلونه بنا و تؤيدكم و تقف بجانب حتى تنالوا منا اكثر من باب انها تحبكم و ترى انكم على حق ، لا يا عزيزي هذه البلاد إن لم تدبر المؤامرات حتى توقع بيننا فهى اكثر من يساعد و يشارك و يرحب باي مشكله تقع بيننا ، ففرنسا لم تنسى حتى الان ان الجزائر اقتلعت من ايديها غصباً و ان الملعونه مصر هى من كانت وراء هذا و تساعد في ذلك ، فكان ذلك الغضب من احدى اسباب اشتراك فرنسا في العدوان الثلاثي على مصر ، حتى تأخذ بثأرها منا ..... فلا تعتقد يا اخي ان هذه الدول تحبك اكثر من اهلك ، و لكنها بكل تأكيد هى في غايه السعاده عندما ترى الاخ الصغير يحاول و بكل شده قتل اخيه الكبير .

* إن كان الاعلام اخطأ في البلدين ( مصر و الجزائر ) فليس من العدل ايضاً المساواه بين هذه الاخطاء فليس من سرق كمن قتل !! من متابعتي المستمره للاعلام الرياضي المصري كان هناك من يقول كلام ينم عن جهل و غباء و ايضاً من كان يقول كلام ينم عن فهم و عقل ، و حقاً لا استطيع ان اقول الاغلبيه كانوا الجهلاء ام العقلاء !! و ربما هذا نفس الحال في الاعلام الرياضي الجزائري لكن ان تستمر النبره في الاعلام الجزائري و في اكبر صحف للأسف تحمل الهويه الجزائريه في تحويل الامر إلى معركه و لابد من الانتصار على اليهود ؟؟!

و هل حقاً من المفترض ان اوجه كلمه لكل جزائري لا يزال قلبه يؤمن بالعدل و يسير على خطى الإسلام و الايمان بأن يراجع حسابته في الاعلام الجزائري و من كانوا اصحاب ثقه ، هل يحق لي قول هذا ؟؟؟ ، فماذا بعد ان قالت الصحف الكبرى الجزائر ان هناك قتلى و شهداء جزائريين في القاهره بسبب تعدى المصريين عليهم و تأججت المشاعر و كل من كان فيه شئ من العقل جن جنونه بعد هذا الخبر ( بالطبع خبر يجعل البدن يقشعر ) و لكن بعد ان اغضب و اخطئ و افعل كل شئ ، افاجأ من ان السفير الجزائري و للأسف بعد ايام عده يقول ان لا يوجد شهداء و لا قتلى من الجمهور الجزائري ، الا يدعوا هذا إلى احتقاري لمثل هذه الصحف و ندمى على ما فعلت بعدما افترضت الصدق في هذه الجرائد !!!

* الاخطر من ذلك ان تستمر موجه الاستغلال و يصبح الشعب الجزائري فرسيه لكل من يريد ان يستفاد منه ، فتأتي الحكومه الجزائريه ( سامحها الله ) و تريد ان تزيد شعبيتها فتدعم الامر و تجعله و كأنه اهانه للجرائريين و هى من ستأخذ بحقهم لانها تقدرهم لابعد مدى ، فتفعل اشياء لا يرضى عنها اي جزائري لديه شئ من النخوه و الشجاعه ، بعدما اشعلت النار في نفوس الشباب الجزائري تترك المصريين المقيمين في الجزائر بدون حمايه لفتره كبيره جداً حتى يفرغ الشباب الجزائري الشحنه التي شحنوهم بها من غضب ، ان تترك معظم الاملاك المصريه تحرق و تدمر دون حمايه من الامن ، و بعد ذلك تخطط لما فعلته في الخرطوم .... و الساسه الجزائرين ليس لديهم إلا الصمت ، و كأن الاحداث تروق لهم .

* بعد احداث الخرطوم بالطبع تولدت مشاعر غضب رهيبه في الشباب المصري كما حدث للشباب الجزائري تماماً ، و للأسف هذه المره كانت بسبب وقائع حقيقيه ، و رأيت بعيني بعض من الشباب الغاضب في شارعنا يقف تحت منزل من الواضح ان به احد الجزائرين و يهتفون هتافات غاضبه و تنم عما في صدورهم مما حدث ، و لكن إن تركت هذه الشحنه لتتفرغ في هؤلاء الجزائريين لاصبحوا ضحايها شباب غاضب ، و لكن في غضون دقائق كانت هناك عربيه شرطه تحمي البيت و تبعد هؤلاء الشباب عنه ، و ذلك ليست من باب الكرم من الدوله و لكن ذلك التزام عليها وواجب و لا يجب التخلي عنه مهما حدث .

هناك نقاط كثيره و كلام اكثر و لكني اوضح ان حكومه الجزائر اخطأت خطأ جثيم في انها تخلت عن التزامتها و ربما يتحمل الشعب اعتاب هذه الاخطاء مثل كل الشعوب التي تحكمها حكومات تأخذ قرارتها من نوايا سيئه ، و نريد فقط من عقلاء الجزائر مراجعه الاحداث و وضع ايدهم على من لعب على مشاعرهم و ضللهم و اوقعهم في الخطأ .

و اريد من المصريين ان يعلموا ان كل جزائري على ارض مصر لابد و ان يكون آمن فهو في ديارنا و لا تأخذنا نوبات الغضب إلى الخطأ في حقهم في ان يعيشوا في امن و آمان ، و ايضاً كما قلت الا نمحي كل شئ جميل في الجزائر و ان نقلب الاخ المخطئ إلى شيطان لعين .

اما بمناسبه موقف هابيل فهو موقفي و اريد ان يكون موقف المصرين في الوقت الحالي ، فهو لم ينساق إلى الاقتتال مع اخيه الذي اخذته الحماقه وفعل فعلته التي ندم عليها بعد ذلك في وقت لا يفيد فيه الندم ...... فهابيل يعرف حقاً ما معنى ان قابيل اخيه .

عفواً يا اعزائي فالقلب مليئ بالكلام ، و لكن اتمنى ان يكون ما في قلبي قد و صل إليكم .

إمضاء / عبد من عباد الله

جهل + عاطفه = عــاصـفه

من المعروف ان العاطفه شئ جميل ، الإنسان الذي يفتقد العاطفه لا ننسب إليه صفه الإنسانيه من الاساس ، و لكن طبقاً لنظريه " ما زاد عن الحد انقلب للضد " فالعاطفه عندما تزيد عن اللزوم يصبح هناك خلل ، و مثال على ذلك .. الام التي تفرط في عاطفتها تجاه ابنها فتعطيه كل شئ حتى ترضيه و هى لا تعرف ان ما تفعله هو عين الخطأ و انها في الحقيقه تضره اكبر ضرر ، و لكن لماذا حدث ذلك ؟؟ و هل نخاف من ضرر ام ان الضرر لا يذكر فلا داعي للتضخيم ؟؟

عزيزي القارئ ، هذه الام التي تخاف على ابنها و تحبه بشكل جنوني ، ليس من المنطق ان نعتبرها مخطأه في حبها له بهذه الشده ، و من يطلب منها الا تحبه اكثر من نفسها فهو لا يعرف ما ينفجر في داخل الانثى حين تسمع صوت جنينها الرضيع و يزداد هذا الشعور يوماً بعد يوم مع نمو هذه الزهره التي لا تسطيع الام الكف عن رعايتها و حبها ...

و مع ذلك نحن نلوم الام على هذا التصرف ؟! ... لان هذا التصرف اختلت فيها المعادله الرئيسيه في التعامل مع البشر عموماً اكانوا غرباء او اقرباء ، فنحن نلومها على انها اهملت تنميه العقل لديها و معرفه مدى خطوره الافراط في العاطفه فهى و بكل اسف لجهلها بما تفعل اصبحت " كالدبه " التي خافت على صغارها من الوحوش المفترسه فأكلتهم ...

باختصار هى لا تعرف انها خلفت ورائها شخص لا يستطيع الاعتماد على نفسه ، خلفت ورائها شاب لا يعرف المسؤليه ، خلفت ورائها رجل لا يعرف معنى كلمه القياده ، خلفت ورائها اسر تفتقد إلى الحزم و إلى اب يعرف كيف يربي ابنائه .

و للأسف هى اول من تحزن عليه عندما تجده لا يستطيع التصرف بمفرده بعد ان تعدى سن ال 20 ، تحزن عندما ترى ابنها يثور و يغضب من اجل ان ما يريده لا يأتيه بسهوله ، فيالا العجب الامر يحتاج إلى اجتهاد و جهد و عمل و هو لما يعرف مثل هذه الاشياء من قبل فلماذا نلومه الان على غضبه ، يا له من مظلوم حقيقي يطلب منه اشياء لا يعرفها و لم يتعلمها و مع ذلك يسخر منه بل يعنف على هذا الامر !!

يا لكي من ام ظالمه ، يا من تركتي طفلك يكبر دون تربيه و تأسيس حقيقي ، فرحتي بايام طفولته و اعجبتك ضحكته و ابتسامته عندما تعطيه كل ما يطلبه و لكن يا عزيزتي انتي من دمرتيه بجهلك الممزوج بعاطفتك فجلعتي بعد سنوات طويله من هذا الطفل البرئ رجل تائه و مشرد في الحياه لا يجني منه المجتمع إلا الشر و الإتكاليه و التخاذل و كل صفات لا تمت إلا الرجل بصله .

ااااااهً من صرخه شاب يافع يقول لماذا يا امي لم ترزعي في اخلاق الرجل و سمات القائد ، اكنتي تكرهينني يا امي ؟ ام ان قدري هو من جعلني ابناً لكي ؟؟؟؟

*****************

انتهى الكلام ، و اعلم ان بعض منكم يتعجب ، لماذا اتكلم في هذا الامر الان ؟

ربما يتعجب البعض عندما اقول عن سبب كلامي هذا و ربما لا يستطيع البعض الربط بين كلامي و بين السبب الذي اقوله ...

سبب ما اقوله يا اصدقائي هو ما يحدث الان بما يسمى كارثه ......... " مصر و الجزائر "

لا اريد ان اطيل في الحديث عن هذه الكارثه لاني اعتقد ان معظمكم متابع للاخبار و يعرف ما يحدث الان سواء من هنا او من هناك ، و لكن هى بكل المقاييس كارثه ، و ربما سر كلامي اني رأيت في صور هذه الكارثه شباب اسف ان اقول لم يكتمل نضوجه بعد و مثير للدهشه اني رأيت ايضاً في هذه الكارثه رجال كبار من المفترض ان عقلهم قد اكتمل و لكن و للأسف كل هؤلاء اجتمعوا لإثبات المعادلة المأساويه

جهل + عاطفه = عـاصـفه

واترك التعويض في المعادله من معطيات الكارثه لحضراتكم ..!

وربما مما يخلص رأيي اكثر في هذا الموضوع ، اغنيه للاستاذ احمد مكي ، اعجبتي و لخصت رأيي في نفس الوقت

فمن يريد سماع رأيي فليستمع إلى الاغنيه :

رحم الله الدكتور مصطفى محمود

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين

اعتقد انه لا يخفى على احد خبر وفاء الدكتور مصطفى محمود و الذي امتع بعلمه الملايين من البشر و من القلائل في هذا العصر الذي اثرى الناس علماً و إيماناً ، و رغم حزني على ان الدكتور مصطفى لم يأخذ الاهتمام الكافي و الشهره الطبيعيه لرجل في مقامه ، إلا ان حزني الشديد ليس على الدكتور مصطفى بل علينا نحن ، فانا اؤمن بان العلماء لا يموتون و لكن تبقى المشكله في العصر و الناس الموجودين فيه ، فهناك اناس يشربون من هذا العلم و يتذوقون حلاوته و هناك للأسف اناس تضيع حياتهم و اوقاتهم في تفاهات لا تثري العقل و لا القلب و لا تزيد إلا التخلف و التراجع و مراره الحياه ، في ظل وجود عالم مثل الدكتور مصطفى محمود لم يهتم الناس إلا بالاغاني و الكوره و العجيب اننا حتى الان لم نفلح لا في الاغاني و اصبحنا احدى الدول الكبرى في الفن و الاغاني و لا حتى في الكوره اصبحنا احدى الدول العظمى في الكوره ..... انتم اعلم بالحال اكثر مني .


حتى لا يكون كلامنا الان كله رثاء فقط في الدكتور مصطفى ، اعتقد ان هناك بعض الناس و خصوصاً الشباب لا يعرف الكثير عن الدكتور مصطفى فربما كل ما سمعه هو ان هذا الرجل الحد و اصبح من الملحدين !!!!! ، و لذلك يقول في نفسه " و انا مالي و مال الملحدين " فلعل هذه الكلمه هى التي بقت وسط شعب لا يهتم سوى بالاخبار الجذابه و الفضائح حتى ولو كانت كاذبه ..

لن اخوض كثيراً في هذه المسأله و لكني فقط سأستعير جزء من كتاب من كتب الدكتور مصطفى و هو كتاب " حوار مع صديقي الملحد " و لنقرأ و نحكم إن كان هذا الكلام لرجل ملحد ام مؤمن ؟!! وهذه السطور هى مناسبه جداً لهذه الايام لاننا على ابواب الحج إذا فلنستمع لكلام الدكتور مصطفى مع صديقه :

*****

هل مناسك الحج وثنية ؟


قال صاحبي وهو يفرك يديه ارتياحا ويبتسم ابتسامة خبيثة تبدي نواجذه وقد لمعت عيناه بذلك البريق الذي يبدو في وجه الملاكم حينما يتأهب لتوجيه ضربة قاضية .

- ألا تلاحظ معي أن مناسك الحج عندكم هي وثنية صريحة . ذلك البناء الحجري الذي تسمونه الكعبة وتتمسحون به وتطوفون حوله ، ورجم الشيطان .. والهرولة بين الصفا والمروة ، وتقبيل الحجر الأسود ..

وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة ، وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم ..

لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك .ذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم .
وراح ينفث دخان سيجارته ببطء ويراقبني من وراء نظارته .

قلت في هدوء :

- ألا تلاحظ معي أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها أن الأصغر يطوف حول الأكبر ، الإلكترون في الذرة يدور حول النواة ، والقمر حول الأرض ، والأرض حول الشمس ، والشمس حول المجرة ، والمجرة حول مجرة أكبر ، إلى أن نصل إلى " الأكبر مطلقا " وهو الله .. ألا نقول " الله أكبر " .. أي أكبر من كل شيء ..

وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو

الصمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله ..
وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذي تعلمته في الفيزياء ..
أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله ..
وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله ..
فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزا وبيتا لله ..

ألا تطوفون أنتم حول رجل محنط في الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية ، ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام ..

ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزي نقول أنه يرمز إلى الشيطان ..

ألا تعيش في هرولة من ميلادك إلى موتك ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد وهي نفس الرحلة الرمزية من الصفا " الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم " إلى المروة وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود ..

من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم ..
أليست هذه هي الحركة البندولية لكل المخلوقات ..
ألا ترى في مناسك الحج تلخيصا رمزيا عميقا لكل هذه الأسرار .

ورقم 7 الذي تسخر منه .. دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقي 7 صول لا سي دو ري مي فا ثم بعد المقام السابع يأتي جواب الصول من جديد .. فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا ، وكذلك درجات الطيف الضوئي 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرة في نطاقات 7 والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع عندنا وعند جميع أفراد الجنس البشري 7 وضعوها كذلك دون أن يجلسوا ويتفقوا .. ألا يدل ذلك على شيء ..أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية.

ألا تُقبل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثني ؟ فلماذا تلومنا إذا قبلنا ذلك الحجر الأسود الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في ثوبه وقبله . لا وثنية في ذلك بالمرة .. لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها .. وإنما نحو المعاني العميقة والرموز والذكريات .

إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى في القلب . أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطا فهو رمز للخروج من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق .. تماما كما نأتي إلى الدنيا في اللفة ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر في لفة .. ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح في الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد .. ولأن هذا الثوب البسيط الذي يلبسه الغني والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات .

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ..
ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقي فيه كل أسبوع .
هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل .. وهي أبعد ما تكون عن الوثنية .

ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون الله أكبر ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون لبيك اللهم لبيك ويبكون ويذوبون شوقا وحبا – لبكيت أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق .. وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم مالك الملك الذي بيده مقاليد كل شيء .


*******************

كانت هذه كلمات الدكتور مصطفى محمود في كتابه حوار مع صديقي الملحد و لعل بعضكم قرأ بعض اللقطات التي نشرتها على المدونه و لمن يريد قرائتها فهى موجوده على جانب المدونة و هى تحت هذه العناوين :

لماذا خلق الله الشر .. ؟؟

إذا كان الله قدر علي أفعالي فلماذا يحاسبني ؟
إذا كان الله قدر علي أفعالي فلماذا يحاسبني ؟ (2)
لم يلد ولم يولد(1)

لم يلد ولم يولد (2)

الحلقة الثانية من برنامج " خواطر 5 "

2 - كيدزانيا

يا ترى ايه هى كيدزانيا ؟؟؟

يا ترى وجبة شهيه في اليابان ؟؟

ام مكنه شقيه ؟؟

ولا ممكن تكون لعبه مفتريه ؟؟؟؟

على العموم كيدزانيا دي حاجه في اليابان يمكن مش موجوده عندنا هنا خالص ، بس في اليابان عملوا حاجه اسمها كيدزانيا و معروفه جداً عندهم وواضح انها شئ مهم و بيهتموا بيها جداً .......

يا ترى هى ايه هى كيدزانيا ؟؟

الحلقة الثانية من برنامج " خواطر5 "

كيدزانيا

ملحوظة : لمشاهده الحلقه اضغط زر التشغيل اسفل الفيديو جهه اليسار و انتظر قليلاً للتحميل و مشاهده الحلقه ، و إلى اللقاء في الحلقات القادمه و في انتظار تعليقاتكم و اراءكم .

الحلقة السابعه ..... ابوجهل 2009

إبليس اخد أبو جهل في جولة داخل البلد .. وفي طريقهم لقوا مجموعة كبيرة من الشباب والبنات عند محطة القطار .. كل واحد واقف مع واحدة .. وشكلهم كده بيستعدوا للسفر .. وهات يا هزار وضحك .. وزغزغة .. آخر روشنة .

أبو جهل – إيه دول يا إبليس .. مسلمين دول ؟؟

إبليس – آه طبعا مسلمين .. مش باين عليهم وللا إيه ؟

ابو جهل – بصراحة مش عارف .. ما هي بقت حاجة تلخبط .. مش هاخد بالشكل بعد كده

ابليس – دول بقى طالعين رحلة .. هيسافروا مع بعض أسبوع .. أحلى شغل باعمله معاهم في الأسبوع ده .. اتفرج عليهم لما يوصلوا هناك بقى .. وينزلوا جولات سياحية .. وكل واحد يختفي مع واحدة تحت الشجر يا وهيبة .. وانا تالتهم طبعا

أبو جهل – قشطة عليك يا بيسو .. أهي دي ضربة معلم .. بس معقول أهاليهم بيسيبوهم يسافروا مع بعض كده عادي ؟؟ .. ما عندهمش نخوة دول وللا إيه .. ده انا ما كنتش اسيب بنتي تخرج مع حد غريب ابدا .. انا هاروح اتأكد من الكلام ده

إبليس – هتعمل ايه يا مجنون ؟؟

أبو جهل – هاروح اكلمهم .. واكلم أهاليهم .. أشوف فعلا بيعملوا كده وللا لأ ؟؟

إبليس – يابني هتضحك الناس عليك

ابو جهل – ما هو أصله كلام ما يخشش النافوخ .. سيبني يا عم

يروح لولد وبنت واقفين مع بعض .. الولد عمال يزغزغها .. والبنت قاعدة تضحك بصوت عالي

أبو جهل – انت يا أستاذ

الولد – نعم ؟؟ .. انت بتكلمني ؟؟

أبو جهل – أيوه .. ممكن أعرف بتعملوا إيه ؟؟

الولد ( باستهزاء ) – وانت مالك ؟؟

أبو جهل – معلش يابني .. انا غريب مش من هنا .. بس شفت شكلكم كده حبيت اعرف ايه اللي بيحصل

الولد – مافيش .. دي صاحبتي .. وطالعين رحلة كام يوم كده مع الجروب في الكلية

أبو جهل – كام يوم ؟؟ .. يعني معقول البنات دول هيباتوا بره بيوتهم معاكم كام يوم ؟؟

الولد – قصدك ايه يا أستاذ ؟؟ .. احنا شباب محترمين جدا وولاد ناس .. والبنات اللي معانا زي اخواتنا بالضبط .. اوع تفكيرك يروح لبعيد

أبو جهل – لا والله عداكم العيب .. بس انا شايف ان هزاركم مع بعض غريب شوية

البنت – مافيهاش حاجة يا أونكل .. احنا زملا .. ومافيش بيننا غير كل احترام .. فيها ايه لما يزغزغني .. ده حتى توتو روش وكووول أوي

ابو جهل – واسمك توتو ؟؟

الوله – اسمي توفيق .. توتو اسم الدلع

ابو جهل – ربنا يخليك لماما يا توتو .. عيشوا ياولاد .. خدوا راحتكم خالص .. تيك يور تايم

البنت – ميرسي أوي يا عمو

أبو جهل يتجه لأحد الآباء .. جاي يوصل بنته .. وواقف معاها هي وبقية الشلة

أبوجهل – لامؤاخذة حضرتك بنتك طالعة الرحلة ؟؟

الأب – أيوه .. أهلا وسهلا .. حضرتك والد واحدة من اللي معانا ؟؟

أبو جهل – لا والله .. انا بس كنت مستغرب انك سايب بنتك تسافر أسبوع كده مع شباب أغراب كده

الأب – المجرمة ؟؟ .. هي طالعة مع أغراب ؟؟ .. ما قالتليش كده ؟؟

أبو جهل – أمال مين اللي طالعين معاها دول ؟؟

الأب – آآآآآآه .. ياراجل خضيتني .. قصدك توتو والشلة .. دول زمايلها في الكلية .. أنا بنتي ما تخرجش مع حد غريب أبدا .. لكن زمايلها دول زي اخواتها بالضبط

أبو جهل – آه آه .. صح كده .. لا مؤاخذة أنا كنت فاكرهم أغراب

الأب – لا يا أستاذ احنا عيلة محترمة جدا ومش بتوع كلام من ده

أبو جهل يتجه لإبليس ..

ابليس – صدقت بقى .. جبت لنفسك الكلام بس

ابو جهل – معقول اللي بيحصل ده يا إبليس .. ده الراجل واثق أوي من نفسه .. وسايب الواد يزغزغ بنته كده .. وكمان الواد قد الشحط واسمه توتو .. انا كنت عايز اهفه قلمين على وشه .. بس قلت بلاش ابوظ شغلك

ابليس – ههههههه .. تحب تركب معاهم القطر .. اتفرج اول ما القطر يمشي هيحصل ايه

أبو جهل – هيحصل ايه ؟؟

إبليس – استنى وانت تشوف

أبو جهل وإبليس يركبوا معاهم القطر .. أول ما ركبوا كل واحد قعد جنب واحدة .. ما فيش واحد غلط وقعد جنب واحد أبدا .. يمكن عيب ؟؟ الله أعلم

شوية كده وقعدوا يغنوا .. والطبلة والرق طلعوا .. طبلة انما ايه ؟؟ حاجة ترقص القطر نفسه .. بنتين اتحزموا وقعدوا يرقصوا .. والقطر اتقلب مسخرة .. والبنات أصروا يحزموا توتو ونزل يرقص معاهم .. والكل بيغني

الحب نص نص

والكلمة هس هس

قلت لها باحبك انتي

قالت لي حبك برص

برص

برص

برص

وهيييييييييييييييييييييييييييه

ابو جهل – اخص على ده كلام .. فيه حد بيغني لواحدة يقول لها حبك برص .. ايه يا عم ده

ابليس – ده الشعر الحديث .. اللون اللي بيعجب الشباب ويرقص البنات .. شغل اخوك ابليس فروم ايه تو زد

ابو جهل – شعر ؟؟ .. ده شعر ده ؟؟ لاااااااا .. ده انت زودتها أوي .. نزلني يا عم انت .. انا اتخنقت .. نزلني

ابليس – طيب .. طيب .. بس امسك نفسك عشان هنطير

يطير ابليس وابوجهل .. هربا من المسخرة الشديدة اللي في القطر .. وتوتو وعصابة بوبي الحبوب

رجع أبو جهل وإبليس الفندق .. لفت نظر أبوجهل تجمع من الناس بيتفرجوا على التليفزيون في إحدى القاعات .. ابو جهل قال بس .. أكيد فيه فيديو كليب ميه ميه .. نلحق نشوف لنا حتة كده وللا كده .. راح جري يشوف .. لقى الناس بتتفرج على فريق صناع الحياة في ندوة من ندواتهم في الحج .. والحاضرين بيعرضوا مشاريعهم وطموحاتهم للنهضة .. تجمع جميل .. والحماس في عيون الجميع .. وكلمات الاستحسان من بعض الحاضرين

أحد الحجاج بيتكلم في الندوة – وان شاء الله المشروع ده ممكن في خلال سنة واحدة يوجد فرص عمل لخمسة آلاف شاب على الأقل .. وهيخدم مشروع النهضة ويحقق أهدافنا لخدمة الإسلام والمسلمين

حاج آخر – وانا على استعداد لتمويل المشروع .. وايدي في ايدكم وربنا يتقبل مننا جميعا ان شاء الله

الحاضرين في الفندق في منتهى السعادة

احد الحاضرين – ماشاء الله .. حاجة جميلة جدا .. كان نفسي أكون معاهم الجماعة دول

واحد تاني – انا حجيت قبل كده .. بس أول مرة احس بمعنى الحج .. وازاي انه مؤتمر للمسلمين .. ورمز لوحدة الأمة

ابوجهل بيسأل إبليس

أبو جهل – إيه ده يا إبليس .. أنا قلت هاجي ألاقي الناس هنا شغالين رقص وطبل وزمر .. إيه اللي بيتفرجوا عليه ده ؟؟

ابليس ( في خزي شديد ) – ده برنامج صناع الحياة .. مجموعة ناس في منتهى الخطورة .. مسببين لي صداع مستمر .. ودلوقت هم في الحج وعاملين الندوة دي لمناقشة أحوال المسلمين

ابو جهل – في الحج ؟؟ فين يعني ؟؟ في منى ؟؟

إبليس – أيوه

أبو جهل – دعني أرجع إليهم فأمزقهم إربا إربا .. واللات والعزي لا أبقى منهم أحدا

إبليس – ياجدع انت ما تفوق بقى .. دول هناك كلهم مسلمين .. انت فاكر هترجع هناك هتبقى سيد قريش .. خلينا نفكر بالعقل وبلاش التهور بتاعك ده

أبو جهل – يعني انت شايف كده .. طيب هتعمل إيه ؟؟

ابليس – مش هاقدر اعمل حاجة طول ما هم هناك .. انا اخاف اروح لإن ده معاد رمي الجمرات .. كلهم بيروحوا هناك يحدفوني بالطوب .. لو شافوني هيقطعوني حتت .. أنا هاستنى لما يروحوا بلادهم ويبقى لي معاهم كلام

أبو جهل – وهم بيحجوا وللا بيعملوا ندوات

ابليس – ما هي دي المشكلة اللي تاعباني جدا .. الناس زمان كانوا بيروحوا الحج .. زي ما راحوا زي ما جم .. دلوقت بقوا يتقابلوا مع بعض .. ويناقشوا مشاكلهم .. ويساعدوا بعض .. مش ممكن اللي بيحصل ده .. هيهدوا كل اللي بنيته في القرون اللي فاتت .. أنا خايف أوي يا بو الحكم .. خايف أوي

أبو جهل – طيب .. طيب .. ما تزعلش نفسك .. تعال نرتاح شوية .. وبعدين نفكر سوا هنعمل إيه

يرتاحوا شوية .. بعد العصر إبليس جاي له دعوة لحضور ندوة ثقافية .. ياخد أبوجهل ويروحوا .. ناس محترمين أوي .. كله لابس بدل .. و فورمال ميه ميه .. سيدات المجتمع حاضرين .. بعد كلمة الافتتاح يتقدم الضيف الكبير لإلقاء المحاضرة

الضيف – حقيقة الأمر أن انعكاس مؤثرات اللاوعي على أداء الأنا الداخلية يؤثر سلبا على المنظومة المتكررة خارج الحيز المنظور .. وقد أكد هذه النظرية الأديب الكبير زكي هلاوس حين استدعى مفردات الذهن من أعماق التاريخ .. وهذا بلاشك من أروع ابداعات الحضارة الإنسانية

تصفيييييييييييييييييق هيييييييييييه .. يا دين النبيييييييييي .. ايه الحلاوة دي .. قول كمان يا أستاذ .. بتقول درر والله

الأستاذ – شكرا شكرا .. وكما قلنا .. فإن الواقع الحضاري ما هو إلا إفراز لمكنونات غير مستقرة .. وكلما ازداد استقرار هذه المكنونات كلما تطور الواقع الحضاري ليؤثر وبفاعلية في المنظومة الابداعية .. واود أن أؤكد على أمر في غاية الأهمية .. وهو أن اللاوعي بلاشك يلعب دورا رئيسيا في إزالة الفجوة بين الحاضر والمستقبل ..

التصفيق الشديد يقاطع المحاضر أكثر من مرة

ابو جهل – الراجل ده بيقول ايه يا إبليس يا خويا ؟؟ .. انجليزي ده يا مرسي ؟؟

بعض الحاضرين ينظرون شذرا لابو جهل .. ويتأففوا من مقاطعته .. وجهله بثقافة اللاوعي

ابليس – بس يابو الحكم .. بس .. ده استاذ كبير أوي .. بس احسن الناس بيبصوا لك

ابو جهل – ناس ايه يا عم .. اقطع دراعي ان كان حد منهم فاهم حاجة .. والله شكلهم جايين يتمنظروا وياكلوا ويمشوا

ابليس – طب تعال بره .. تعال ما تفضحناش .. ياللا نطلع قبل ما ننضرب

يطلعوا بره

ابليس – ما هو انا ظبطت شوية ناس ولمعتهم عشان يطلعوا يقولوا أي كلام .. والناس تصقف لهم .. وكله يضحك على بعضه .. والاسم مثقفين .. وفي الآخر البلد بقت واخدة صفر ثقافي ..وصفر رياضي .. وتحت الصفر اقتصادي

أبو جهل – أهو كده طمنتني .. ده انا كنت بدأت اخاف على البلد

ابليس – لا اطمن .. اخوك صاحي وشغال

يمشوا في الطريق .. يسترعي انتباه أبو جهل بيت قدامه زحمة .. وحركة كتير وسيارات واقفة تحت منتظرة .. يروح يشوف .. يلاقي عنوان كبير ( دار تحفيظ القرآن ) .. ولد صغير طالع من البيت .. أبو جهل يسأله

أبو جهل – لو سمحت .. ايه الزحمة دي ؟؟ هو فيه إيه جوه ؟؟

الولد – دي دار التحفيظ .. بنيجي هنا نحفظ قرآن

أبو جهل – يعني إيه ؟؟ .. مدرسة يعني ؟؟

الولد – لأ .. بعد المدرسة باجي هنا أنا وأصحابي عشان نحفظ القرآن .. الحمد لله أنا حفظت نص القرآن .. وناوي أختم السنة الجاية

أبو جهل – طيب انت مش بتحب تلعب احسن .. ليه تعقد نفسك كده وتحفظ القرآن وانت صغير

الولد – أنا بالعب برضه .. بس اللعب له وقته والقرآن له وقته .. والقرآن هو اللي هينفعني في الآخرة .. ويحفظني من الشيطان

أبو جهل – الشيطان ؟؟ .. آه صحيح .. هو راح فين ؟؟

الولد – هو مين ؟؟

أبو جهل – لا لأ .. مافيش .. أنا كنت باكلم نفسي .. عن إذنك

الولد – لو حضرتك تعبان .. نوصلك .. بابا مستنيني بالعربية

أبو جهل – لا لأ .. شكرا

يتلفت أبو جهل بحثا عن صديقه اللدود ابليس .. يلاقيه واقع على الأرض نظرا لاقترابه من نطاق القرآن .. مش قادر يمشي .. يتعكز عليه .. ويمشوا سوا يجروا أذيال الخيبة

وتوتة توتة .. إيييييييييييه ؟؟

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بقلم الكاتب/ محمد عبد السلام

**************

ملحوظه : اي توجهات سياسيه او اراء عن اشخاص بعينها في الواقع هى تمثل فقط و جهة نظر و رأي الكاتب و ليست وبالضروره وجهة نظر المدونه

الحلقة الاولى من برنامج " علمتني الحياه "

بعد طول انتظار ... ليس من جانبكم فقط بل من جانبي انا ايضاً

نستمع إلى اولى حلقات برنامج " علمتني الحياه " للدكتور طارق سويدان و الذي امتعني شخصياً كثيراً جداً في احاديث له كثيره و هذا البرنامج ايضاً ، و لكن للأسف وجدت ان كثير من الناس لم يتابع هذا البرنامج و لم يسمع عنه حتى ..

فكره البرنامج باختصار هى محاوله لنقل بعض افكار الدكتور طارق سويدان إلى الناس من خلال تجاربه الحياتيه و العلميه ، و لكن الجميل و المميز في البرنامج انه لا يتكلم في امور دينيه فقط بل على العكس معظم البرنامج عن امور حياتيه و اخلاقيه و افكار رائعه و هى في نفس الوقت مرتبطه بالدين ، تماماً كما يفعل الاستاذ احمد الشقيري في برامجه لعلكم تعرفوه اكثر ...

يبقى لنا ان نذكر ان جميع الحلقات التي ستنشر على المدونه ستكون موجوده على جانب المدونه بالترتيب و باسماء الحلقات حتى يسهل الوصول إليها و ذلك في البرنامجين خواطر 5 و علمتني الحياه .

معذره على الاطاله في المقدمه و لنشاهد الحلقه الاولى من علمتني الحياه و اتمنى لكم مشاهده ممتعه ..

الحلقة الاولى

"مقدمه "





ملحوظة : لمشاهده الحلقه اضغط زر التشغيل اسفل الفيديو جهه اليسار و انتظر قليلاً للتحميل و مشاهده الحلقه ، و إلى اللقاء في الحلقات القادمه و في انتظار تعليقاتكم و اراءكم .

الحلقة الاولى من برنامج " خواطر 5 "

كل سنه و انتم طيبين ، و كل عام دراسي و انتم بخير ان شاء الله ، النهارده اليوم الاول للدراسه و نتمنى ان تمر الامور بسلام و على خير إن شاء الله .

النهارده حنبدأ بإذن الله نشر اولى حلقات برنامج " خواطر 5 " و هى للعلم منقوله من موقع لتسجيل حلقات تليفزيونيه و هو موقع عائله البكدوري .

و هذه بعض المعلومات عن مقدم البرنامج الاستاذ احمد الشقيري :

الاسم : أحمد مازن الشقيرى

العمر : 36 عام

الجنسية : سعودي

المؤهلات : بكالوريوس إدارة نظم ، ماجستير في إدارة الأعمال من جامعة كاليفورنيا

الحالة الإجتماعية : متزوج ولديه اثنين من الأبناء ( يوسف ، إبراهيم )

العمل : عمل تجاري خاص بالإضافة إلى الأعمال التطوعية

ربما تكونوا قد تشوقتكم إلى مشاهده الحلقه و انا بكل صراحه تشوقت معكم ، إذن فلنشاهد الحلقه على بركه الله :

الحلقة الاولى من برنامج " خواطر5 "

ملحوظة : لمشاهده الحلقه اضغط زر التشغيل اسفل الفيديو جهه اليسار و انتظر قليلاً للتحميل و مشاهده الحلقه ، و إلى اللقاء في الحلقات القادمه و في انتظار تعليقاتكم و اراءكم .

قريباً

الحلقة الاولى من برنامج " علمتني الحياه "

انتظرونا

مما شاهدت في رمضان ...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عدنا من رمضان شهر البركه و نحمد الله على ما نحن فيه و نتمنى من الله ان يتقبل منا الصيام و يعفوا عنا إن شاء الله .

اما بعد ، فكرت كثيراً فيما اكتب لكم او ما الذي اعرضه عليكم ، وجدت اني شاهدت في رمضان اشياء حقاً رائعه و اكثر من رائعه زودتني بالثقافه و بالامل ، فقررت ان اوريكم بعض منها و ربما اعرض لكم حلقات من برامج شاهدتها لكي انقل لكم الاستفاده كما تعودنا و ايضاً اسمع ارائكم و نتناقش إن كان هناك موضوع مثير ، و اتمنى من الله التوفيق .

مما شاهدت في رمضان كان برنامج " خواطر 5 " للاستاذ احمد الشقيري ، و استمتعت جداً بمشاهده حلقاته على مدار ايام رمضان و من اهم مميزاته ان الحلقات مدتها قصيره و تتحدث عن اليابان و إن شاء الله سأحاول قدر المستطاع ان اعرض لكم بعض من هذه الحلقات الجميله .

إعلان برنامج "خواطر 5 "

و شاهدت ايضاً برنامج " علمتني الحياة " للدكتور طارق سويدان و إن قلت على هذا البرنامج رائع فارى اني لم اوفيه حقه ، و الدكتور طارق سويدان من الاشخاص التي غيرت حياتي و اثقلت عقلي باشياء افكار عميقه ، اعذروني لن اتكلم كثيراً لاني مهما تكلمت لن استطيع ان اوصف لكم مدى استفادتي و سعادتي بهذا البرنامج لذلك سأنقل لكم ايضاً بعضاً من حلقاته و اتمنى من الله التوفيق و اتمنى ان تنال على اعجابكم .

تتر برنامج " علمتني الحياه "

اما بخصوص حلقات مسلسل ابو جهل و ابليس فنحن مستمرين ان شاء الله إلى نهاية الحلقات و التي حازت على اعجاب الكثيرين و لذلك نحن مستمرين إن شاء الله و نتمنى من حضراتكم الدعاء و نشر كل ما هو مفيد مع التأكيد على الحقوق دائماً .

*****************

ملحوظة : اسف على التأخير الدائم و لكن اتمنى ان تدعوا لي ان تنتهي هذه الفتره الصعبه و ان ترجع الامور كما كانت من قبل و إن شاء الله نستمر على ما كنا عليه من قبل و سأحاول الا اتأخر في المرات القادمه بعون الله .

الحلقة السادسة ..... ابوجهل 2009

سبنا أبو جهل نايم في التخشيبة .. وإبليس بره مش عارف يتصرف .. والوقت بدري جدا مش عارف يكلم حد في التليفون .. وفي نفس الوقت

مش عارف ايه اللي بيحصل أبو جهل يفاجأ بالمساجين اللي حواليه بيصحوه

مسجون – اصحى يا أخ .. اصحى يا جدع انت .. انت جاي تنام هنا ؟؟ .. ما تروح تنام في بيتكو

أبوجهل – عايز ايه .. فيه إيه .. وفين الراجل اللي كان معايا ؟

مسجون – الشيخ عمرو .. لا .. ده ربنا فرجها عليه وطلعوه كده فجأة .. هو انت تبعه برضه .. وللا تبعنا ؟؟

أبو جهل – تبعه ايه وتبعكم ايه .. مش فاهم ؟

المسجون – يعني مانلاقيش معاك حتة مزاج كده نظبـّطوا بيها .. أنا خلاص .. دماغي هتفرقع

أبو جهل – بس كده ؟؟ .. خد يا عم .. بس بالراحة شوية .. آدي حتة بسكوت اهي .. كان معايا باكو امبارح ولسه فاضل

فيه شوية

المسجون – حتة ايه يا اخويا ؟؟ .. بسكوت .. ها آأآأآو .. لا ما يكمـّلش .. انت هتشتغلني ياله ؟

مسجون تاني - – ها ها ها اااااااي .. بسكوت .. بسكوت ايه يا غشيم .. ده شكله كده كده مالوش في الصنف يا معلمة ..
( ياخده على قفاه ) .. حلوة .. حلوة أوي .. هع هع هع

مسجون تالت – ده شكله مش هييجي بالذوق .. احنا نقلبـّوه احسن .. طلع اللي في جيبك ياله

يمد ايده في جيبه .. وواحد تاني في جيب تاني .. وفجأة أبو جهل يلاقي نفسه ملطشة في إيد المساجين ولا حول له ولا قوة .. ولم ينقذه منهم إلا صوت السجان .. بيطلب أبو جهل للتحقيق

السجان – بس يا مسجون انت وهو .. فين عمرو هشام ؟

أبو جهل – أيوه انا .. أنا عمرو .. طلعني من هنا أبوس ايدك

السجان – اتفضل معايا

يطلع أبو جهل .. وفجأة يلاقي نفسه في غرفة التحقيق .. وداخل في حوار مالوش فيه خالص

المحقق – انت عمرو هشام

أبو جهل – أيوه

المحقق – شوف يا عمرو .. احنا سكتنا عليك كتير .. تصلي وتصوم وتعبد ربنا براحتك .. ماحدش هيقول لك لأ .. بس سكة السياسة والانتخابات والكلام الخطر ده مش كويس عشانك .. انت عندك بيت وأولاد واحنا عايزين مصلحتك .. وبعدين ربنا بيقول في القرآن ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )

أبو جهل – قرآن إيه وصلاة إيه .. أنا مش مؤمن بربكم ده ولا بالقرآن .. ولا باصلي ولا باصوم

المحقق ( يبص له باستغراب شديد ) – ايه اللي بتقوله ده .. يابني احنا مش قصدنا تكفر .. ما تبالغش قوي كده .. معقول الشهر اللي اتحبسته ده يعمل فيك كده

أبو جهل – لا .. أنا طول عمري كده .. ومش باكره في الدنيا دي أد محمد وأصحابه

المحقق ( يضرب كفا بكف ) – ياناس .. يا عالم .. أنا هاتجنن .. ياراجل انت .. مش معقول اللي بتقوله ده .. شوف احنا خلاص هنطلعك .. بس ماتقولش الكلام ده .. ده كلام يودي في داهية

الكاتب ( يميل على المحقق ) – سعادتك أصل اللي بيتعمل فيهم جوه مش شوية .. ده انا مرة شفت واحد اعترف انه هو

اللي اغتال كنيدي .. عشان يخلص من اللي هو فيه

المحقق – شوف يا عمرو .. انت كده ممكن تطلع .. وزي ما قلت لك مالكش دعوة بحد وخليك في حالك .. بس بلاش يابني موضوع ربنا والقرآن ده .. ما تحملنيش ذنبك

أبو جهل – انتم كلكم صابئين .. وانا هافضل احاربكم لغاية ما اموت

المحقق – صابئين .. لااااااااا .. ده انت زودتها أوي

يلتفت للكاتب - طلعوه بره الجدع ده .. طلعوه قبل ما يجنني .. بس حطوه تحت المراقبة .. أما نشوف حكايته دي أصلها إيه .. لو رجع يصلي في الجامع هاتوه على طول

يطلع أبو جهل .. يخرج بره يلاقي إبليس مستنيه وهو في قمة القلق

أبوجهل – كده يا إبليس ؟؟ .. هي دي برضه الأخوة .. معقول تعمل فيا كده .. ده العيال اللي جوه بهدلوني آخر بهدلة

إبليس – ده انا باعت لك من بدري والله .. بس مش عارف إيه اللي أخرك كده .. انت ما جالكش حد يطلعك ؟؟

أبو جهل – لأ .. دول قعدوا يحققوا معايا .. ولما لقوني مش خطر على الأمن طلعوني

إبليس – طب الحمد لله .. تعال نام لك شوية بقى .. تلاقيك تعبان جدا

يروحوا .. أبو جهل يدخل ينام .. يروح في سبات عميق .. يعوض التعب اللي تعبه جوه .. ينام له كده ييجي أسبوع .. عشرة ايام .. لزوم الحبكة .. هههههه النهارده يوم عرفة .. إبليس يصحيه لما يلاقيه طـّول في النوم

ابليس – اصحى يابو جهل .. اصحى

ابو جهل – ايه .. مين ؟؟ .. أنا فين ؟؟

ابليس – انت معايا هنا .. عامل ايه دلوقت .. ان شاء الله تكون ارتحت

أبو جهل – طيب مش هننزل شوية وللا ايه .. انا عايز اشم شوية هوا

ابليس – لأ .. مش النهارده .. النهارده انا لازم استخبى

ابو جهل – تستخبى ليه .. ومن إيه ؟؟

ابليس – أصل النهارده يوم صعب اوي عليا .. النهارده يوم الحج الأكبر

أبو جهل – يعني إيه .. يوم عرفة ؟

إبليس ( بحرقة ) – أيوه .. شوف كل التعب اللي انا تعبته مع الناس دول .. وازاي خليتهم يعملوا كل السيئات اللي ما تخطرش على بال حد .. وبعدين ييجوا النهارده .. ربنا يغفر لهم .. هاتجنن يابو الحكم ياخويا .. هاتجنن

ابو جهل – معقول الكلام ده ؟؟ ازاي ؟؟

أبليس – زي ما باقول لك كده .. المشكلة ان ناس كتير منهم هتلاقيهم النهارده صايمين .. زي ما يكونوا في رمضان .. انا مش عارف ازاي كده .. ما كانوش كده زمان

أبو جهل – طيب تعال نشوف كده .. مش هاصدق غير لما اشوف بعنيا

ابليس – ما بلاش احسن

ابو جهل – لأ .. تعال نشوف

ينزلوا .. فعلا الناس شكلها مختلف .. ابليس بيميز رائحة الصايمين .. ناس كتير جدا صايمة .. وإبليس لونه متغير من ريحة الصايمين .. وباين عليه متكدر جدا .. يدخلوا محل يلاقوه مشغل قرآن .. يدخلوا مطعم ياكلوا .. الناس يبصوا لهم باستغراب .. معقول الناس حصل لها كده

ناس كتير دابحة دبايح وبتوزع اللحم على الفقراء في الشارع .. الفقراء في منتهى السعادة .. وأصحاب الدبايح أسعد منهم .. وأبو جهل يتغاظ جدا من المنظر .. وإبليس يتلوى من الألم .. يعدوا على جامع كبير .. فيه درس بعد العصر .. والإمام بيدعي والناس بتدعي وراه .. بين الخشوع والدموع .. لحظات التوبة .. والمغفرة .. وتنزل الرحمات

إبليس – كفاية كفاية .. مش قادر استحمل .. أعمل ايه اكتر من كده .. معقول كل دول يتغفر لهم في لحظة واحدة كده ؟؟ .. حرام

ابو جهل – تعال نروح .. انا اتخنقت .. مش قادر استحمل

يروحوا البيت .. يناموا من الهم والغم .. يصحى أبو جهل على صوت تكبيرات العيد

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

لا إله إلا الله

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

الله أكبر كبيرا

والحمد لله كثيرا

وسبحان الله بكرة وأصيلا

لا إله إلا الله

وحده

صدق وعده

ونصر عبده

وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

لا إله إلا الله

ولا نعبد إلا إياه

مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

اللهم صل على سيدنا محمد

وعلى آل سيدنا محمد

وعلى أصحاب سيدنا محمد

وعلى أنصار سيدنا محمد

وعلى أزواج سيدنا محمد

وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

أبو جهل – ايه يا إبليس ده .. جيش المسلمين جه وللا ايه ؟

إبليس ( في انهيار تام .. وصوته طالع بالعافية ) – لأ .. دي صلاة العيد .. أنصحك ما تحاولش تبص من الشباك .. مش هيحصل لك كويس

أبو جهل – النهارده عيد المسلمين ؟؟

إبليس – أيوه .. بيحتفلوا بنفس اليوم اللي أبوهم ابراهيم أطاع فيه ربنا وكان هيدبح ابنه اسماعيل .. ابراهيم اطاع ربنا ولغاية دلوقت الناس بتحتفل بيه .. وانا عصيته ولغاية دلوقت الناس بتلعني .. إهيء إهيء إهيء .. ياويلك يا سواد ليلك يا إبليس .. ايه اللي خلاك تعمل كده ؟؟

أبو جهل – ياراجل ما تقولش كده .. انا اخوك اهه ومعاك الى النهاية .. اجمد خليك راجل .. انا لازم ابص اشوف المنظر ده

يبص ابو جهل من الشباك يترعب .. آلاف المسلمين في ملابس العيد الجميلة .. خرجوا يصلوا العيد في ميدان كبير جنب الفندق .. الزينة جميلة جدا .. والوجوه منورة .. فرحانين بالعيد .. ومستبشرين بالمغفرة والجنة .. والكل بيسلم على بعضه بكل حب .. وابتسامات جميلة على وشهم .. ستات كتير جدا بحجابهم الأبيض في تجمع ضخم .. منظر جميل جدا .. وبدأوا يصلوا العيد .. والكل يكبر ورا الإمام ..

الله أكبر .. الله أكبر

الله أكبر .. الله أكبر

أبو جهل يدخل مذعورا

ابوجهل – ابليس .. رجعني .. رجعني بيتنا بسرعة .. أنا هاموت .. مش قادر استحمل .. الصوت ده بيموتني

إبليس – خلاص يا بو الحكم .. هانت .. استحمل شوية .. ساعة زمن بس

ابو جهل – ساعة زمن ايه .. انا خايف .. الناس دول لو شافوني هيموتوني .. دول شبه أصحاب محمد بالضبط .. معقول المنظر اللي انا شايفه .. وشاطر بس كل شوية تقوللي اخوك عامل شغل .. شغل ايه ؟؟ وصوت التكبير هيخرم وداني

إبليس – سيبني انام شوية بس ولما اصحى هاقولك

ينام ابليس .. وابوجهل .. وصحوا على الظهر كده

ابليس – ابو الحكم .. ابو الحكم .. ياللا ننزل بقى .. عندنا شغل

ابو جهل – شغل ايه ؟؟

ابليس منفعل جدا – ياللا بس تعالى .. هاروقك النهارده تمام

ينزلوا الشارع .. الناس شكلها متغير .. والآلاف اللي كان ابو جهل شايفها الصبح اتبخرت .. والستات اللي كانوا متحجبين الصبح فص ملح وداب .. ومش شايف قدامه غير ولاد وبنات واقفين مع بعض في أوضاع مريبة .. البنات لابسين ملابس فاضحة مثيرة .. يا إما ما فيش ملابس تقريبا .. في تجمع ضخم برضه .. بس قدام سينما .. ويافطة كبيرة مكتوب عليها

حاحه .. و اباحه

أبو جهل – الله الله .. إيه الجمال ده .. طلعوا منين دول يا إبليس .. اسمح لي أسحب كل الكلام اللي قلته .. ده انت استاذ كبير والله .. هم دول مش تبع الجماعة بتوع الصبح برضه .. وللا دول ناس تانية

إبليس ( بلهجة الاستاذ ) – دي يا سيدي اسمها سينما .. الناس بتدخلها تتفرج على حاجة اسمها أفلام .. قصص كده ناس بتمثلها

أبو جهل - طب والناس دول ايه نظامهم ؟

- شوف يا بو جهل يا حبيبي .. الشباب دول انواع .. مش كلهم حاجة واحدة .. منهم اللي ما بيصليش أصلا ومالوش علاقة بالمنظر اللي انت شفته الصبح .. ودول مش شغلتي .. دول مريحيني خالص

ابو جهل – طيب .. ده نوع

إبليس – ونوع تاني .. راحوا يصلوا وكل حاجة .. بس انا مفهمهم دايما حكاية ايه ؟؟؟

أبو جهل – دي نقرة ودي نقرة

ابليس – الله ينور عليك .. دي نقرة ودي نقرة .. يطلعوا من الصلاة يعملوا اللي هم عايزينه .. ساعة الصلاة .. مؤمنين أوي .. وساعة الهلس .. ابوظ منّي

ابو جهل – والله فكرة برضه .. واهو مسيرهم شوية شوية يبطلوا الصلاة

ابليس – قول يا مسهل .. اهو انا زي مانت شايف مش مقصر .. وراهم وراهم .. هيروحوا مني فين .. يعني هادخل النار لوحدي .. عليا وعلى اعدائي

أبو جهل - طب ولا مؤاخذة كده .. يعني ايه الكلام المكتوب عاليافطة ده .. حاحه .. وأباحة

إبليس - ههههههه .. انت واخد بالك .. هيافة بعيد عنك .. تفاهة .. الناس دول دلوقت بيدوروا على أي كلام خايب يضحكوا عليه وضيوعوا فيه وقتهم .. وكل ما كان عنوان الفيلم سخيف وخايب .. كل ما ازداد الإقبال عليه

يمشوا شوية كده .. يفاجئوا بمنظر الدبايح تاني .. والناس بتورزع اللحوم على الفقراء .. والسعادة على وجوه الجميع .. وصوت التكبير .. بس الله الله أكبر .. يفر إبليس وأبو جهل مذعورين .. ويفضل صراع الحق والباطل مستمر

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

بقلم الكاتب/ محمد عبد السلام

**************

ملحوظه : اي توجهات سياسيه او اراء عن اشخاص بعينها في الواقع هى تمثل فقط و جهة نظر و رأي الكاتب و ليست وبالضروره وجهة نظر المدونه

* للأسف الفتره الاخيره دي انا عندي مشاكل شويه و هى اللي منعتني من اني اتواصل معاكم من فتره كبيره و ربنا يسهل ان شاء الله و تتحل هذه المشاكل و اعرف ارجع معاكم زي الاول ......ادعولي .